Zmiluj sa nado mnou, Bože, podľa svojho veľkého milosrdenstva a podľa množstva svojho milosrdenstva očisti moju neprávosť. Predovšetkým ma umy od mojej neprávosti a očisti ma od môjho hriechu. Lebo poznám svoju neprávosť a odstránim pred sebou svoj hriech. Iba proti Tebe som zhrešil a pred Tebou som páchal zlo; lebo môžeš byť ospravedlnený vo všetkých svojich slovách, zvíťaziť a nikdy ťa nesúdiť. Hľa, ja som bol počatý v neprávosti a moja matka ma porodila v hriechoch. Miloval si pravdu; odhalil si mi svoju neznámu a tajnú múdrosť. Posyp ma yzopom a očistím sa; Umy ma a budem belší ako sneh. Môj sluch prináša radosť a radosť; pokorné kosti sa budú radovať. Odvráť svoju tvár od mojich hriechov a očisti všetky moje neprávosti. Stvor vo mne čisté srdce, Bože, a obnov pravého ducha v mojom lone. Neodvrhuj ma zo svojej prítomnosti a neodnímaj mi svojho Svätého Ducha. Odmeň ma radosťou zo svojej spásy a posilni ma Duchom Majstra. Bezbožných naučím tvojej ceste a bezbožní sa k tebe obrátia. Vytrhni ma z krviprelievania, Bože, Bože mojej spásy; Môj jazyk sa bude radovať z Tvojej spravodlivosti.
Pane, otvor moje ústa a moje ústa budú zvestovať Tvoju chválu. Ako keby ste chceli obety, neboli by ste dávali zápalné obete. Obeta Bohu je zlomený duch; Boh nepohrdne zlomeným a pokorným srdcom. Požehnaj Sion, Pane, svojou priazňou a nech sa postavia hradby Jeruzalema. Potom sa ti zapáči obeta spravodlivosti, obetný dar a zápalná obeť potom položia býčka na tvoj oltár.
Veľkorysosť je veľkorysé milosrdenstvo; milosrdenstvo, súcit, súcit. Najviac – najmä, najviac (viac – viac). Yako - tu: pre, pretože. Vytiahnem ho - vždy, vždy, neustále. Nikdy ťa nesúď - keď súdiš (nikdy - keď). Hľa - tu, skutočne (hľa; bo - pre, pretože; v kombinácii). Ukázal si mi neznáme a tajomstvo svojej múdrosti – neznáme (skryté) a tajomstvo (teda skryté tajomstvo) svojej múdrosti, ktoré si mi ukázal. Yzop je bylina používaná ako postrekovač. Dasi - daj to. Skromné kosti sú rozdrvené, zlomené (ako hovoríme o chorobe alebo silnej únave). Tvoriť – vytvárať, robiť. Lono je tu: najvnútornejšia, skrytá, neviditeľná hĺbka duše. Ustné - pery, ústa (dvojčíslo z orstna - pery); ústa - ústa. Keby len - keby len. Ubo – tu: naozaj. Zápalná obeť alebo zápalná obeť je obeť, pri ktorej bolo spálené celé zviera bez stopy na oltári. Sion je vrch v Jeruzaleme, na ktorom bol postavený Dávidov dom; symbol Cirkvi.
Tento žalm zložil prorok Dávid, keď oľutoval svoj veľký hriech – že zabil zbožného Uriáša Chetejca, aby sa zmocnil jeho manželky Batšeby (2. Samuelova 11-12). Žalm vyjadruje hlbokú ľútosť nad spáchaným hriechom a vrúcnu modlitbu za milosrdenstvo a ukazuje všetkým ľuďom spásnu cestu pokánia; Preto sa často číta v kostole počas bohoslužieb. Všetci, vinní z určitých hriechov, by sme ho mali vyslovovať tak často, ako je to len možné, ponoriac sa do každého slova.
+Zmiluj sa nado mnou, Bože, podľa svojho veľkého milosrdenstva a podľa množstva svojich súcitov očisti moju neprávosť. Hriech je veľký, preto prorok prosí Boha o veľké milosrdenstvo. Len nevýslovné Božie milosrdenstvo môže očistiť ťažkú neprávosť.
Predovšetkým ma umy od mojej neprávosti a očisti ma od môjho hriechu. Pán už oznámil Dávidovi prostredníctvom proroka Nátana, že ho oslobodzuje od hriechov na pokánie (2 Sam 12:13) – Dávid sa však modlil, aby ho Boh úplne očistil od hriešnych nečistôt. Takže aj my, keď sme prijali odpustenie svojich hriechov vo sviatosti pokánia, musíme stále volať k Pánovi, aby zničil samotný koreň hriechu v nás.
Lebo poznám svoju neprávosť a odstránim pred sebou svoj hriech. Zmiluj sa, Pane, očisti ma! Hriech ma ťaží, nemôžem naň zabudnúť, vidím ho vo dne i v noci vo svojom svedomí, ktoré neustále znepokojuje moju dušu.
