Святитель Іоанн скоротив чин Літургії святителя Василія Великого, упорядкував чин богослужіння, збагатив всеношну пику і ввів до складу кожного богослужбового чину мале славослів'я («Слава Отцю, і Сину, і Святому Духу»), яке до того часу так широко не вживалося. У Наслідування до Святого Причастя входить п'ять його молитов (2-а, 4-я, 8-я, 9-а і «Вірую, Господи, і сповідую…»), у вечірні молитви включені його 24 молитви, за кількістю годин дня і ночі,
Іоаннік Великий, преподобний († 846 р.; пам'ять 4 листопада) — пустельник і чудотворець IX століття, трудився на горі Трихалікс у Малій Азії. За псалмоспівів він до кожного вірша псалмів приєднував ту молитву, яка увійшла в наше вечірнє правило: «Надія моя Батько…».
Косма Маіумський (в іншому написанні - Козьма Маюмський) - великий візантійський піснотворець VIII століття († бл. 787; пам'ять 12 жовтня). Упорядник канонів на безліч свят, у тому числі на Тиждень Ваій, Великий Четвер, П'ятидесятницю, Різдво Христове та інші двонадесяті свята. Автор піснеспіву «Найчеснішу Херувім…». У книзі наведено та пояснено його удостоєнні на Воздвиження Хреста Господнього, Богоявлення, Стрітення Господнє, Преображення Господнє, Успіння Пресвятої Богородиці.
Преподобний Косма був сиротою взятий у будинок батьків Іоанна Дамаскіна і таким чином став співвихованцем, другом та сподвижником цього великого пісняра. Подвизався у знаменитому монастирі преподобного Сави Освяченого в Палестині. Близько 735 був поставлений єпископом Маіуми - портового міста в Палестині.
Макарій Великий (Єгипетський), преподобний († бл. 390; пам'ять 19 січня). У 30-річному віці він пішов у пустелю, де трудився близько 60 років і прославився як один із найбільших подвижників. Збереглися його аскетичні повчання та бесіди (частина їх увійшла до збірки «Добротолюбство»), в яких виражено благодатне вчення про молитву.
У сучасному келійному молитовному правилі преподобному Макарію Великому належать чотири ранкові молитви і дві — на сон майбутнім (1-а, с. 78, і 4-а, с. 85).
Петро Студійський, чернець знаменитого Студійського монастиря, учень преподобного Феодора Студіта, жив у IX столітті і відомий як автор 9-ї молитви на сон прийдешнім – до Пресвятої Богородиці.
Роман Сладкопевец, преподобний (I бл. 556; пам'ять 1 жовтня), знаменитий піснописець VI століття. Творець жанру кондака — гімну, що з великої кількості строф, однакових за кількістю віршів та його ритмічної організації (теперішні кондаки — лише залишок від середньовічних кондаків; в давнину ж кондаки були популярнішими, ніж теперішні акафісти, народ співав їх навіть вулицях). Преподобний Роман написав сотні кондаків. Історію створення кондака Різдва Христового з житія преподобного Романа.
Симеон Метафраст – відомий візантійський письменник, придворний, списувач багатьох житій святих, таємний подвижник († бл. 940 р.). Йому належить 3-я молитва до Святого Причастя, вірші «Боготворячу Кров жахнись, людське, даремно…» і 3-я молитва після Причастя .
Симеон Новий Богослов, преподобний († 1021; пам'ять 12 березня). Йому належить 6-а молитва до Святого Причастя.
Феостирикт (Феоктирист), преподобний, сповідник (IIX ст.; пам'ять 29 лютого) - чернець Медикійської пустелі у Віфінії (Мала Азія). Постраждав від іконоборців і записав коротку історію гонінь проти ікон та іконошанувальників у складеному ним життєписі свого наставника Микити сповідника, ігумена Медикійського. Всім православним християнам добре відомий єдиний його твір — молебний канон до Пресвятої Богородиці.