Dar urâtorul binelui, dușmanul primordial al neamului omenesc, diavolul, știind că Eleutherius, prin gelozia lui și, mai mult, trăind în cercul bătrânilor virtuoși de pe Athos, putea el însuși să urce pe culmile virtuților, a început să-l încurce cu diverse gânduri și să-l convingă mai întâi să meargă la Ierusalim, la Sinai și apoi într-o altă țară. Recunoscând în această sugestie viclenia diavolului, care voia să-l abate de la calea lui adevărată, fericitul, cu ajutorul dumnezeiesc, nu s-a demnizat sugestiilor rele și a navigat spre Sfântul Munte cu progumenul mănăstirii Dochiar, Eugen Mitileneț. Ajuns la Sfântul Munte, Eleutherie a stat două luni la acest pro-egumen, apoi s-a mutat de la el la mănăstirea Esphigmen. De aici, după puțin timp, s-a întors din nou la Dokhiar. Aici a aflat de la un ieromonah pe nume Dosifei că vărul său Onuphrius se află în mănăstirea Iveron și a plâns de bucurie, crezând că prin influența sa își va împlini intenția.
Dar, pe de altă parte, rușinându-se de lepădarea sa, nu s-a dus atunci la Onuphrie, deși a fost îndemnat să facă acest lucru de către Dositeu, ci dimpotrivă, după un timp s-a retras în dig care aparține mănăstirii Stavronikita, la mărturisitorul Chiril din Mitileneț. El, după ce a primit mărturisirea de la el, l-a trimis la sfânta mănăstire a cinstitului și slăvit Prooroc și Înaintemergător al Domnului Ioan, la mărturisitorul Harlampy.
În drum spre această mănăstire, Eleutherius s-a dus la mănăstirea Iveron să-și vadă acolo fratele Onuphrius. Întâlnirea lor a fost profund emoționantă. Onuphrius, șocat până în adâncul sufletului, plângea neconsolat despre marea nenorocire a lui Eleutherius: ce cuvinte amare nu a rostit atunci! „Fiara este înverșunată”, a spus el, ca un alt Iacov, „te-a devorat (Gen. 37:33), frate; un sânge înverșunat te-a făcut bucăți, Eleuteriu”, și i-a exprimat multe lucruri asemănătoare fratelui său. Și Eleutherius a vărsat șiroaie de lacrimi din ochi; şi, astfel, primind mare folos de la fratele său, s-a retras la pomenitul mărturisitor Harlampius. După 29 de zile, la cererea puternică a lui Onufrieva, mărturisitorul ieromonah Nicefor, care se afla în aceeași mănăstire a Înaintemergătorul și renumit pentru raționamentul său duhovnicesc, l-a primit pe Eleutherius. După ce s-a mărturisit sincer noului său mărturisitor, Eleutherius a împlinit cu bucurie penitența care i-a fost încredințată. Prima sa victorie asupra diavolului sub această nouă conducere a fost victoria asupra pasiunii lăcomiei.
Într-o zi, lânceind de un post lung și de abstinență, a văzut mai multe cepe: i-a venit imediat gândul să mănânce pe ascuns una dintre ele (și între timp, nu i s-a ordonat să mănânce altceva decât pâine uscată și apă). Când la ora 9 i s-a servit pâine și apă, iar cel care le-a adus a plecat, atunci Eleuteriu a luat ceapa să o mănânce, dar, amintindu-și de păcatul neascultării și al mâncării în taină, fericitul s-a îngrozit, căci în acel moment diferite gânduri contradictorii între ele i-au căzut cu o greutate exagerată, cu care s-a luptat, în cele din urmă, trei ore întregi. la pământ, l-a călcat în picioare și a gustat doar pâinea cu apă.
Dar cine poate povesti cu vrednicie despre isprăvile lui, postul nemăsurat, privegherea, lacrimile, regretul din inimă, blândețea, atenția constantă față de sine, afecțiunea față de toată lumea, tăcerea, tăcerea și compasiunea față de aproapele lui? Astfel, Eleutherius a atins în scurt timp desăvârșirea virtuților și a subjugat trupul spiritului; sufletul său, îmbrățișat de râvna divină, nu se mai agăța de nimic temporar și pieritor. Între timp, în sufletul său i se aprindea tot mai mult o dorință aprinsă de martiriu, astfel încât, în cele din urmă, a anunțat părintelui său duhovnicesc intenția sa indispensabilă de a întreprinde isprava martiriului și i-a cerut acordul pentru aceasta.
În acea vreme, atâta tandrețe și plâns i-au fost dăruite de Dumnezeu, încât nimeni nu l-a văzut fără lacrimi și suspine; fără ele nici măcar nu mânca mâncare. Amintindu-și căderea, el, ca și profetul David, a spus: „Am uitat să-mi iau pâinea din cauza glasului gemetului meu” (Ps. 102:5. 6).
