მაგრამ სიკეთის მოძულემ, ადამიანთა მოდგმის პირველყოფილმა მტერმა, ეშმაკმა, იცოდა, რომ ელევთერიუსს, თავისი შურით და, უფრო მეტიც, ათონზე სათნო უხუცესთა წრეში მცხოვრებმა, თავად შეეძლო სათნოების სიმაღლეზე ასვლა, დაიწყო მისი დაბნეულობა სხვადასხვა აზრებით და დაარწმუნა, რომ ჯერ სხვა ქვეყანაში წასულიყო, შემდეგ კი იერუსალიმში. იცოდა ამ წინადადებაში ეშმაკის ეშმაკობა, რომელსაც სურდა მისი ნამდვილი გზიდან გადახვევა, ნეტარმა ღვთიური შემწეობით არ დააკმაყოფილა ბოროტი წინადადებები და დოქიარის მონასტრის პროგუმენთან, ევგენი მიტილენესთან ერთად, წმინდა მთაზე გაცურა. წმიდა მთაზე მისული ელევთერიუსი ორი თვე დარჩა ამ მომხრე იღუმენთან და შემდეგ გადავიდა მისგან ესფიგმენის მონასტერში. აქედან ცოტა ხნის შემდეგ ისევ დოხიარში დაბრუნდა. აქ მან ერთი იერონონისგან, სახელად დოსიფეისაგან შეიტყო, რომ მისი ბიძაშვილი ონუფრიუსი ივერონის მონასტერში იმყოფებოდა და სიხარულისგან ტიროდა, თვლიდა, რომ მისი გავლენით განზრახვას შეასრულებდა.
მაგრამ, მეორეს მხრივ, დარცხვენილი იყო უარის თქმის გამო, ის მაშინ არ წავიდა ონუფრიუსში, თუმცა ამას დოსითეოსმა უბიძგა, არამედ, პირიქით, გარკვეული პერიოდის შემდეგ იგი გადადგა სტავრონიკიტას მონასტრის კუთვნილ ბურჯზე, აღმსარებელ კირილე მიტილენელთან. მან, მისგან აღიარება რომ მიიღო, გაგზავნა პატიოსანი და დიდებული წინასწარმეტყველისა და უფლის იოანეს წინამორბედის წმინდა მონასტერში, აღმსარებელ ჰარლამპისთან.
ამ მონასტრისკენ მიმავალ გზაზე ელევთერიუსი წავიდა ივერონის მონასტერში, რათა იქ ენახა თავისი ძმა ონუფრიუსი. მათი შეხვედრა ღრმად შემაშფოთებელი იყო. სულის სიღრმემდე შეძრწუნებული ონუფრიუსი უნუგეშოდ ატირდა ელევთერიუსის დიდ უბედურებაზე: რა მწარე სიტყვები არ უთქვამს მაშინ! "მხეცი მრისხანეა, - თქვა მან სხვა იაკობის მსგავსად, - შეგჭამა (დაბ. 37:33), ძმაო, სასტიკმა სისხლისმსმელმა დაგგლიჯა, ელევთერიუს" და ბევრი მსგავსი რამ გამოუცხადა ძმას. და ელევთერიუსმა თვალებიდან ცრემლების ნაკადები გადმოიღვარა; და ამგვარად მიიღო დიდი სარგებელი ძმისგან, გადავიდა ხსენებულ აღმსარებელ ჰარლამპიუსთან. 29 დღის შემდეგ, ონუფრიევას მტკიცე თხოვნით, აღმსარებელმა იერონონა ნიკიფორემ, რომელიც წინამორბედის იმავე მონასტერში იმყოფებოდა და სულიერი მსჯელობით განთქმული, მიიღო ელევთერიუსი. გულწრფელად აღიარა თავისი ახალი აღმსარებელი, ელევთერიუსმა სიხარულით შეასრულა მისთვის დაკისრებული სინანული. მისი პირველი გამარჯვება ეშმაკზე ამ ახალი ხელმძღვანელობით იყო გამარჯვება სიხარბის ვნებაზე.
ერთ დღეს, ხანგრძლივი მარხვისა და თავშეკავებისგან დაღლილმა, მან დაინახა რამდენიმე ხახვი: მაშინვე გაუჩნდა აზრი, რომ ფარულად ეჭამა ერთი მათგანი (და ამასობაში ხმელი პურის და წყლის გარდა სხვა არაფერი ეჭამა). როცა 9 საათზე პური და წყალი მიართვეს და მიმტანი წავიდა, მაშინ ელევთერიუსმა ხახვი აიღო საჭმელად, მაგრამ, გაახსენდა დაუმორჩილებლობისა და ფარული ჭამის ცოდვა, ნეტარი შეშინდა, რადგან ამ დროს სხვადასხვა აზრები, რომლებიც ერთმანეთს ეწინააღმდეგებოდა, უზომო სიმძიმით ატყდა მას, ბოლოს მთელი სამი საათი იბრძოდა. მიწა, გათელა და მხოლოდ წყალთან ერთად პური გასინჯა.
