Али мрзитељ добра, исконски непријатељ рода људског, ђаво, знајући да Елевтерије својом љубомором и, штавише, живећи у кругу врлих стараца на Атосу, може и сам да се уздигне до врхова врлина, поче га збуњивати разним мислима и наговарати га да прво оде у неку другу земљу, па у Јерусалију, па у Син. Препознавши у овом наговештају лукавство ђавола, који је хтео да га скрене са његовог правог пута, блажени, уз помоћ Божју, не удостоји се злих наговештаја и отплови на Свету Гору са прогуменом манастира Дохијар Евгенијем Митиленцем. Дошавши на Свету Гору, Елевтерије остаде код овог проигумана два месеца, а затим од њега пређе у Есфигменски манастир. Одавде се, после мало времена, поново вратио у Докхиар. Овде је сазнао од једног јеромонаха по имену Досифеј да је његов рођак Онуфрије у манастиру Иверону, и заплакао је од радости, верујући да ће својим утицајем извршити своју намеру.
Али, с друге стране, постиђен свог одрицања, он тада није отишао код Онуфрија, иако га је на то подстакао Доситеј, већ се, напротив, после извесног времена повукао на пристан манастира Ставроникита, код исповедника Кирила Митиленског. Он, примивши од њега исповест, посла га у свештени манастир честитог и славног Пророка и Претече Господњег Јована, к исповеднику Харлампију.
На путу до овог манастира Елевтерије је отишао у манастир Иверон да тамо види свог брата Онуфрија. Њихов сусрет је био дубоко дирљив. Онуфрије, шокиран до дубине душе, неутешно је јецао о великој Елевтеријевој несрећи: какве горке речи тада није изговорио! „Жестока је звер“, рекао је, као други Јаков, „прождерала те је (Пост. 37, 33), брате, растргала те је жестока крвопија, Елевтерије“, и много сличног је исказао свом брату. И Елевтерије проли потоке суза из очију својих; и тако добивши од брата велику корист, повуче се код поменутог исповедника Харлампија. После 29 дана, на силну Онуфријеву молбу, Елевтерија је примио исповедник јеромонах Никифор, који је био у истом манастиру Претече и чувен по свом духовном расуђивању. Пошто се искрено исповедио свом новом исповеднику, Елевтерије је са радошћу испунио додељену му епитимију. Његова прва победа над ђаволом под овим новим вођством била је победа над страшћу прождрљивости.
Једног дана, клонувши од дугог поста и уздржања, угледа неколико лукова: одмах му дође мисао да тајно поједе један од њих (а притом му није било наређено да једе ништа друго осим сувог хлеба и воде). Када му у 9 часова послужише хлеб и воду и оде онај који их донесе, тада Елевтерије узе лук да га поједе, али се, сетивши се греха непослушности и тајног једења, блажени ужасну, јер у том тренутку разне мисли противречне једна другој обруше се на њега са неизмерном тежином, са којом се он, читава три сата, све до коначне муке, обрушише на њега. лук до земље, погазио га и окусио само хлеб са водом.
Али ко може достојно да исприча о његовим подвизима, неизмерном посту, бдењу, сузама, срдачној скрушености, кротости, непрестаној пажњи према себи, наклоности према свима, ћутању, ћутању и сажаљењу према ближњима? Тако је Елевтерије за кратко време постигао савршенство врлина и тело потчинио духу; његова душа, загрљена Божанском ревношћу, није се више прилепила ни за шта привремено и пропадљиво. У међувремену се у његовој души све више распламсала огњена жеља за мучеништвом, тако да је он коначно објавио свом духовнику своју неизоставну намеру да предузме мученички подвиг и замолио га за пристанак на то.
Тада му је Бог дао такву нежност и плач да га нико без суза и уздаха није видео; без њих није ни јео храну. Сећајући се свог пада, он је, попут пророка Давида, рекао: „Заборавио сам да узмем хлеб свој због гласа стењања свог“ (Пс. 102,5.6).
