Но, мразителот на доброто, исконскиот непријател на човечкиот род, ѓаволот, знаејќи дека Елеутериј, со својата љубомора и, згора на тоа, живеејќи во кругот на доблесните старешини на Атон, може и самиот да се искачи на височините на доблестите, почна да го збунува со разни мисли и да го убедува прво да оди во некоја друга земја, а потоа во Ерусалим. Препознавајќи ја во оваа сугестија лукавството на ѓаволот, кој сакаше да го оттргне од неговиот вистински пат, блажениот, со Божествена помош, не се поклони на лошите предлози и отплови кон Светата Гора со прогуменот на манастирот Дохиар, Евгениј Митиленец. Пристигнувајќи на Света Гора, Елевтериј останал кај овој про-игумен два месеци, а потоа се преселил од него во манастирот Есфигмен. Оттука, по малку време, повторно се врати во Дохиар. Овде дознал од еден јеромонах Досифеј дека неговиот братучед Онуфриј е во манастирот Иверон и плачел од радост, верувајќи дека со своето влијание ќе ја изврши својата намера.
Но, од друга страна, засрамен од своето откажување, тој тогаш не отишол кај Онуфриј, иако на тоа бил поттикнат од Доситеј, туку напротив, по извесно време се повлекол на пристаништето што му припаѓа на манастирот Ставроникита, кај исповедникот Кирил Митиленец. Тој, откако ја прифати исповедта од него, го испрати во светиот манастир на чесниот и славен Пророк и Претеча Господов Јован, кај исповедникот Харлампи.
На патот кон овој манастир, Елевтериј отишол во манастирот Иверон за да го види таму својот брат Онуфриј. Нивната средба беше длабоко трогателна. Онуфриј, шокиран до длабочината на душата, неутешно плачеше за големата несреќа на Елеутериј: какви горчливи зборови не изговори тогаш! „Ѕверот е жесток“, рече тој, како друг Јаков, „те проголта (1. Мој. 37:33), брате, жесток крвопијк те распарчи, Елеутериј“, и многу слични работи му кажа на својот брат. И Елевтериј пролеа потоци од солзи од неговите очи; и со тоа добивајќи голема корист од својот брат, се повлекол кај споменатиот исповедник Харлампиј. По 29 дена, на силна молба на Онуфриева, исповедникот јеромонах Никифор, кој се наоѓал во истиот манастир на Претеча и познат по духовното расудување, го примил Елевтериј. Откако искрено му се исповеда на својот нов исповедник, Елевтериј радосно го исполни покајанието што му беше доделено. Неговата прва победа над ѓаволот под ова ново раководство беше победата над страста на ненаситноста.
Еден ден, мачејќи од долгиот пост и воздржување, видел неколку главици кромид: веднаш му дошло мисла да изеде тајно еден од нив (а во меѓувреме не му наредиле да јаде ништо друго освен сув леб и вода). Кога во 9 часот му послужиле леб и вода, а тој што ги донел си заминал, тогаш Елевтериј го зел кромидот да го изеде, но, сеќавајќи се на гревот на непослушноста и тајното јадење, блажениот се згрозил, зашто во тој миг му паднале разни мисли кои биле контрадикторни една на друга, со преголема тежина, со која на крајот се борел цели три часа, додека не се борел. земјата, ја згази и вкуси само лебот со вода.
Но, кој може достојно да раскаже за неговите подвизи, неизмерниот пост, бдението, солзите, срдечното скрушеност, кроткоста, постојаното внимание кон себе, наклонетоста кон сите, тишината, тишината и сочувството кон ближните? Така, Елевтериј за кратко време го постигна совршенството на добродетелите и го потчини телото на духот; неговата душа, опфатена со Божествена ревност, повеќе не се држела за ништо привремено и расипливо. Во меѓувреме, во неговата душа сè повеќе се разгоруваше огнена желба за мачеништво, така што на својот духовен отец најпосле ја објави својата неодминлива намера да го преземе маченичкиот подвиг и побара од него согласност за тоа.
Во тоа време, од Бога му даде таква нежност и плачење, што никој не го виде без солзи и воздишки; без нив не јадеше ниту храна. Сеќавајќи се на неговиот пад, тој, како и пророкот Давид, рекол: „Заборавив да си го земам лебот поради гласот на моето офкање“ (Пс. 102:5. 6).
