ORTHODOX HOUSE
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Молитва 3-я (1)

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les croyants demandent le don du Saint-Esprit, qui les instruit et les fortifie dans le respect des commandements de Dieu pour mener une vie bénie.

La source toujours coulante, animale et éclairante, co-essentielle avec le Père, la puissance créatrice, qui a magnifiquement rempli toutes les responsabilités pour le salut de l'humanité, le Christ notre Dieu, a brisé les liens de la mort, brisé les rivets de l'enfer et piétiné de nombreux mauvais esprits.

Il s'est offert pour nous un massacre immaculé et a donné en sacrifice un corps très pur, inviolable et imperméable à tout péché, et par cet acte sacré terrible et impénétrable, il nous a donné la vie éternelle : il est descendu aux enfers, et a écrasé les croyances éternelles, et a montré le lever du soleil dans les ténèbres à ceux qui sont assis : le début du serpent maléfique et profond attrapé par une flatterie divinement sage et lié par des chaînes de ténèbres dans le Tartare et des feux inextinguibles, et dans l'extérieur. ténèbres de ta force innombrable, endurcie par la force, la grande Sagesse du Père, la grande aide qui est apparue à ceux qui sont attaqués, et éclairant ceux qui sont assis dans les ténèbres et l'ombre de la mort.

Tu es la gloire toujours présente, Seigneur, et le Fils bien-aimé du Très-Haut, toujours présent dans la Lumière de la Lumière toujours présente, Soleil de Vérité, écoute-nous te prier et donne du repos aux âmes de Tes serviteurs, de nos pères et frères tombés avant nous, et de nos autres parents dans la chair, et de tous les nôtres dans la foi, dont nous créons maintenant le souvenir, car en Toi est la puissance de tous, et dans la main la tienne contient toutes les extrémités de la terre.

Maître Tout-Puissant, Dieu le Père et Seigneur de miséricorde, la race mortelle et immortelle, et Créateur de toute la nature humaine, qui est composée et à nouveau résolue, la vie et la mort, demeurant ici et transmutation là-bas : mesurez les années des vivants et fixez les temps de la mort : descendez en enfer et relevez-vous : liez dans la faiblesse et lâchez prise avec puissance : construisez les besoins présents et gérez utilement l'avenir : réjouissez les blessés avec l'aiguillon mortel de la résurrection avec des espérances.

Car Lui-même est le Seigneur de tous, Dieu notre Sauveur, l'espérance de toutes les extrémités de la terre et de ceux qui sont dans les mers lointaines, qui aussi, en ce dernier et grand jour salvateur de la fête de la Pentecôte, nous a montré le mystère de la Trinité sainte et consubstantielle, co-essentielle, inséparable et non fusionnée, et l'afflux et la venue de Ton Saint et vivifiant, l'Esprit, sous la forme de langues enflammées répandues sur Ton saint. apôtres, et établissez ces évangélistes, pieux de notre foi, et confesseurs et prédicateurs de la vraie théologie, montrant : Et en cette fête toute parfaite et salvatrice, purification pour la prière, pour ceux qui sont retenus en enfer, vous êtes daigné recevoir, et donnez-nous de grands espoirs d'affaiblir le contenu des souillures qui contiennent, et recevez votre consolation.

Écoute-nous, les humbles, et tes serviteurs te prier, et donne le repos aux âmes de tes serviteurs devant les morts, dans un lieu de lumière, dans un lieu de verdure, dans un lieu de fraîcheur : d'eux ont fui toute maladie, chagrin et soupir, et amène leurs esprits au repos dans les villages des justes, et accorde-leur la paix et la faiblesse : car les morts ne te loueront pas, Seigneur, plus bas que ceux qui existent dans la confession de l'enfer qu'ils oseront t'amener : mais nous bénissons Vous êtes vivant et priez, et vous apportez des prières purificatrices et des sacrifices pour leurs âmes.

