Во тоа време, мразителот на добрината и човековото спасение, ѓаволот, почнал да го заведува со световни задоволства и со сладострасност да го разгорува неговото младо срце, во што и успеал. Елевтериј бил однесен во бездната на порокот и, откако ја изгаснал светата искра на побожноста во себе, се препуштал на секакви грешни задоволства со сета жар на младешка страст.
Но, бидејќи му требале и пари за да води грешен живот, често запаѓал во големи долгови. Порочниот живот, сепак, не бил ограничен само на угодување на телото, туку барал поголема жртва од него. Така беше.
Во тоа време имаше претставници од Турција во Букурешт за да преговараат за мир со Русија; Откако им се јави, Елевтериј се сретна со еден од овие Турци. Откако се сретна со турскиот пратеник (реис ефенди), тој се придружи на неговата свита и отиде со него во Шумен, каде што го прифати исламот.
Но, благодатта на Сесветиот Дух, очигледно, не го напушти целосно: страдајќи од неподносливата болест на обрезанието, се присети на својата татковска побожност, на чистотата на христијанската вера и, проколнувајќи се себеси, со трепет почна да го повикува името на најслаткиот Исус. Се сеќаваше и на милоста на Небесниот Отец, кој беше подготвен повторно да го прифати својот преобратен распуштен син и со сета сила на душата сакаше да ја повика Неговата Божествена помош. Но, замислувајќи ја целосната длабочина на своето отпадништво од Бога, тој не можеше ниту да ги подигне рацете кон Бога ниту да го насочи својот ум кон светлината на Неговото беспочетно Божество; Затоа, тој прибегна кон единствениот лек - солзите и, како и вториот Петар, горко плачеше поради неговиот пад. Нашиот милосрден Господ Исус Христос, гледајќи ги вистинските солзи на покајание, милосрдно го погледна покајаниот, како што некогаш го погледна поглаварот на апостолите.
Плачејќи за неговото одрекување и чувствувајќи ја во своето срце целата тежина на неговиот пад, во кругот на своите другари веќе воопшто не изгледаше како што треба да изгледа. Затоа, реис-ефендиците, сомневајќи се во неговата намера да побегне, внимателно го чувале, не дозволувајќи му да излезе од дома; Покрај тоа, тие вредно ги следеа сите негови зборови и движења.
Реисот ефенди, сакајќи да го зајакне преобратениот во муслиманска вероисповед, го посвоил Елевтериј. Но, еден ден, откако се ослободи од погубното општество со горлива молитва, истрча речиси со брзина на птица право во патријаршиската куќа, таму најде еден исповедник што го познаваше, роден во Пелопонез, му призна сè за себе детално и потоа почна да го бара за христијанска облека. Исповедникот, можеби поради неможноста брзо или од страв да ги најде овие алишта, не го исполнил барањето на Елеутериј и, откако му кажал само неколку зборови кои помагаат за душата, го испратил во мир.
Оставајќи го својот исповедник, Елеутериј побрза во куќата на руската амбасада и тука само тој можеше слободно да дише и од длабочините на неговото болно срце гласно извика: „Слава Ти, што ме изведе од пеколот и од темнината на смртта, Христе Боже!
Сите што беа во амбасадата се зачудија кога го видоа Елевтериј во турска облека, а порано го познаваа како христијанин. Откако дознаа од него за сè што се случи, Русите беа болни во душата, ја соблекоа турската облека, го облекоа во христијанска облека и Го прославија Бога што го ослободи Својот слуга од устата на разорната змија.