მაგრამ ვის შეუძლია ღირსეულად ისაუბროს მის ღვაწლზე, განუზომელ მარხვაზე, სიფხიზლეზე, ცრემლებზე, გულწრფელ სინანულზე, თვინიერებაზე, მუდმივ ყურადღებაზე საკუთარი თავის მიმართ, ყველასადმი სიყვარულის, დუმილის, დუმილისა და მოყვასისადმი თანაგრძნობის შესახებ? ამრიგად, ელევთერიუსმა მცირე დროში მიაღწია სათნოებათა სრულყოფილებას და ხორცს სულს დაუმორჩილა; მისი სული, ღვთიური მოშურნეობით მოქცეული, აღარ იყო მიჯაჭვული რაიმე დროებით და წარმავალს. ამასობაში მოწამეობის ცეცხლოვანი სურვილი სულ უფრო და უფრო უღვივდებოდა მის სულში, ასე რომ, ბოლოს სულიერ მამას განუცხადა თავისი შეუცვლელი განზრახვა მოწამეობრივი ღვაწლის აღსრულებისა და ამაზე თანხმობა სთხოვა.
ამ დროს ისეთი სინაზე და ტირილი მიანიჭა მას ღმერთმა, რომ არავის უნახავს ცრემლისა და კვნესის გარეშე; მათ გარეშე საჭმელს არც კი ჭამდა. თავისი დაცემის გახსენებისას მან, დავით წინასწარმეტყველის მსგავსად, თქვა: „ჩემი კვნესის გამო პურის წაღება დამავიწყდა“ (ფსალმ. 102:5. 6).
ასკეტიზმის გზაზე სტაბილურად მიმავალი და მუდამ მხოლოდ მოწამეობაზე ფიქრი, ერთ ღამეს ელევთერიუსი სიზმარში ხედავს, რომ იგი, კალივას გარეთ, მთლიანად დატბორა ჯვრიდან გამომავალი შუქით, რომელიც შედგებოდა კაშკაშა ვარსკვლავებისგან და ჩანდა ცის აღმოსავლეთ მხარეს. გაოცებამ და გაოცებამ დაიპყრო ელევთერიუსი, მაგრამ ამავე დროს, ენით აღუწერელი სიხარული იგრძნობოდა გულში. ამ ჯვართან მან შენიშნა მშვენიერი ახალგაზრდა, რომელმაც უთხრა:
- ელევთერიუს! ეს ის იარაღია, რომლის ძალითაც პირველმა ქრისტიანმა მეფემ, დიდმა კონსტანტინემ დაამარცხა თავისი მტრები: აიღე, წადი შენს გზაზე“. ამ ხილვის შემდეგ გამოფხიზლებული, მიწაზე დაეცა და უხვი ცრემლით ადიდებდა და მადლობას უხდიდა ღმერთს. ეს ნიშანი ემსახურებოდა მას ღვთის ნებაში დარწმუნებას და ძლიერ მოტივაციას მოწამეობისთვის. თავისი თავმდაბლობის გამო, მან ეს ხილვა საიდუმლოდ შეინახა მოწამეობრივად წასვლის ჟამამდე.
როცა ტანჯვისკენ დაიძრა, მან კიდევ ერთი მანუგეშებელი ხილვაზეც ისაუბრა.
"ერთ დროს, - თქვა მან, - ვიხილე მაღალი და მშვენიერი ტახტი, მასზე იჯდა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი დიდი დიდებითა და ბრწყინვალებით; ტახტის ირგვლივ უამრავი მეომარი და მსახური იდგა, რომელთაგან თითოეული თაყვანს სცემდა ღვთისმშობელს და შემდეგ წავედი. შემდეგ მე, როგორც სხვები, დიდი შიშითა და ღვთის შეგნებით ჩავვარდი. მისი ხელი თავზე მომიჭირა და რამდენიმე წუთი მეჭირა ამ დროს გამოვფხიზლდი და გულში აუხსნელი სიხარული ვიგრძენი და მალევე უხვი ნაკადად მომდიოდა თვალებიდან ცრემლები და განსაკუთრებით სული გამტკბებოდა.