Ἐπισυνάπτει καὶ ταύτην τὴν Εὐχὴν

Ὁ Θεὸς ὁ μέγας καὶ αἰώνιος, ὁ ἅγιος καὶ φιλάνθρωπος, ὁ καταξιώσας ἡμᾶς καὶ ἐν ταύτῃ τῇ ὥρᾳ στῆναι ἐνώπιον τῆς ἀπροσίτου σου δόξης, εἰς ὕμνον αἶνον τῶν θαυμασίων σου, ἱλάσθητι ἡμῖν τοῖς ἀναξίοις δούλοις σου, καὶ παράσχου χάριν, τοῦ μετὰ συντετριμμένης ἀμετεωρίστως προσενεγκεῖν σοι τὴν τρισάγιον δοξολογίαν, καὶ τὴν εὐχαριστίαν τῶν μεγάλων σου δωρεῶν, ὧν ἐποίησας καὶ ποιεῖς πάντοτε εἰς ἡμᾶς. Μνήσθητι, Κύριε, τῆς ἀσθενείας ἡμῶν, καὶ μὴ συναπολέσῃς ἡμᾶς ταῖς ἀνομίαις ἡμῶν, ἀλλὰ ποίησον μέγα ἔλεος μετὰ τῆς ταπεινώσεως ἡμῶν, ἵνα, τὸ τῆς ἁμαρτίας σκότος διαφυγόντες, ἐν ἡμέρᾳ δικαιοσύνης περιπατήσωμεν, καὶ ἐνδυσάμενοι τὰ ὅπλα τοῦ φωτός, ἀνεπιβουλεύτως διατελέσωμεν ἀπὸ πάσης ἐπηρείας τοῦ πονηροῦ, καὶ μετὰ παρρησίας δοξάσωμεν ἐπὶ πᾶσι, σὲ τὸν μόνον ἀληθινόν καὶ φιλάνθρωπον Θεόν. Σὸν γὰρ ὡς ἀληθῶς, καὶ μέγα ὄντως μυστήριον, Δέσποτα τῶν ἁπάντων καὶ ποιητά, ἥ τε πρόσκαιρος λύσις τῶν σῶν κτισμάτων, Si c'est le cas, vous serez en mesure de le faire.

Σοὶ χάριν ἐπὶ πᾶσιν ὁμολογοῦμεν, ἐπὶ ταῖς εἰσόδοις ἡμῶν ἐξόδοις, αἱ τάς ἐλπίδας ἡμῶν τῆς ἀναστάσεως, καὶ τῆς ἀκηράτου ζωῆς, διὰ τῆς σῆς ἀψευδοῦς ἐπαγγελίας προμνηστεύονται, ἧς ἀπολαύσαιμεν ἐν τῇ Je vous conseille de le faire. Σὺ γὰρ εἶ καὶ τῆς ἀναστάσεως ἡμῶν ἀρχηγός, καὶ τῶν βεβιωμένων ἀδέκαστος, καὶ φιλάνθρωπος κριτής, καὶ τῆς μισθαποδοσίας → καὶ αἵματος, διὰ συγκατάβασιν ἄκραν, καὶ τῶν ἡμετέρων ἀδιαβλήτων παθῶν, ἐν τῷ ἑκουσίως εἰς πεῖραν καταστῆναι, προσλαβόμενος σπλάγχνα οἰκτιρμῶν, καὶ ἐνᾧ πέπονθας πειρασθεὶς αὐτός, τοῖς ??????? συνήγαγες ἡμᾶς εἰς τὴν σὴν ἀπάθειαν.

Εἰ δὲ καί τι ἡμάρτομεν εἰς σέ, ἵλεως γενοῦ ἡμῖν τε καὶ αὐτοῖς, διότι οὐδεὶς καθαρὸς ἀπὸ ῥύπου ἐνώπιόν σου, ουδ’ ἂν μία ἡμέρα ᾖ ἡ ζωὴ αὐτοῦ, εἰμὴ μόνος σύ, ὁ ἐπὶ γῆς φανεὶς ἀναμάρτητος, ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός, δι’ οὗ πάντες ἐλπίζομεν ἐλέους τυχεῖν, αὶ ἀφέσεως ἁμαρτιῶν. → ἄνες, ἄφες, συγχώρησον τὰ παραπτώματα ἡμῶν, τὰ ἑκούσια καὶ τὰ ἀκούσια, τὰ ἐν γνώσει καὶ ἐν ἀγνοίᾳ, τὰ πρόδηλα, τὰ λανθάνοντα, τὰ ἐν πράξει, ἐν τὰ διανοίᾳ, , τὰ ἐν λόγῳ, τὰ ἐν πάσαις ἡμῶν ταῖς ἀναστροφαῖς, καὶ τοῖς κινήμασι, καὶ τοῖς μὲν προλαβοῦσιν ἐλευθερίαν καὶ ἄνεσιν δώρησαι, ἡμᾶς δὲ τοὺς περιεστῶτας εὐλόγησον, τέλος ἀγαθὸν καὶ εἰρηνικὸν παρεχόμενος ἡμῖν τε, καὶ παντὶ τῷ λαῷ σου, καὶ ἐλέους σπλάγχνα καὶ φιλανθρωπίας διανοίγων ἡμῖν, ἐν τῇ φρικτῇ καὶ φοβερᾷ σου παρουσία, καὶ τῆς βασιλείας σου ἀξίους ἡμᾶς ποίησον.

Il ajoute également cette prière :

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