Четири дена подоцна е пронајден брод кој пловел кон Стримонскиот залив, но морал да биде и на Света Гора, на кој Елефтериј тргнал со својот придружник Јован. Откако стигнаа до Света Гора, патниците слетаа во Лавра на Света Афаназија. Овде се сретнаа со поранешниот пресвета патријарх Григориј Цариградски, кој сега беше таму во пензија. Со длабока тага, Елевтериј на овој светител му ги кажал сите детали од неговиот живот. Големата душа на патријархот за отпадникот Босе, исто така, сочувствуваше и имаше сочувство. Слушајќи ја неговата приказна, патријархот упати благодарност до Бога, кој не сака смрт на грешник, за славното ослободување на Елевтериј од замките на ѓаволот; Тој го благослови својот богољубив другар Елевфериев и, ветувајќи му големи награди од Христа Бога за љубовта кон својот брат, го испрати во мир, заповедајќи му да не кажува никому за оваа работа. А тој го задржал кај себе Елевтериј и му наредил секој ден да оди кај благочестивиот и добродетелен Лаврски исповедник Мелетиј, по потекло од Крит, за да слуша помирителни молитви - според основањето на Црквата.
По 40 дена, Елевтериј бил помазан со свето миро и така ослободен од заробеништвото на сеунишителот, повторно го добил името Христијанин и повторно впишан во книгата на животот, станал Христов слуга. Откако го прими печатот на Светиот Дух, тој повторно стана сограѓанин на ангелите, Божјо дете и Христов наследник.
Духовно зајакнат и исполнет со неизмерна света радост, Елефтериј, напуштајќи го манастирот, доаѓа во манастирот Света Ана, му се јавува на светиот и великан свештеникот Василиј, кој веќе претстави неколку отпадници од православната вера како маченици, за нив како водач и придружник во страдањата од својот живот, а понекогаш и на голем ризик од својот живот, а понекогаш и на голем трошок од својот живот. Пред овој духовен човек, Елевтериј, со скрушено срце и смирен дух, го исповеда целиот свој минат живот.
Откако остана таму дваесет дена, борејќи се според своите сили во трудот на пустиникот, Елеутериј почна да бара од својот ментор да го благослови да оди во Цариград и таму да се предаде на мачење. Долго време исповедникот не се согласувал со тоа, но подоцна, иако против негова волја, се согласил на неговата желба и му ја дал следната заповед: ако го препознаат самите Турци, тогаш нека влезе во маченичкиот подвиг; во спротивно нека не се осмели да се изложува на опасност. Допрен од Божјата милост кон себе, Елевтериј радосно ја прифатил заповедта на овој старец и земајќи благослов и разделна молитва од благочестивиот старец, отишол во Цариград.
Овде, во текот на 8 дена, тој постојано ги видел шесте робови Реис-ефенди што ги познавал, но според судбините познати само на Бога, тој не бил препознаен ниту од нив, ниту од кој било друг муслиман. Овој неуспех го растажи и со срдечна тага отиде кај претходно споменатиот исповедник на патријаршискиот дом, му кажа за себе, а ја објави и заповедта на својот старец, која реши да ја прекрши и произволно да се предаде во рацете на муслиманите, бидејќи повеќе не можеше да го поднесе вжарениот пламен на Христовата љубов во него. Но, исповедникот не го советувал да ја прекрши заповедта на старецот и се обидел на секој можен начин да го убеди да се откаже од намерата, но по долгиот отпор од страна на Елевтериј, кој сакал да ја пролее својата крв за Христа, го благословил и му посакал успешно завршување на висок и свет подвиг. Така, следниот ден - тоа беше Преображението на нашиот Господ Исус Христос - Елефтериј, откако го прими св.
Христовите тајни и вооружен со ова оружје страшно за демоните, тој храбро тргна да се предаде во рацете на Турците, но според нескротливата судбина на Божјата Промисла, која сè уредува за наша корист, по пат го сретна монахот од Свјатогорската Лавра, Панкратиј, родум од Пелопонец.
Како одговор на неговото прашање, Елевтериј искрено му кажал, како негов познаник, за неговата намера, но разумниот Панкратиј го советувал подобро да се врати на Света Гора, да се посвети на подвижнички подвизи, подобро и посовршено да се испитува и така да се зацврсти во душата и телото и да стане поцврст во намерата и желбата, а потоа да тргне во висок степен на маченик. Панкратиј ја ослабнал ревноста на Елевтериј, кој решил да го одложи до момент исполнувањето на својата намера и по здрав совет на својот добронамерник решил да се врати на Света Гора.