Në këtë kohë, urtësi i mirësisë dhe shpëtimit njerëzor, djalli, filloi ta joshte me kënaqësitë e kësaj bote dhe t'ia ndezë zemrën e tij të re me lakmi, gjë që ia doli. Eleutherius u çua në humnerën e vesit dhe, pasi kishte shuar shkëndijën e shenjtë të devotshmërisë në vetvete, u kënaq në të gjitha llojet e kënaqësive mëkatare me gjithë entuziazmin e pasionit rinor.
Por duke qenë se i duheshin edhe para për të bërë një jetë mëkatare, shpesh binte në borxhe të mëdha. Megjithatë, jeta e mbrapshtë nuk kufizohej vetëm në kënaqësinë e mishit, por kërkonte një sakrificë më të madhe prej tij. Kështu ishte.
Në atë kohë kishte të dërguar nga Turqia në Bukuresht për të negociuar paqen me Rusinë; Pasi iu shfaq atyre, Eleutherius u përball me një nga këta turq. Pasi takoi të dërguarin turk (reis efendi), ai u bashkua me grupin e tij dhe shkoi me të në Shumen, ku u konvertua në Islam.
Por hiri i Frymës së Shenjtë, me sa duket, nuk e braktisi plotësisht: duke vuajtur nga sëmundja e padurueshme e rrethprerjes, ai kujtoi devotshmërinë e tij atërore, pastërtinë e besimit të krishterë dhe, duke e mallkuar veten, me dridhje filloi të thërriste emrin e Jezusit më të ëmbël. Ai kujtoi gjithashtu mëshirën e Atit Qiellor, i cili ishte gati të pranonte përsëri birin e tij të shpërbërë të kthyer në besim dhe me gjithë forcën e shpirtit të tij ai donte të thërriste ndihmën e Tij hyjnore. Por, duke imagjinuar thellësinë e plotë të braktisjes së tij nga Perëndia, ai nuk ishte në gjendje as të ngrinte duart drejt Perëndisë dhe as ta drejtonte mendjen drejt dritës së Hyjnisë së Tij të pafilluar; Prandaj, ai iu drejtua ilaçit të vetëm - lotëve dhe, si Pjetri i dytë, qau me hidhërim për rënien e tij. Zoti ynë i mëshirshëm Jezu Krisht, duke parë lotët e vërtetë të pendimit, e shikoi me mëshirë të penduarin, siç e shikoi dikur kreun e apostujve.
Duke vajtuar për heqjen dorë dhe duke ndjerë në zemër peshën e plotë të rënies së tij, në rrethin e shokëve ai nuk dukej më aspak si i takon të dukej. Prandaj, Reis-efendinjtë, duke dyshuar për qëllimin e tij për t'u arratisur, e ruanin me kujdes, duke mos e lejuar të dilte nga shtëpia; Për më tepër, ata vëzhguan me zell të gjitha fjalët dhe lëvizjet e tij.
Reis Effendiu, duke dashur të forcojë të konvertuarin në besimin mysliman, adoptoi Eleutherin. Por një ditë, pasi u çlirua nga një shoqëri e keqe me lutje të zjarrtë, vrapoi pothuajse me shpejtësinë e një zogu drejt e në shtëpinë patriarkale, gjeti atje një rrëfimtar që njihte, një vendas nga Peloponezi, i rrëfeu me detaje gjithçka rreth vetes dhe më pas filloi t'i kërkonte veshje të krishtera. Rrëfimtari, ndoshta për shkak të pamundësisë për t'i gjetur këto rroba shpejt ose nga frika, nuk e përmbushi kërkesën e Eleutherius dhe, pasi i tha vetëm disa fjalë shpirtërore, e largoi në paqe.
Duke lënë rrëfimtarin e tij, Eleutherius nxitoi në shtëpinë e ambasadës ruse, dhe këtu vetëm ai mund të merrte frymë lirisht dhe nga thellësia e zemrës së tij të dhembshme thirri me zë të lartë: "Lavdi Ty, që më nxore nga ferri dhe errësira e vdekjes, Krisht Zot!"
Të gjithë ata që ishin në ambasadë u mahnitën kur panë Eleutherin me rroba turke, ndërsa më parë e njihnin si të krishterë. Pasi mësuan prej tij për gjithçka që kishte ndodhur, rusët ishin të sëmurë në shpirt, hoqën rrobat e tyre turke, e veshën me rroba të krishtera dhe lavdëruan Zotin që liroi shërbëtorin e Tij nga goja e gjarprit shkatërrues.