Одејќи стабилно по патот на подвижништвото и секогаш размислувајќи само за мачеништво, една ноќ Елевтериј во сон гледа дека тој, наоѓајќи се надвор од својата калива, бил целосно преплавен со светлина што излегувала од крстот, која се состоела од светли ѕвезди и била видлива на источната страна на небото. Восхитеност и зачуденост го зафатија Елевтериј, но во исто време во неговото срце се чувствуваше неопислива радост. Во близина на овој крст забележал прекрасен млад човек кој му рекол:
- Елеутериј! Ова е оружјето со чија сила првиот христијански крал, великиот Константин, ги победи своите непријатели: земи го, оди по својот пат“. Разбудувајќи се по ова видение, тој паднал на земја и со обилни солзи се прославил и му се заблагодарил на Бога. Овој знак му послужил како уверување во волјата Божја и силна мотивација за маченички подвиг. Од своето смирение, ова видение го чуваше во тајност до самиот час на заминување за мачеништво.
Кога тргнал да страда, зборувал и за уште една утешна визија.
„Едно време“, рече тој, „видов висок и убав престол, на него седеше Пресвета Богородица со голема слава и сјај; околу престолот стоеја безброј воини и слуги, од кои секој ѝ се поклонуваше на Богородица, а потоа си замина. Потоа, како и другите, јас, со голема несвесност и свесност за Бога, несвесен за Бога. Нејзината рака на мојата глава и ја држеше неколку минути.
Конечно Евфими. отишол во Константинопол, придружуван од монахот Григориј.
Во Цветници, откако ги прими Светите Тајни, се облече во турска облека и се појави пред големиот везир Рушут-паша. Фрлајќи ја турската наметка на земја, тој почнал да ја гази и да хули на Мухамед и исламот. Везирот се зачудил од дрскоста на 20-годишниот младинец мислејќи дека е пијан или луд. Ефтимиј бил ставен во залихи, фрлен во затвор, а потоа одведен кај везирот на испрашување. Гледајќи ја издржливоста на младичот, везирот наредил да биде жестоко претепан и по мачењето го убедил да се одрече од Христа. Монахот останал непоколеблив, осудувајќи ја муслиманската вера, а везирот наредил да му ја отсечат главата.
Кога везирот ги слушнал овие смели и обвинувачки говори, тој целосно се променил од гнев, неможејќи повеќе да ги поднесе, и очајувајќи ја потресувајќи ја решителноста и цврстината на мислите на Христовиот исповедник, го осудил да му биде отсечена главата со меч. Тогаш џелатот го зеде Ефтимиј и сакаше да му ги врзе рацете назад, но маченикот не му дозволи и му рече: „Зошто ме врзуваш кога дојдов овде непоканет? Не ме воведе како злосторник, нели?“ „По малку размислување, џелатот го остави.
Така, славниот Христов подвижник излезе од тој беззаконски искушение со весело и радосно лице, не како да е пред смрт, туку како на свадба, држејќи крст во десната, а во левата рака, што ги изненади не само христијаните, туку и самите непријатели на светителот. нашата вера.
Откако стигнаа на одредено место, џелатите застанаа. Во тоа време, маченикот, свртен кон исток и испружејќи ги рацете кон небото, упати огнена молитва кон Господа Бога за себе и за целиот свет. На крајот од молитвата, тој го стави крстот на себе, го бакна чесниот крст што го држеше во рацете и полн со радост и благодат Божја, ги наведна колената и главата со зборовите: „Господи, го предавам мојот дух во Твоите раце“. Тогаш џелатот со мечот му ја удрил главата, но не го отсекол веднаш. „Тепањето е попрецизно“, му рече маченикот на џелатот при овој неуспех. - О, прекрасна храброст, најсветлиот подвижник! „Тогаш џелатот удри втор пат, но повторно не успеа - му отсече само дел од телото на страдалникот. По ова го закла маченикот како овца во грлото и така се исполни пророштвото на маченикот, кој претходно рекол дека ќе го заколат како овца.
Така, храбриот, непобедлив и славен Ефтимиј најпосле ја примил блажената смрт толку жестоко посакувана од него во 1814 година на 22 март, Цветници, во 6 часот попладне. На запрепастување на сите гледачи, неговото страдално тело останало на колена и по колењето, но за да не се посрамоти повеќе, злобните намерно го турнале телото и тоа паднало.