Ο Άγιος Ιωάννης συντόμευσε τη Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου, εξορθολόγησε τη λατρεία, εμπλούτισε την ολονύκτια αγρυπνία και εισήγαγε σε κάθε λειτουργική ιεροτελεστία μια μικρή δοξολογία («Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα»), που μέχρι τότε δεν είχε χρησιμοποιηθεί τόσο ευρέως. Η συνέχεια της Θείας Κοινωνίας περιλαμβάνει πέντε από τις προσευχές του (2η, 4η, 8η, 9η και «Πιστεύω, Κύριε, και εξομολογήσομαι...»), η βραδινή προσευχή περιλαμβάνει τις 24 προσευχές του, ανάλογα με τον αριθμό των ωρών της ημέρας και της νύχτας,
Ιωάννης ο Μέγας, Σεβασμιώτατος († 846· εορτάζεται στις 4 Νοεμβρίου) - ερημίτης και θαυματουργός του 9ου αιώνα, εργάστηκε στο όρος Τριχάλη στη Μικρά Ασία. Όταν έψαλλε ψαλμούς, πρόσθεσε σε κάθε στίχο του ψαλμού την προσευχή που περιλαμβανόταν στον εσπερινό μας κανόνα: «Η ελπίδα μου είναι ο Πατέρας...».
Ο Κοσμάς Μάιουμσκι (σε άλλη ορθογραφία - Kozma Mayumsky) είναι σπουδαίος βυζαντινός τραγουδοποιός του 8ου αιώνα († περ. 787· εορτάζεται στις 12 Οκτωβρίου). Συντάκτης κανόνων για πολλές αργίες, συμπεριλαμβανομένων της Μεγάλης Εβδομάδας, της Μεγάλης Πέμπτης, της Πεντηκοστής, των Χριστουγέννων και άλλων δώδεκα αργιών. Συντάκτης του άσμαυ «Πιο τίμιε Χερουβείμ...». Στο βιβλίο παρουσιάζονται και εξηγούνται οι τιμές του για την Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου, τα Θεοφάνεια, τα Εισόδια του Κυρίου, τη Μεταμόρφωση του Κυρίου, την Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Ο μοναχός Κοσμάς μεταφέρθηκε ορφανός στο σπίτι των γονέων του Ιωάννη του Δαμασκηνού και έτσι έγινε συμμαθητής, φίλος και συνεργάτης αυτού του μεγάλου τραγουδοποιού. Εργάστηκε στο περίφημο μοναστήρι του Αγίου Σάββα του Αγιασμένου στην Παλαιστίνη. Γύρω στο 735 τοποθετήθηκε επίσκοπος της Maiuma, μιας πόλης λιμάνι της Παλαιστίνης.
Μακάριος ο Μέγας (Αιγύπτιος), σεβάσμιος († περ. 390· μνημόσυνο 19 Ιανουαρίου). Σε ηλικία 30 ετών πήγε στην έρημο, όπου εργάστηκε για περίπου 60 χρόνια και έγινε γνωστός ως ένας από τους μεγαλύτερους ασκητές. Οι ασκητικές του διδαχές και συνομιλίες του έχουν διασωθεί (ορισμένες από αυτές περιλήφθηκαν στη συλλογή «Φιλοκαλία»), στις οποίες εκφράζεται η κατά χάρη διδασκαλία περί προσευχής.
Στον σύγχρονο κανόνα προσευχής στο κελί, ο Άγιος Μακάριος ο Μέγας έχει τέσσερις πρωινές προσευχές και δύο για όσους πρόκειται να κοιμηθούν (1η, σελ. 78, και 4η, σελ. 85).
Ο Πέτρος του Στουδίου, μοναχός της περίφημης μονής Στουδίτη, μαθητής του Αγίου Θεοδώρου του Στουδίτη, έζησε τον 9ο αιώνα και είναι γνωστός ως συγγραφέας της 9ης προσευχής για το μέλλον - προς την Υπεραγία Θεοτόκο.
Ρωμαίος ο Γλυκός Ψάλτης, Σεβασμιώτατος (I περ. 556· μνήμη 1 Οκτωβρίου), διάσημος υμνογράφος του 6ου αιώνα. Ο δημιουργός του είδους Κοντάκια - ένας ύμνος αποτελούμενος από μεγάλο αριθμό στροφών, πανομοιότυπων στον αριθμό των στίχων και στη ρυθμική τους οργάνωση (τα σημερινά κοντάκια είναι μόνο κατάλοιπο μεσαιωνικών κοντακιών· στην αρχαιότητα τα κοντάκια ήταν ακόμα πιο δημοφιλή από τους σημερινούς ακαθιστές, τα τραγουδούσαν ακόμη και στους δρόμους). Ο μοναχός Ρωμαίος έγραψε εκατοντάδες κοντάκια. Η ιστορία της δημιουργίας του Κοντακίου της Γεννήσεως του Χριστού από τον βίο του Αγίου Ρωμαίου.
Συμεών Μεταφράστος - διάσημος βυζαντινός συγγραφέας, αυλικός, αντιγραφέας πολλών βίων αγίων, μυστικός ασκητής († περ. 940). Του ανήκει η 3η προσευχή για τη Θεία Κοινωνία, οι στίχοι «Θα φρίκης, ω άνθρωπε, μάταια...» και την 3η προσευχή για Κοινωνία.
Συμεών ο Νέος Θεολόγος, Σεβασμιώτατος († 1021· μνήμη 12 Μαρτίου). Η 6η προσευχή για τη Θεία Κοινωνία του ανήκει.
Theostirikt (Theoktirist), σεβάσμιος, εξομολογητής (IIX αιώνας· μνημόσυνο 29 Φεβρουαρίου) - μοναχός της ερήμου Medice στη Βιθυνία (Μικρά Ασία). Υπέφερε από τους εικονομάχους και κατέγραψε ένα σύντομο ιστορικό διωγμών κατά των εικόνων και των εικονολατρών στη βιογραφία που συνέταξε για τον μέντορά του Νικήτα τον Ομολογητή, Ηγούμενο της Ιατρικής. Όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί γνωρίζουν καλά το μοναδικό του έργο - τον προσευχητικό κανόνα προς την Υπεραγία Θεοτόκο.