În acest moment, urătorul binelui și al mântuirii omenești, diavolul, a început să-l seducă cu desfătări lumești și să-i aprindă inima tânără cu voluptate, ceea ce a reușit să facă. Eleutherius a fost dus în abisul viciului și, după ce a stins în sine scânteia sfântă a evlaviei, s-a răsfățat în tot felul de plăceri păcătoase cu toată fervoarea patimii tinereții.
Dar din moment ce avea nevoie și de bani pentru a duce o viață păcătoasă, a căzut adesea în datorii mari. Viața vicioasă, însă, nu s-a limitat doar la a plăcea cărnii, ci a cerut un sacrificiu mai mare de la el. A fost așa.
La vremea aceea erau trimiși din Turcia la București pentru a negocia pacea cu Rusia; După ce li s-a arătat, Eleutherius a abordat unul dintre acești turci. După ce l-a întâlnit pe trimisul turc (reis effendi), s-a alăturat sutei sale și a mers cu el la Shumen, unde s-a convertit la islam.
Dar harul Atotsfântului Duh, se pare, nu l-a părăsit complet: suferind de boala insuportabilă a tăierii împrejur, și-a adus aminte de evlavia sa părintească, de curăția credinței creștine și, osândindu-se, cu tremurând a început să cheme numele celui mai dulce Iisus. Și-a amintit și de mila Tatălui Ceresc, care era gata să accepte din nou fiul său destrămat convertit și cu toată puterea sufletului său a vrut să cheme ajutorul Său divin. Dar, imaginându-și adâncimea deplină a apostaziei sale de la Dumnezeu, el nu a putut să-și ridice mâinile către Dumnezeu, nici să-și îndrepte mintea către lumina Divinității Sale fără început; Prin urmare, a apelat la singurul remediu - lacrimile și, ca și al doilea Petru, a plâns amar de cădere. Milostivul nostru Domnul Iisus Hristos, văzând adevăratele lacrimi de pocăință, i-a privit cu milă la cei pocăiți, așa cum s-a uitat cândva la căpetenia apostolilor.
Plângându-și renunțarea și simțind în inimă toată greutatea căderii sale, în cercul camarazilor săi nu mai părea deloc ceea ce se cuvine să pară. Prin urmare, poporul Reis-effendi, bănuind intenția lui de a fugi, l-a păzit cu grijă, nepermițându-i să plece de acasă; Mai mult, au urmărit cu sârguință toate cuvintele și mișcările lui.
Reis Effendi, dorind să-l întărească pe convertit în credința musulmană, l-a adoptat pe Eleutherius. Dar într-o zi, scăpandu-se de o societate pernicioasă cu o rugăciune fierbinte, a alergat aproape cu viteza unei păsări direct la casa patriarhală, a găsit acolo un mărturisitor pe care-l cunoștea, originar din Peloponez, i-a mărturisit totul despre el în detaliu și după aceea a început să-i ceară haine creștine. Mărturisitorul, poate din cauza imposibilității de a găsi aceste haine repede sau de frică, nu a îndeplinit cererea lui Eleutherius și, după ce i-a spus doar câteva cuvinte de ajutor sufletesc, l-a trimis în pace.
Lăsându-și mărturisitorul, Eleutherius s-a grăbit în casa ambasadei Rusiei, și aici doar el a putut respira liber și din adâncul inimii dureroase a strigat cu voce tare: „Slavă Ție, care m-ai scos din iad și din întunericul morții, Hristoase Dumnezeule!”
Toți cei care se aflau în ambasadă au fost uimiți să-l vadă pe Eleutherius în haine turcești, pe când înainte îl cunoșteau ca creștin. Aflând de la el despre tot ce s-a întâmplat, rușii erau bolnavi în suflet, și-au scos hainele turcești, l-au îmbrăcat în haine creștine și L-au slăvit pe Dumnezeu pentru că L-a eliberat pe robul Său din gura șarpelui distrugător.
Patru zile mai târziu, a fost găsită o navă care naviga spre Golful Strymon, dar trebuia să fie și pe Sfântul Munte, pe care Eleutherius a pornit împreună cu tovarășul său Ioan. Ajunși la Sfântul Munte, călătorii au aterizat la Lavra Sf. Afanasia. Aici s-au întâlnit pe fostul Preasfânt Patriarh Grigorie al Constantinopolului, care se afla acum acolo la pensie. Cu profundă durere, Eleutherius i-a spus acestui sfânt toate detaliile vieții sale. Marele suflet al patriarhului pentru apostatul Bose a condolat și a avut compasiune. Ascultându-i povestea, patriarhul a trimis mulțumiri lui Dumnezeu, care nu vrea moartea unui păcătos, pentru eliberarea glorioasă a lui Eleutherie din cursele diavolului; El l-a binecuvântat pe tovarășul său iubitor de Dumnezeu Elevferiev și, făgăduindu-i mari recompense de la Hristos Dumnezeu pentru dragostea lui pentru fratele său, l-a trimis în pace, poruncindu-i să nu spună nimănui despre această problemă. Și l-a ținut cu el pe Eleutherie și i-a poruncit să meargă în fiecare zi la cuviosul și virtuosul mărturisitor Lavra Meletie, originar din Creta, pentru a asculta rugăciunile de ispășire – după întemeierea Bisericii.
