Pero el enemigo del bien, el enemigo primordial de la raza humana, el diablo, sabiendo que Eleuterio, por sus celos y, además, viviendo en el círculo de ancianos virtuosos en Athos, podía ascender él mismo a las alturas de las virtudes, comenzó a confundirlo con varios pensamientos y a persuadirlo de ir primero a Jerusalén, al Sinaí y luego a algún otro país. Reconociendo en esta sugerencia la astucia del diablo, que quería desviarlo de su verdadero camino, el bienaventurado, con la ayuda divina, no se dignó a las malas sugerencias y navegó hacia la Montaña Sagrada con el progumen del monasterio de Dochiar, Eugenio Mytilenets. Al llegar a la Montaña Sagrada, Eleuterio se quedó con este pro-abad durante dos meses y luego se mudó de él al monasterio de Esphigmen. Desde aquí, al poco tiempo, regresó nuevamente a Dokhiar. Aquí supo por un hieromonje llamado Dosifei que su primo Onuphrius estaba en el monasterio de Iveron, y lloró de alegría, creyendo que con su influencia llevaría a cabo su intención.
Pero, por otro lado, avergonzado de su renuncia, no fue a Onuphrius, aunque Dositeo lo impulsó a hacerlo, sino que, por el contrario, después de un tiempo se retiró al muelle perteneciente al monasterio de Stavronikita, al confesor Cirilo de Mytilenets. Él, habiendo aceptado su confesión, lo envió al sagrado monasterio del honesto y glorioso Profeta y Precursor del Señor Juan, al confesor Harlampy.
De camino a este monasterio, Eleutherius fue al monasterio de Iveron para ver allí a su hermano Onuphrius. Su encuentro fue profundamente conmovedor. Onuphrius, consternado hasta lo más profundo de su alma, sollozaba desconsoladamente por la gran desgracia de Eleutherius: ¡qué amargas palabras no pronunció entonces! "La bestia es feroz", dijo, como otro Jacob, "te ha devorado (Génesis 37:33), hermano; una feroz chupasangre te ha despedazado, Eleuterio", y le expresó muchas cosas similares a su hermano. Y Eleutherius derramó ríos de lágrimas de sus ojos; y habiendo recibido así un gran beneficio de su hermano, se retiró al mencionado confesor Harlampius. Después de 29 días, a petición enérgica de Onufrieva, el confesor Hieromonk Nicéforo, que se encontraba en el mismo monasterio del Precursor y famoso por su razonamiento espiritual, recibió a Eleuterio. Habiéndose confesado sinceramente con su nuevo confesor, Eleuterio cumplió con alegría la penitencia que le había sido asignada. Su primera victoria sobre el diablo bajo este nuevo liderazgo fue la victoria sobre la pasión de la glotonería.
Un día, languideciendo por un largo ayuno y abstinencia, vio varias cebollas: inmediatamente se le ocurrió comerse una de ellas en secreto (y mientras tanto, no le ordenaron comer nada más que pan seco y agua). Cuando a las 9 le sirvieron pan y agua y se fue el que los traía, entonces Eleuterio tomó la cebolla para comerla, pero, recordando el pecado de la desobediencia y la comida secreta, el bienaventurado se horrorizó, pues en aquel momento varios pensamientos contradictorios entre sí cayeron sobre él con un peso desmesurado, con el que luchó durante tres horas enteras, hasta que finalmente, con ira, arrojó la cebolla al suelo, la pisoteó y probó sólo el pan con agua.
Pero ¿quién puede contar dignamente sus hazañas, ayuno inconmensurable, vigilia, lágrimas, contrición sincera, mansedumbre, atención constante a sí mismo, cariño a todos, silencio, silencio y compasión por el prójimo? Así, Eleuterio en poco tiempo alcanzó la perfección de las virtudes y subyugaba la carne al espíritu; su alma, abrazada por el celo divino, ya no se aferraba a nada temporal y perecedero. Mientras tanto, un ardiente deseo de martirio se encendía cada vez más en su alma, hasta el punto de que finalmente anunció a su padre espiritual su indispensable intención de emprender la hazaña del martirio y le pidió su consentimiento para ello.
En aquel tiempo, tal ternura y llanto le fue concedido por Dios, que nadie lo veía sin lágrimas y suspiros; sin ellos ni siquiera comía. Recordando su caída, él, como el profeta David, dijo: “Me olvidé de quitarme el pan a causa de la voz de mi gemido” (Sal. 102:5.6).
Caminando con paso firme por el camino del ascetismo y pensando siempre sólo en el martirio, una noche Eleuterio ve en un sueño que él, estando fuera de su kaliva, estaba completamente inundado de luz que emanaba de la cruz, que estaba formada por estrellas brillantes y era visible en el lado oriental del cielo. El asombro y el asombro se apoderaron de Eleutherius, pero al mismo tiempo, una alegría indescriptible se sintió en su corazón. Cerca de esta cruz vio a un hermoso joven que le dijo:
- ¡Eleuterio! Ésta es el arma con cuyo poder el primer rey cristiano, el gran Constantino, derrotó a sus enemigos: tómala y sigue tu camino”. Al despertar de esta visión, cayó al suelo y glorificó y dio gracias a Dios con abundantes lágrimas. Este signo le sirvió de seguridad en la voluntad de Dios y de fuerte motivación para la hazaña del martirio. Por su humildad, mantuvo esta visión en secreto hasta la hora misma de la partida hacia el martirio.
Mientras se disponía a sufrir, también habló de otra visión reconfortante.
"En un momento", dijo, "vi un trono alto y hermoso, en él se sentó la Santísima Theotokos con gran gloria y esplendor; Alrededor del trono había un sinnúmero de guerreros y sirvientes, cada uno de los cuales adoraba a la Madre de Dios y luego se fue. Luego, como otros, yo, con gran temor y conciencia de mi indignidad, me acerqué a Ella y me incliné. La Madre de Dios puso Su mano sobre mi cabeza y la sostuvo durante varios minutos; En ese momento me desperté y sentí una alegría inexplicable en mi corazón, y poco después, las lágrimas brotaron involuntariamente de mis ojos en un chorro abundante y endulzaron especialmente mi alma.
Finalmente Evfimi. Fue a Constantinopla, acompañado por el monje Gregorio.
El Domingo de Ramos, habiendo recibido los Santos Misterios, se vistió con ropa turca y se presentó ante el Gran Visir Rushut Pasha. Arrojando el tocado turco al suelo, comenzó a pisotearlo y a blasfemar contra Mahoma y el Islam. El visir quedó asombrado por la audacia del joven de 20 años, pensando que estaba borracho o loco. Eutimio fue encarcelado, encarcelado y luego llevado ante el visir para ser interrogado. Al ver la resistencia del joven, el visir ordenó que lo golpearan brutalmente y, después de torturarlo, lo convenció de que renunciara a Cristo. El monje se mantuvo firme, denunciando la fe musulmana, y el visir ordenó su decapitación.
Cuando el visir escuchó estos atrevidos y acusatorios discursos, la ira lo transformó completamente, no pudiendo soportarlos más, y, desesperando de hacer tambalear la determinación y firmeza de los pensamientos del confesor de Cristo, lo condenó a ser decapitado por la espada. Entonces el verdugo tomó a Eutimio y quiso atarle las manos, pero el mártir no se lo permitió y le dijo: "¿Por qué me atas cuando vine aquí sin ser invitado? No me trajiste como un criminal, ¿verdad?" “Después de pensarlo un poco, el verdugo lo abandonó.
Así, el glorioso asceta de Cristo salió de esa prueba anárquica con un rostro alegre y gozoso, no como si estuviera a punto de morir, sino como en un banquete de bodas, sosteniendo una cruz en su mano derecha y en su mano izquierda, lo que sorprendió no solo a los cristianos, sino también a los mismos enemigos del santo. nuestra fe.
Al llegar a cierto lugar, los verdugos se detuvieron. En ese momento, el mártir, mirando hacia el este y extendiendo sus manos hacia el cielo, pronunció una ardiente oración al Señor Dios por él y por el mundo entero. Al final de la oración, se persignó, besó la cruz honesta que tenía en sus manos y, lleno del gozo y de la gracia de Dios, inclinó las rodillas y la cabeza con las palabras: "¡Señor, en tus manos encomiendo mi espíritu!". Entonces el verdugo le golpeó la cabeza con su espada, pero no se la cortó inmediatamente. "La paliza es más precisa", dijo el mártir al verdugo ante este fracaso. - ¡Oh, maravilloso coraje, luminoso asceta! "Entonces el verdugo golpeó por segunda vez, pero nuevamente no tuvo éxito: cortó solo una parte de la carne del paciente. Después de esto, degolló al mártir como a una oveja en la garganta, y así se cumplió la profecía del mártir, que antes había dicho que lo matarían como a una oveja.
Así, el valiente, invencible y glorioso Eutimio recibió finalmente la bendita muerte tan ardientemente deseada por él en 1814, el 22 de marzo, Domingo de Ramos, a las 6 de la tarde. Para asombro de todos los espectadores, su cuerpo sufriente permaneció de rodillas incluso después de la matanza, pero para no volver a ser deshonrado, los malvados empujaron deliberadamente el cuerpo y éste cayó.