Непрекидно корачајући путем подвижништва и увек размишљајући само о мучеништву, једне ноћи Елевтерије у сну види да је он, док се налазио ван своје каливе, био потпуно заливен светлошћу која је излазила са крста, који се састојао од сјајних звезда и био видљив на источној страни неба. Чуђење и запрепашћење обузели су Елевтерија, али се истовремено у његовом срцу осећала неописива радост. Близу овог крста примети лепог младића који му рече:
- Елеутерије! То је оружје чијом је снагом први хришћански краљ, велики Константин, победио своје непријатеље: узми га, иди својим путем.” Пробудивши се после овог виђења, паде на земљу и са сузама обилно слављаше и благодари Богу. Овај знак му је послужио као уверење у вољу Божију и снажан мотив за мученички подвиг. Из свог смирења, ово виђење је чувао као тајну до самог часа поласка на мучеништво.
Док је кренуо да пати, говорио је и о још једној утешној визији.
„Једном,“ рекао је, „видео сам висок и прелеп престо, на њему је седела Пресвета Богородица са великом славом и сјајем; око престола је стајао безброј ратника и слугу, од којих се сваки клањао Богородици, а затим одлазио. Тада сам, као и други, са великим страхом и несвесношћу према Богу ставио њену несвесност према Мо. Њена рука на мојој глави и држала је неколико минута. У то време сам се пробудио и осетио необјашњиву радост у свом срцу, а убрзо затим сузе су ми нехотице потекле у обилном млазу и посебно засладиле моју душу.
Коначно Евфими. отишао у Цариград у пратњи монаха Григорија.
На Цветну недељу, примивши Свете Тајне, обуче се у турске хаљине и појави се пред великим везиром Рушут-пашом. Бацивши турску капу за главу на земљу, почео је да је гази и хули на Мухамеда и ислам. Везир се зачудио дрскости двадесетогодишњег младића, мислећи да је пијан или луд. Јевтимије је стављен у кладе, бачен у тамницу, а затим доведен код везира на испитивање. Видевши младићову издржљивост, везир је наредио да га жестоко пребију, а после мучења наговорио га је да се одрекне Христа. Монах је остао непоколебљив, осудивши муслиманску веру, а везир је наредио да му одсеку главу.
Када је везир чуо ове смеле и оптужујуће говоре, потпуно се променио од гнева, не могавши их више да издржи, и, очајавајући да пољуља одлучност и чврстину мисли исповедника Христовог, осуди га на посеку мачем. Тада џелат узе Јевтимија и хтеде да му веже руке, али мученик не дозволи и рече му: „Зашто ме везујеш кад сам дошао непозван? Ниси ме привео као злочинца, зар не?“ „После размишљања, џелат га је напустио.
Тако је славни подвижник Христов изашао из тог безаконог искушења ведрих и радосних лица, не као на самрти, него као на свадби, држећи у десној руци крст, а у левој руци, што је изненадило не само хришћане, већ и саме непријатеље светитељеве. наша вера.
Стигавши до одређеног места, џелати су застали. У то време, мученик, окренут према истоку и испруживши руке ка небу, изговори огњену молитву Господу Богу за себе и за цео свет. На крају молитве прекрстио се, целивао часни крст који је држао у рукама и сав пун радости и благодати Божије приклонио колена и главу са речима: „Господе, предајем дух свој у руке Твоје“. Тада му је џелат мачем ударио главу, али је није одмах одсекао. „Премлаћивање је тачније“, рекао је мученик џелату на овај неуспех. - О, дивна храброст, пресветли подвижниче! „Тада је џелат ударио други пут, али опет безуспешно - одсекао је само део тела страдалника. После тога је заклао мученика као овцу у грлу, и тако се испунило пророчанство мученика, који је претходно рекао да ће га заклати као овцу.
Тако је храбри, непобедиви и славни Јевтимије 1814. године 22. марта, на Цветну недељу, у 6 часова по подне, коначно примио блажену смрт коју је тако жарко желео. На запрепашћење свих гледалаца, његово страдално тело је и после клања остало на коленима, али да се више не би срамотио, зли су намерно гурнули тело, и оно је пало.