După 40 de zile, Eleuteriu a fost uns cu smirnă sfântă și, astfel, eliberat din robia distrugătorului de tot, a luat din nou numele de creștin și, din nou înscris în cartea vieții, a devenit slujitor al lui Hristos. După ce a primit pecetea Duhului Sfânt, a devenit din nou un cetățean al îngerilor, un copil al lui Dumnezeu și un moștenitor comun al lui Hristos.
Întărit duhovnicesc și plin de nemăsurată bucurie sfântă, Eleuterie, părăsind mănăstirea, vine la mănăstirea Sf. Ana, se înfățișează sfântului și marelui om Preotul Vasily, care a prezentat deja ca martiri pe câțiva apostați din credința ortodoxă, fiind pentru ei conducător și tovarăș în riscul suferinței, uneori chiar și mie, cu riscul de a suferi din propria sa viață. Înaintea acestui om duhovnicesc, Eleutherius, cu o inimă smerită și un spirit smerit, și-a mărturisit întreaga viață trecută.
După ce a stat acolo douăzeci de zile, luptându-se după puterea lui în munca unui pustnic, Eleutherius a început să-i ceară mentorului său să-l binecuvânteze să meargă la Constantinopol și acolo să se predea torturii. Multă vreme mărturisitorul nu a fost de acord cu aceasta, dar mai târziu, deși împotriva voinței sale, a fost de acord cu dorința lui și i-a dat următoarea poruncă: dacă este recunoscut chiar de turci, atunci să intre în isprava martiriului; altfel, să nu îndrăznească să se expună pericolului. Atins de milostivirea lui Dumnezeu față de sine, Eleutherie a primit cu bucurie porunca acestui bătrân și, luând o binecuvântare și rugăciune de despărțire de la cuviosul bătrân, s-a dus la Constantinopol.
Aici, de-a lungul a 8 zile, i-a văzut în mod repetat pe cei șase sclavi Reis-effendi pe care îi cunoștea, dar, conform destinelor cunoscute numai de Dumnezeu, nu a fost recunoscut de ei sau de niciun alt musulman. Acest eșec l-a întristat și cu întristare din inimă s-a dus la mărturisitorul menționat anterior al casei patriarhale, i-a spus despre sine și a anunțat, de asemenea, porunca bătrânului său, pe care a hotărât să o rupă și să se predea în mod arbitrar în mâinile musulmanilor, deoarece nu mai putea îndura flacăra arzătoare a iubirii lui Hristos din interiorul său. Însă mărturisitorul nu l-a sfătuit să încalce porunca bătrânului și a încercat în toate modurile să-l convingă să-și abandoneze intenția, dar după o lungă rezistență din partea lui Eleutherius, care dorea să-și vărseze sângele pentru Hristos, l-a binecuvântat și i-a urat finalizarea cu succes a unei fapte înalte și sfinte. Așadar, a doua zi - a fost Schimbarea la Față a Domnului nostru Iisus Hristos - Eleutherie, primind pe Sf.
Tainele lui Hristos și înarmat cu această armă, groaznică pentru demoni, a mers cu îndrăzneală să se trădeze în mâinile turcilor, dar după soarta inscrutată a Providenței lui Dumnezeu, care aranjează totul în folosul nostru, pe drum l-a întâlnit pe călugărul Svyatogorsk Lavra Pankratius, originar din Peloponez.
Ca răspuns la întrebarea sa, Eleutherius i-a spus cu sinceritate, în calitate de cunoscut, despre intenția sa, dar prudentul Pancratie l-a sfătuit să se întoarcă mai bine în Sfântul Munte, să se dedice faptelor ascetice, să se testeze mai bine și mai desăvârșit, și astfel să devină mai întărit în suflet și trup și să devină mai ferm în intenția și dorința lui, și apoi să se îmbarce în înaltul și teribilul martir. Pancratie a slăbit zelul lui Eleutherius, care a hotărât să amâne până la timp împlinirea intenției sale și, la sfatul sănătos al binevoitorului său, a hotărât să se întoarcă în Sfântul Munte.