Katër ditë më vonë, u gjet një anije që po lundronte për në Gjirin e Strymonit, por që duhej të ishte edhe në Malin e Shenjtë, mbi të cilën u nis Eleutherius me shokun e tij Gjonin. Pasi arritën në Malin e Shenjtë, udhëtarët zbarkuan në Lavrën e Shën Afanazisë. Këtu ata takuan ish-Patriarkun Më të Shenjtë Gregori të Kostandinopojës, i cili tani ishte atje në pension. Me pikëllim të thellë, Eleutherius i tregoi këtij shenjtori të gjitha detajet e jetës së tij. Shpirti i madh i patriarkut për apostatin Bose gjithashtu ngushëlloi dhe pati dhembshuri. Duke dëgjuar historinë e tij, patriarku i dërgoi falënderime Zotit, i cili nuk dëshiron vdekjen e një mëkatari, për çlirimin e lavdishëm të Eleutherius nga kurthet e djallit; Ai e bekoi shokun e tij zotdashës Elevferiev dhe, duke i premtuar atij shpërblime të mëdha nga Krishti Zot për dashurinë ndaj vëllait të tij, e përcolli në paqe, duke e urdhëruar që të mos i tregojë askujt tjetër për këtë çështje. Dhe ai e mbajti Eleutherin me vete dhe e urdhëroi të shkonte çdo ditë te rrëfimtari i nderuar dhe i virtytshëm i Lavrës Meletius, me origjinë nga Kreta, për të dëgjuar lutjet pajtuese - sipas themelimit të Kishës.
Pas 40 ditësh, Eleutherius u vajos me mirrën e shenjtë dhe kështu u çlirua nga robëria e gjithëshkatërruesit, ai mori përsëri emrin e krishterë dhe, i gdhendur përsëri në librin e jetës, u bë shërbëtor i Krishtit. Pasi mori vulën e Frymës së Shenjtë, ai u bë përsëri një bashkëqytetar i engjëjve, një fëmijë i Perëndisë dhe një trashëgimtar i përbashkët i Krishtit.
I forcuar shpirtërisht dhe i mbushur me gëzim të shenjtë të pamasë, Eleutherius, duke lënë manastirin, vjen në manastirin e Shën Anës, i shfaqet njeriut të shenjtë dhe të madh Prifti Vasily, i cili tashmë ka paraqitur disa apostatë të besimit ortodoks si martirë, duke qenë për ta një udhëheqës dhe shok në vuajtjet e tij, ndonjëherë edhe në rrezikun e madh të jetës së tij. Përpara këtij njeriu shpirtëror, Eleutherius, me zemër të penduar dhe shpirt të përulur, rrëfeu gjithë jetën e tij të kaluar.
Pasi qëndroi atje për njëzet ditë, duke luftuar sipas fuqisë së tij në punën e një vetmitar, Eleutherius filloi t'i kërkonte mentorit të tij që ta bekonte të shkonte në Kostandinopojë dhe atje t'i dorëzohej torturave. Rrëfimtari për një kohë të gjatë nuk u pajtua me këtë, por më vonë, edhe pse kundër dëshirës së tij, u pajtua me dëshirën e tij dhe i dha këtë urdhër: nëse ai njihet nga vetë turqit, atëherë le të hyjë në veprën e martirizimit; përndryshe, le të mos guxojë të ekspozohet në rrezik. I prekur nga mëshira e Zotit ndaj vetes së tij, Eleutherius pranoi me gëzim urdhërimin e këtij plaku dhe, duke marrë një bekim dhe lutje ndarëse nga plaku i devotshëm, shkoi në Kostandinopojë.
Këtu, gjatë 8 ditëve, ai pa në mënyrë të përsëritur gjashtë robërit Reis-efendi që njihte, por sipas fateve të njohura vetëm për Zotin, ai nuk u njoh nga ata dhe asnjë musliman tjetër. Ky dështim e trishtoi dhe me pikëllim të përzemërt shkoi te rrëfimtari i përmendur më parë i shtëpisë patriarkale, i tregoi për veten e tij, si dhe i shpalli urdhrin e të moshuarit, të cilin vendosi ta thyente dhe ta dorëzonte në mënyrë arbitrare në duart e muslimanëve, pasi nuk mund të duronte më flakën përvëluese të dashurisë së Krishtit brenda tij. Por rrëfimtari nuk e këshilloi atë të shkelte urdhrin e plakut dhe u përpoq në çdo mënyrë të mundshme ta bindte atë të braktiste qëllimin e tij, por pas rezistencës së gjatë nga ana e Eleutherius, i cili donte të derdhte gjakun e tij për Krishtin, ai e bekoi atë dhe i uroi përfundimin me sukses të një vepre të lartë dhe të shenjtë. Pra, të nesërmen - ishte Shpërfytyrimi i Zotit tonë Jezu Krisht - Eleutherius, pasi kishte marrë St.
Misteret e Krishtit dhe i armatosur me këtë armë, të tmerrshme për demonët, ai shkoi me guxim për ta tradhtuar veten në duart e turqve, por sipas fatit të padepërtueshëm të Providencës së Zotit, e cila rregullon gjithçka për të mirën tonë, gjatë rrugës takoi murgun e Svyatogorsk Lavra Pankratius, një vendas nga Peloponnese.
Në përgjigje të pyetjes së tij, Eleutherius i tregoi sinqerisht, si i njohur i tij, qëllimin e tij, por Pankrati i matur e këshilloi që të kthehej më mirë në Malin e Shenjtë, t'i përkushtohej veprave asketike, të provonte veten më mirë dhe më të përsosur, dhe kështu të forcohej më shumë në shpirt e në trup dhe të bëhej më i vendosur në qëllimin dhe dëshirën e tij dhe më pas të niste martirizimin e lartë. Pankrati e dobësoi zellin e Eleutherit, i cili vendosi të shtyjë deri në kohë përmbushjen e qëllimit të tij dhe, me këshillën e shëndoshë të dashamirësit të tij, vendosi të kthehej në Malin e Shenjtë.