Mergând neclintit pe calea ascezei și gândindu-se mereu doar la martiriu, într-o noapte Eleutherius vede în vis că el, aflându-se în afara kalivei sale, a fost complet inundat de lumină care emana de pe cruce, care consta din stele strălucitoare și era vizibilă pe partea de est a cerului. Uimirea și uimirea au pus stăpânire pe Eleutherius, dar în același timp, în inima lui s-a simțit o bucurie de nedescris. Lângă această cruce a observat un tânăr frumos care i-a spus:
- Eleutherius! Aceasta este arma cu puterea căreia primul rege creștin, marele Constantin, și-a învins dușmanii: ia-o, mergi pe drumul tău.” Trezindu-se după această vedenie, el a căzut la pământ și a slăvit și a mulțumit lui Dumnezeu cu lacrimi abundente. Acest semn i-a servit drept liniștire în voia lui Dumnezeu și o motivație puternică pentru isprava martiriului. Din smerenia sa, a ținut această viziune ca secretă până în ceasul plecării spre martiriu.
În timp ce a pornit să sufere, a vorbit și despre o altă viziune reconfortantă.
"La un moment dat", a spus el, "am văzut un tron înalt și frumos, pe el stătea Preasfânta Maica Domnului cu mare slavă și splendoare; în jurul tronului stăteau nenumărați războinici și slujitori, fiecare dintre ei s-a închinat Maicii Domnului și apoi a plecat. Apoi, ca și alții, eu, cu mare frică și nevrednicie, m-am apropiat de nevrednicia și de nevrednicia mea. Maica Domnului și-a pus mâna pe capul meu și mi-a ținut-o câteva minute În acel moment m-am trezit și am simțit o bucurie inexplicabilă în inima mea și, la scurt timp după aceea, lacrimile au curs involuntar din ochi într-un șuvoi abundent și mai ales mi-au îndulcit sufletul.
În sfârșit, Evfimi. a mers la Constantinopol, însoţit de călugărul Grigorie.
În Duminica Floriilor, după ce a primit Sfintele Taine, s-a îmbrăcat în haine turcești și s-a înfățișat în fața Marelui Vizir Rushut Pașa. Aruncând la pământ cofa turcească, a început să o calce în picioare și să-l huleze pe Mahomed și pe Islam. Vizirul a rămas uimit de îndrăzneala tânărului de 20 de ani, crezând că este beat sau nebun. Euthymius a fost pus în stoc, aruncat în închisoare și apoi adus la vizir pentru interogatoriu. Văzând rezistența tânărului, vizirul a poruncit să fie bătut aspru și, după chinuri, l-a convins să se lepede de Hristos. Călugărul a rămas neclintit, denunțând credința musulmană, iar vizirul a ordonat tăierea acestuia.
Când vizirul a auzit aceste discursuri îndrăznețe și acuzatoare, a fost cu totul schimbat de mânie, neputând să le mai suporte și, deznădăjduind să zdruncine hotărârea și fermitatea gândurilor mărturisitorului lui Hristos, l-a osândit să fie tăiat capul de sabie. Atunci călăul l-a luat pe Eutimiu și a vrut să-i lege mâinile pe spate, dar martirul nu i-a permis și i-a zis: „De ce mă legați când am venit aici nepoftit? Nu m-ați adus ca criminal, nu-i așa?” „După câteva gânduri, călăul l-a părăsit.
Așadar, gloriosul ascet al lui Hristos a ieșit din acea încercare fără de lege cu chipul vesel și vesel, nu de parcă ar fi să moară, ci ca la o nuntă, ținând o cruce în mâna dreaptă și în mâna stângă, ceea ce i-a surprins nu numai pe creștini, ci chiar și pe dușmanii sfântului. credinta noastra.
Ajunși într-un anumit loc, călăii s-au oprit. În acest timp, mucenic, cu fața spre răsărit și întinzându-și mâinile spre cer, a rostit o rugăciune de foc către Domnul Dumnezeu pentru sine și pentru întreaga lume. La sfârșitul rugăciunii, și-a făcut semnul crucii asupra lui, a sărutat crucea cinstită pe care o ținea în mâini și, plin de bucuria și harul lui Dumnezeu, și-a plecat genunchii și capul cu cuvintele: „Doamne, încredințează duhul meu în mâinile Tale”. Atunci călăul și-a lovit capul cu sabia, dar nu i-a tăiat-o imediat. „Bătaia este mai precisă”, i-a spus martirul călăului la acest eșec. - O, curaj minunat, cel mai luminos ascet! "Atunci călăul a lovit a doua oară, dar din nou nu a reușit - a tăiat doar o parte din carnea suferindului. După aceasta, l-a tăiat pe martir ca pe o oaie în gât și astfel s-a împlinit profeția martirului, care mai înainte spusese că îl vor măcelări ca pe o oaie.
Așadar, curajosul, invincibilul și gloriosul Eutimie a primit în sfârșit moartea binecuvântată cu atâta ardoare dorită de el în 1814 la 22 martie, Duminica Floriilor, la ora 6 după-amiaza. Spre uimirea tuturor spectatorilor, trupul lui în suferință a rămas în genunchi și după măcel, dar pentru a nu mai fi dezonorat, cei răi au împins voit trupul, iar acesta a căzut.