წმიდა იოანემ შეამცირა წმინდა ბასილი დიდის ლიტურგიის რიტუალი, გაამარტივა ღვთისმსახურება, გაამდიდრა ღამისთევა და თითოეულ ლიტურგიულ რიტუალში შემოიტანა მცირე დოქსოლოგია („დიდება მამასა და ძესა და სულიწმიდასა“), რომელიც მანამდე ასე ფართოდ არ იყო გამოყენებული. წმიდა ზიარების შემდგომი ლოცვა მოიცავს მის ხუთ ლოცვას (მე-2, მე-4, მე-8, მე-9 და „მწამს, უფალო და ვაღიარებ...“), საღამოს ლოცვა მოიცავს მის 24 ლოცვას, დღისა და ღამის საათების რაოდენობის მიხედვით.
იოანე დიდი, ღირსი († 846; ხსენების დღე 4 ნოემბერს) - მე-9 საუკუნის მოღუშული და სასწაულმოქმედი, მოღვაწეობდა მცირე აზიაში ტრიჰალიქსის მთაზე. ფსალმუნების გალობისას ფსალმუნის თითოეულ ლექსს უმატებდა ლოცვას, რომელიც შედიოდა ჩვენს საღამოს წესში: „ჩემი იმედი მამაო...“.
კოზმა მაიუმსკი (სხვა მართლწერით - კოზმა მაიუმსკი) არის VIII საუკუნის დიდი ბიზანტიელი სიმღერების ავტორი († დაახლ. 787; ხსენების დღე 12 ოქტომბერს). კანონების შემდგენელი მრავალი დღესასწაულისთვის, მათ შორის წმინდა კვირა, დიდი ხუთშაბათი, სულთმოფენობა, შობა და სხვა თორმეტი დღესასწაული. ავტორი გალობისა „უფრო საპატიო ქერუბიმი...“. წიგნში წარმოდგენილია და განმარტა მისი პატივი უფლის ჯვრის ამაღლებაზე, ნათლისღებაზე, უფლის ამაღლებაზე, უფლის ფერისცვალებაზე, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინებაზე.
ბერი კოსმა ობლად წაიყვანეს იოანე დამასკელის მშობლების სახლში და ამით გახდა ამ დიდი სიმღერების ავტორის თანამოსწავლე, მეგობარი და თანამოაზრე. მოღვაწეობდა პალესტინაში წმინდა სავვა წმინდანის სახელგანთქმულ მონასტერში. დაახლოებით 735 წელს იგი დაინიშნა პალესტინის საპორტო ქალაქ მაიუმაში ეპისკოპოსად.
მაკარი დიდი (ეგვიპტელი), ღირსი († დაახლ. 390; ხსენება 19 იანვარს). 30 წლის ასაკში წავიდა უდაბნოში, სადაც დაახლოებით 60 წელი იშრომა და ცნობილი გახდა, როგორც ერთ-ერთი უდიდესი ასკეტი. შემორჩენილია მისი ასკეტური სწავლებები და საუბრები (ზოგიერთი შეტანილია კრებულში „ფილოკალია“), რომელშიც გამოხატულია მადლით აღსავსე სწავლება ლოცვის შესახებ.
თანამედროვე უჯრედის ლოცვის წესში წმინდა მაკარი დიდს აქვს ოთხი დილის ლოცვა და ორი მათთვის, ვინც დასაძინებლად უნდა წავიდეს (1-ლი, გვ. 78 და მე-4, გვ. 85).
ცნობილი სტუდიტის მონასტრის ბერი პეტრე სტუდიელი, წმინდა თეოდორე სტუდიტეს მოწაფე, მე-9 საუკუნეში ცხოვრობდა და ცნობილია, როგორც მე-9 ლოცვის ავტორი მომავლისთვის - ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი.
რომან ტკბილი მომღერალი, ღირსი (I ს. 556; ხსენება 1 ოქტომბერს), VI საუკუნის ცნობილი ჰიმნის ავტორი. კონტაკიონის ჟანრის შემქმნელი - ჰიმნი, რომელიც შედგება დიდი რაოდენობით სტროფებისგან, იდენტურია ლექსების რაოდენობით და მათი რიტმული ორგანიზებით (დღევანდელი კონტაკია მხოლოდ შუა საუკუნეების კონტაკიის ნარჩენია; ძველად კონტაკიები უფრო პოპულარული იყო, ვიდრე დღევანდელი აკათისტები, ხალხი მათ ქუჩაშიც კი მღეროდა). ბერმა რომაელმა ასობით კონტაკია დაწერა. ქრისტეს შობის კონდაკის შექმნის ისტორია წმ. რომანის ცხოვრებიდან.
სიმეონ მეტაფრასტე - ცნობილი ბიზანტიელი მწერალი, კარისკაცი, მრავალი წმიდანის გადამწერი, ფარული ასკეტი († დაახლ. 940 წ.). მას ეკუთვნის წმიდა ზიარების მე-3 ლოცვა, სტროფები „შეშინდები, კაცო, ამაოდ...“ და მე-3 ლოცვა ზიარებისთვის.
სიმეონ ახალი ღვთისმეტყველი, ღირსი († 1021; ხსენების დღე 12 მარტს). მას ეკუთვნის მე-6 ლოცვა წმიდა ზიარებისთვის.
თეოსტირიქტი (თეოქტირისტი), ღირსი, აღმსარებელი (IIX საუკუნე; ხსენების დღე 29 თებერვალს) - მედიკოსის უდაბნოს ბერი ბითინიაში (მცირე აზია). იგი იტანჯებოდა ხატმებრძოლთაგან და ჩაწერა ხატებისა და ხატთაყვანისმცემლების დევნის მოკლე ისტორია ბიოგრაფიაში, რომელიც შეადგინა თავისი მოძღვრის, ნიკიტა აღმსარებლის, მედიკოს აბატისა. ყველა მართლმადიდებელმა ქრისტიანმა კარგად იცის მისი ერთადერთი შრომა - ლოცვის კანონი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი.