لكن كاره الخير، العدو البدائي للجنس البشري، الشيطان، وهو يعلم أن إليوثريوس، بغيرته، علاوة على ذلك، الذي يعيش في دائرة الشيوخ الفاضلين في آثوس، يمكن أن يصعد بنفسه إلى قمم الفضائل، بدأ في إرباكه بأفكار مختلفة وإقناعه بالذهاب أولاً إلى القدس، إلى سيناء، ثم إلى بلد آخر. معترفًا في هذا الاقتراح بمكر الشيطان الذي أراد أن يصرفه عن طريقه الحقيقي، لم يستسلم المبارك، بمعونة إلهية، للاقتراحات الشريرة وأبحر إلى الجبل المقدس مع رئيس دير دوشيار، يوجين ميتيلينتس. عند وصوله إلى الجبل المقدس، أقام إليوثريوس مع رئيس الدير هذا لمدة شهرين، ثم انتقل منه إلى دير إسفيجمين. ومن هنا وبعد قليل عاد مرة أخرى إلى الدخيار. هنا علم من أحد الكهنة يُدعى دوسيفي أن ابن عمه أونوفريوس كان في دير إيفيرون، وبكى فرحًا، معتقدًا أنه بتأثيره سينفذ نيته.
ولكن من ناحية أخرى، خجلًا من تخليه، لم يذهب بعد ذلك إلى أونوفريوس، على الرغم من أن دوسيثيوس دفعه إلى ذلك، ولكن على العكس من ذلك، بعد فترة من الوقت اعتزل إلى الرصيف التابع لدير ستافرونيكيتا، إلى المعترف كيرلس ميتيلينتس. وبعد أن قبل الاعتراف منه، أرسله إلى الدير المقدس للنبي الصادق والمجيد وسابق الرب يوحنا، إلى المعترف هارلامبي.
وفي الطريق إلى هذا الدير ذهب إليوثريوس إلى دير إيفيرون لرؤية أخيه أونوفريوس هناك. وكان لقاءهم مؤثرا للغاية. أصيب أونوفريوس بصدمة من أعماق روحه، وبكى بلا عزاء بسبب المحنة الكبيرة التي تعرض لها إليوثريوس: ما هي الكلمات المريرة التي لم ينطق بها بعد ذلك! "الوحش شرس،" قال، مثل يعقوب آخر، "لقد افترسك (تكوين 37: 33)، أيها الأخ. لقد مزقك مصاص دماء شرس، يا ألوثريوس"، وأعرب عن أشياء مماثلة كثيرة لأخيه. وذرف إليوثريوس سيلاً من الدموع من عينيه؛ وهكذا نال من أخيه منفعة عظيمة اعتزل إلى المعترف المذكور هارلامبيوس. بعد 29 يومًا، بناءً على طلب قوي من أونوفريفا، استقبل إليوثريوس المعترف هيرومونك نيسفوروس، الذي كان في نفس دير المتقدم والمشهور بتفكيره الروحي. بعد أن اعترف بإخلاص لمعترفه الجديد، قام إليوثريوس بفرح بالتكفير عن الذنب الموكل إليه. وكان أول انتصار له على الشيطان في ظل هذه القيادة الجديدة هو الانتصار على شغف الشراهة.
في أحد الأيام، وهو يعاني من صيام طويل وامتناع عن ممارسة الجنس، رأى عدة بصل: خطرت له على الفور فكرة أن يأكل واحدة منها سراً (وفي الوقت نفسه، لم يُؤمر بأكل أي شيء آخر غير الخبز الجاف والماء). عندما تم تقديم الخبز والماء له في الساعة التاسعة صباحًا وغادر الشخص الذي أحضرهما، أخذ إليوثريوس البصل ليأكله، ولكن، تذكر خطيئة العصيان والأكل سرًا، شعر المبارك بالرعب، لأنه في تلك اللحظة سقطت عليه أفكار مختلفة متناقضة مع بعضها البعض بوزن مفرط، كافح معها لمدة ثلاث ساعات كاملة، حتى أخيرًا، بغضب، ألقى البصلة على الأرض، وداسها وتذوق الخبز فقط الماء.
ولكن من يستطيع أن يتحدث بجدارة عن مآثره، والصوم الذي لا يقاس، والسهر، والدموع، والندم الصادق، والوداعة، والاهتمام المستمر بنفسه، والمودة تجاه الجميع، والصمت، والصمت والرحمة لجيرانه؟ وهكذا وصل إليوثريوس في وقت قصير إلى كمال الفضائل وأخضع الجسد للروح. روحه، التي احتضنتها الغيرة الإلهية، لم تعد تتشبث بأي شيء مؤقت وقابل للفناء. وفي الوقت نفسه، كانت الرغبة النارية في الاستشهاد تشتعل أكثر فأكثر في روحه، حتى أنه أعلن أخيرًا لأبيه الروحي نيته التي لا غنى عنها للقيام بعمل الاستشهاد وطلب موافقته على ذلك.
في ذلك الوقت، منحه الله هذا الحنان والبكاء لدرجة أنه لم يره أحد دون دموع وتنهدات؛ وبدونهم لم يأكل حتى الطعام. وإذ تذكر سقوطه قال كداود النبي: "نسيت أن آخذ خبزي من صوت تنهدي" (مز 102: 5، 6).
يسير بثبات على طريق الزهد ويفكر دائمًا في الاستشهاد فقط، وفي إحدى الليالي رأى إليوثريوس في المنام أنه، وهو خارج كاليفا، قد غمره بالكامل الضوء المنبعث من الصليب، والذي يتكون من نجوم ساطعة وكان مرئيًا على الجانب الشرقي من السماء. استحوذت الدهشة والدهشة على إليوثريوس، ولكن في الوقت نفسه، شعر بفرح لا يوصف في قلبه. وبالقرب من هذا الصليب لاحظ شاباً جميلاً قال له:
- إليوثريوس! هذا هو السلاح الذي هزم به الملك المسيحي الأول، قسطنطين الكبير، أعداءه: خذه، وامض في طريقك. استيقظ بعد هذه الرؤيا، وسقط على الأرض ومجد الله وشكره بدموع غزيرة. وكانت هذه العلامة بمثابة الطمأنينة في إرادة الله ودافعًا قويًا لفعل الاستشهاد. ومن تواضعه احتفظ بهذه الرؤيا سراً حتى ساعة الانطلاق للاستشهاد.
وبينما كان في طريقه إلى المعاناة، تحدث أيضًا عن رؤية تعزية أخرى.
قال: "ذات مرة، رأيت عرشًا مرتفعًا وجميلًا، جلست عليه والدة الإله المقدسة بمجد وبهاء عظيمين. وقف حول العرش عدد لا يحصى من المحاربين والخدم، كل منهم يعبد والدة الإله ثم غادر. ثم، مثل الآخرين، اقتربت منها، بخوف كبير ووعي بعدم استحقاقي، وانحنت. وضعت والدة الإله يدها على رأسي وأمسكت بها لعدة دقائق؛ في ذلك الوقت استيقظت وشعرت فرحة لا يمكن تفسيرها في قلبي، وبعد فترة وجيزة، تدفقت الدموع بشكل لا إرادي من عيني في تيار وفير وخاصة روحي المحلاة.
وأخيرا إيفيمي. ذهب إلى القسطنطينية برفقة الراهب غريغوريوس.
في أحد الشعانين، بعد أن تلقى الأسرار المقدسة، ارتدى الملابس التركية ومثل أمام الصدر الأعظم روشوت باشا. ألقى غطاء الرأس التركي على الأرض، وبدأ يدوس عليه ويجدف على محمد والإسلام. واندهش الوزير من جرأة الشاب البالغ من العمر 20 عامًا، وظن أنه سكران أو مجنون. تم تقييد أوثيميوس وإلقائه في السجن ثم إحضاره إلى الوزير للاستجواب. ولما رأى الوزير صمود الشاب أمر بضربه ضربًا مبرّحًا، وبعد التعذيب أقنعه بالتخلي عن المسيح. وظل الراهب مصرا على استنكاره للعقيدة الإسلامية، فأمر الوزير بقطع رأسه.
ولما سمع الوزير هذه الخطب الجريئة والاتهامية، تغير تمامًا من الغضب، ولم يعد قادرًا على احتمالها أكثر، ويئس من زعزعة عزيمة وثبات أفكار المعترف بالمسيح، فحكم عليه بقطع رأسه بالسيف. فأخذ الجلاد أوثيميوس وأراد أن يربط يديه، لكن الشهيد لم يسمح له وقال له: "لماذا تربطني وأنا جئت إلى هنا دون دعوة؟ أنت لم تحضرني كمجرم، أليس كذلك؟" "وبعد تفكير تركه الجلاد.
لذلك، خرج ناسك المسيح المجيد من تلك المحاكمة الخارجة عن القانون بوجه بهيج ومبهج، ليس كما لو كان على وشك الموت، ولكن كما لو كان في وليمة عرس، حاملاً صليبًا في يده اليمنى، وفي يده اليسرى، الأمر الذي فاجأ ليس فقط المسيحيين، بل حتى أعداء القديس أنفسهم. إيماننا.
وبعد أن وصلوا إلى مكان معين توقف الجلادون. في هذا الوقت كان الشهيد متجهاً نحو الشرق ومد يديه نحو السماء، وصلى صلاة نارية للرب الإله من أجل نفسه ومن أجل العالم أجمع. وفي نهاية الصلاة، رسم على نفسه إشارة الصليب، وقبل الصليب الصادق الذي كان يحمله بين يديه، وهو ممتلئ بفرح الله ونعمته، وأحنى ركبتيه ورأسه قائلاً: "يا رب! أستودع روحي بين يديك". ثم ضرب الجلاد رأسه بالسيف، لكنه لم يقطعه على الفور. وقال الشهيد للجلاد عند هذا الفشل: «الضرب أدق». - يا لها من شجاعة رائعة، أيها الزاهد المشرق! "ثم ضرب الجلاد مرة ثانية، ولكن مرة أخرى لم ينجح - فقد قطع جزءًا فقط من لحم المتألم. وبعد ذلك ذبح الشهيد مثل الخروف في الحلق، وبذلك تحققت نبوءة الشهيد، الذي سبق أن قال إنهم سيذبحونه مثل الخروف.
لذلك، تلقى يوثيميوس الشجاع الذي لا يقهر والمجيد أخيرًا الموت المبارك الذي رغب فيه بشدة في عام 1814 في 22 مارس، أحد الشعانين، في الساعة السادسة بعد الظهر. ولدهشة جميع المتفرجين، ظل جسده المتألم جاثيًا على ركبتيه حتى بعد المذبحة، ولكن لكي لا يتعرض للعار بعد الآن، دفع الأشرار الجسد عمدًا، فسقط.