Zhrešil som proti Tebe samému a urobil som pred Tebou zlo, aby si bol ospravedlnený vo svojich slovách a aby si zvíťazil a vždy Ťa súdil (v ruskom preklade žalmu: aby si bol spravodlivý vo svojom súde a čistý vo svojom súde). Prorok sa nepredstavuje ľudskému, ale Božiemu súdu (Dávid je kráľ a nebojí sa ľudského súdu). Skryjúc nezákonnosť pred ľuďmi, nemôžete ju skryť pred Najvyšším sudcom, ktorý vidí všetko tajné; Pred Božou pravdou je odhalená naša neprávosť – naša nepravda a neprávosť a všetky naše výhovorky sú bezmocné.
Hľa, ja som bol počatý v neprávostiach a moja matka ma porodila v hriechoch. My všetci, potomkovia Adama, sme počatí v hriechoch, zdedili dedičný hriech. Prosíme Boha o odpustenie tým, že mu predložíme svoju prirodzenú tendenciu k hriechu.
Hľa, miloval si pravdu... (pozor na slovo ty - označuje 2. osobu: hľa, miloval si pravdu). Ty, Pane, si Pravda (Ja som cesta i pravda a život - Ján 14:6), Ty miluješ pravdu a chceš, aby sme zostali v pravde. A vyznávam, že miluješ pravdu a nenávidíš lož, preto pred tebou vyznávam a uznávam, že som zhrešil.
Ukázal si mi neznáme a tajomstvo svojej múdrosti – neznáme (skryté) a tajomstvo (teda skryté tajomstvo) svojej múdrosti, ktoré si mi ukázal. (Kráľ Dávid hovorí o svojom prorockom dare, že mu Boh skrze Ducha Svätého zjavil nevýslovné tajomstvá svojej prozreteľnosti; ale každý kresťan prijíma vo sviatostiach Cirkvi aj dary Ducha Svätého a prostredníctvom učenia Cirkvi sa dotýka skrytých tajomstiev Božej Prozreteľnosti a každému z nás sa hovorí neznáma a tajná múdrosť Božia: tieto dary sme naučili pravej viere, ku ktorej sme dostali odpoveď. z milosti? Hriech!
Posyp ma yzopom a očistím sa; Umy ma a budem belší ako sneh. Tu je nádej na úplné zbavenie sa hriechu a naplnenie radosti. Prorok prirovnáva pôsobenie Ducha Svätého k yzopu, ktorý v nás čistí všetku špinu. Svätý Atanáz Veľký vidí v tomto obraze skrytý obraz očisty vo sviatostiach Kristovou krvou – ktorá jediná môže úplne očistiť a urobiť ju belšou ako sneh.
Daj radosť a radosť môjmu sluchu... Daj mi, môj sluch, milostivú zvesť o odpustení, rozradostni ma!
Skromné kosti sa budú radovať. Spáchaný hriech drví nielen dušu, ale aj telo: pod ťarchou hriechu kosti slabnú a pokorujú sa; keď je hriech odpustený a neznesiteľné bremeno je odstránené zo svedomia, vtedy je celé telo naplnené radosťou (pamätajte, ako si niekedy s hlbokou úľavou povzdychneme a narovnáme ramená).
Odvráť svoju tvár od mojich hriechov a očisti všetky moje neprávosti - vyhub ich z knihy môjho života.
Stvor vo mne čisté srdce, Bože, a obnov pravého ducha v mojom lone. Obnovte padlú dušu do prvotnej krásy a zničte vo mne nečistotu hriechu predkov. Daj mi milosť správnosti!
"Verím, že čisté srdce je v niekom, kto nielenže nie je vyrušovaný a zaťažený žiadnou vášňou, ale ani nemyslí na nič zlé alebo svetské, aj keby to chcel, a s nekontrolovateľnou láskou v sebe drží len spomienku na Boha. Pre oko duše, myseľ, keď jej kontemplácii nič neprekáža, vidí Boha čisto v čistom svetle."
Ctihodný Simeon Nový teológ
(Philokalia, zväzok 5)
Neodvrhuj ma zo svojej prítomnosti a neodnímaj mi svojho Svätého Ducha. Hriech nás oddeľuje od Boha, od Zdroja života – a modlíme sa, aby sme sa neocitli v tme, kde nie je viditeľná Božia tvár; Skrze Ducha Svätého žije každá duša podľa hymnu Cirkvi – modlime sa, aby nám On, Darca života, nebol odňatý.
Odmeň ma radosťou zo svojej spásy a posilni ma Duchom Majstra. Odmena, vráť mi radosť, ktorú som si užíval, keď som bol Tebou chránený; daj mi dary Ducha Svätého.
"Zmiluj sa, môj Pane, nad mojím súžením, do ktorého som upadol, keď som stratil Tvoju milosť, a znovu mi obnov svoju milosť. Posilni ma Pánovým Duchom (Ž 50:14), duchom Tvojej moci, aby som mohol odolať pokušeniam, ktoré spôsobuje diabol, a pokušeniam vyplývajúcim z mojej padlej prirodzenosti."
Ctihodný Paisiy Velichkovsky
(Výklad modlitby „Pane, zmiluj sa.“ - Philokalia, zv. 5)