ბოლოს ევფიმი. წავიდა კონსტანტინოპოლში, ბერი გრიგოლის თანხლებით.
ბზობის კვირას, წმინდა საიდუმლოების მიღების შემდეგ, თურქული სამოსი ჩაიცვა და დიდი ვეზირის რუშუთ ფაშას წინაშე წარსდგა. თურქული თავსაბურავი მიწაზე დააგდო, მან დაიწყო მისი გათელვა და მუჰამედისა და ისლამის გმობა. ვაზირს აოცებდა 20 წლის ახალგაზრდის თავხედობა, მთვრალი თუ გიჟი ეგონა. ევთიმიუსი საწყობში ჩასვეს, ციხეში ჩასვეს და შემდეგ ვაზირთან მიიყვანეს დაკითხვაზე. ჭაბუკის გამძლეობის დანახვისას ვაზირმა ბრძანა სასტიკად სცემეს და წამების შემდეგ დაარწმუნა, რომ უარი ეთქვა ქრისტეზე. ბერი მტკიცედ დარჩა, დაგმო მაჰმადიანური სარწმუნოება და ვაზირმა ბრძანა მისი მოკვეთა.
ვაზირმა ეს გაბედული და ბრალმდებელი გამოსვლები რომ მოისმინა, რისხვამ სრულიად შეცვალა, ვეღარ მოითმინა და, სასოწარკვეთილმა შეარყია ქრისტეს აღმსარებლის მტკიცე ნება და აზრები, მახვილით თავის მოკვეთა დაგმო. მაშინ ჯალათმა წაიყვანა ევთიმიუსი და სურდა ხელების უკან შებმა, მაგრამ მოწამემ არ დაუშვა და უთხრა: "რატომ მაკრავ, როცა აქ დაუპატიჟებლად მოვედი? დამნაშავედ არ შემიყვანე?" ”ცოტა ფიქრის შემდეგ ჯალათმა დატოვა იგი.
ასე რომ, ქრისტეს დიდებული ასკეტი იმ უკანონო განსაცდელიდან გამოვიდა მხიარული და მხიარული სახით, არა თითქოს სიკვდილს აპირებდა, არამედ თითქოს საქორწილო წვეულებაზე, მარჯვენა ხელში და მარცხენა ხელში ჯვარი ეჭირა, რამაც გააოცა არა მხოლოდ ქრისტიანები, არამედ წმინდანის თვით მტრებიც კი. ჩვენი რწმენა.
გარკვეულ ადგილს რომ მიაღწიეს, ჯალათები გაჩერდნენ. ამ დროს მოწამემ აღმოსავლეთისაკენ და ხელები ზეცისკენ გაშლილი ცეცხლოვანი ლოცვა წარმოთქვა უფალ ღმერთს თავისთვის და მთელი სამყაროსთვის. ლოცვის დასასრულს მან ჯვარი დაადო საკუთარ თავს, აკოცა პატიოსან ჯვარს, რომელიც ხელში ეჭირა და ღვთის სიხარულითა და მადლით სავსემ, მუხლი და თავი დახარა სიტყვებით: „უფალო, ჩემს სულს შენს ხელში ჩავბარებ“. მაშინ ჯალათმა მახვილი დაარტყა თავში, მაგრამ მაშინვე არ მოუჭრა. "ცემა უფრო ზუსტია", - უთხრა მოწამემ ჯალათს ამ წარუმატებლობისას. - ოჰ, მშვენიერი სიმამაცე, ყველაზე ნათელი ასკეტო! „მაშინ ჯალათმა მეორედ დაარტყა, მაგრამ ისევ უშედეგოდ - ტანჯულს ხორცის მხოლოდ ნაწილი მოჰკვეთა, ამის შემდეგ მოწამე ყელში ცხვარივით დაკლა და ამგვარად აღსრულდა მოწამის წინასწარმეტყველება, რომელმაც ადრე თქვა, რომ ცხვარივით დაკლავდნენ.
ასე რომ, მამაცმა, უძლეველმა და დიდებულმა ევთიმიუსმა საბოლოოდ მიიღო 1814 წელს, 22 მარტს, ბზობის კვირას, შუადღის 6 საათზე მის მიერ ასე სასურველ ნეტარი სიკვდილი. ყველა მაყურებლის გასაოცრად, მისი ტანჯული სხეული დახოცვის შემდეგაც მუხლებზე რჩებოდა, მაგრამ იმისათვის, რომ აღარ შეურაცხყოთ, ბოროტებმა განზრახ მიაგდეს სხეული და დაეცა.