Святитель Иоанн сократил чин Литургии святителя Василия Великого, упорядочил чин богослужения, обогатил всенощное бдение и ввел в состав каждого богослужебного чина малое славословие («Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу») которое до той поры столь широко не употреблялось. В Последование ко Святому Причащению входит пять его молитв (2-я, 4-я, 8-я, 9-я и «Верую, Господи, и исповедую…»), в вечерние молитвы включены его 24 молитвы, по числу часов дня и ночи,
Иоанникий Великий, преподобный († 846 г.; память 4 ноября) — пустынник и чудотворец IX века, подвизался на горе Трихаликс в Малой Азии. При псалмопении он к каждому стиху псалмов присоединял ту молитву, которая вошла в наше вечернее правило: «Упование мое Отец…».
Косма Маиумский (в другом написании — Козьма Маюмский) — великий византийский песнотворец VIII века († ок. 787 г.; память 12 октября). Составитель канонов на множество праздников, в том числе на Неделю ваий, Великий Четверг, Пятидесятницу, Рождество Христово и другие двунадесятые праздники. Автор песнопения «Честнейшую Херувим…». В книге приведены и объяснены его задостойники на Воздвижение Креста Господня, Богоявление, Сретение Господне, Преображение Господне, Успение Пресвятой Богородицы.
Преподобный Косма был сиротой взят в дом родителей Иоанна Дамаскина и таким образом стал совоспитанником, другом и сподвижником этого великого песнотворца. Подвизался в знаменитом монастыре преподобного Саввы Освященного в Палестине. Около 735 года был поставлен епископом Маиумы — портового города в Палестине.
Макарий Великий (Египетский), преподобный († ок. 390 г.; память 19 января). В 30-летнем возрасте он ушел в пустыню, где подвизался около 60 лет и прославился как один из величайших подвижников. Сохранились его аскетические поучения и беседы (часть их вошла в сборник «Добротолюбие»), в которых выражено благодатное учение о молитве.
В современном келейном молитвенном правиле преподобному Макарию Великому принадлежат четыре утренних молитвы и две — на сон грядущим (1-я, с. 78, и 4-я, с. 85).
Петр Студийский, монах знаменитого Студийского монастыря, ученик преподобного Феодора Студита, жил в IX веке и известен как автор 9-й молитвы на сон грядущим — ко Пресвятой Богородице .
Роман Сладкопевец, преподобный (I ок. 556 г.; память 1 октября), знаменитый песнописец VI века. Создатель жанра кондака — гимна, состоящего из большого числа строф, одинаковых по числу стихов и их ритмической организации (теперешние кондаки — только остаток от средневековых кондаков; в древности же кондаки были еще более популярны, чем теперешние акафисты, народ пел их даже на улицах). Преподобный Роман написал сотни кондаков. Историю создания кондака Рождества Христова из жития преподобного Романа.
Симеон Метафраст — известный византийский писатель, придворный, списатель многих житий святых, тайный подвижник († ок. 940 г.). Ему принадлежит 3-я молитва ко Святому Причащению, стихи «Боготворящую Кровь ужаснися, человече, зря…» и 3-я молитва по Причащении .
Симеон Новый Богослов, преподобный († 1021 г.; память 12 марта). Ему принадлежит 6-я молитва ко Святому Причащению.
Феостирикт (Феоктирист), преподобный, исповедник (IIX в.; память 29 февраля) — монах Медикийской пустыни в Вифинии (Малая Азия). Пострадал от иконоборцев и записал краткую историю гонений против икон и иконопочитателей в составленном им жизнеописании своего наставника Никиты исповедника, игумена Медикийского. Всем православным христианам хорошо известно единственное его сочинение — канон молебный ко Пресвятой Богородице.