W tym czasie nienawidzący dobra i ludzkiego zbawienia, diabeł, zaczął go uwodzić ziemskimi rozkoszami i rozpalać jego młode serce zmysłowością, co mu się udało. Eleuteriusz został zabrany w otchłań występku i zgasiwszy w sobie świętą iskrę pobożności, oddawał się wszelkiego rodzaju grzesznym przyjemnościom z całym zapałem młodzieńczej namiętności.
Ponieważ jednak potrzebował pieniędzy także do prowadzenia grzesznego życia, często popadał w ogromne długi. Jednakże niegodziwe życie nie ograniczało się do zadowalania ciała, ale wymagało od niego większej ofiary. To było tak.
W tym czasie w Bukareszcie przebywali posłowie Turcji, którzy mieli negocjować pokój z Rosją; Ukazując się im, Eleutherius zaczepił jednego z tych Turków. Po spotkaniu z wysłannikiem tureckim (reis effendi) dołączył do jego orszaku i udał się z nim do Szumenu, gdzie przeszedł na islam.
Ale łaska Ducha Świętego najwyraźniej nie opuściła go całkowicie: cierpiąc na nieznośną chorobę obrzezania, przypomniał sobie swoją ojcowską pobożność, czystość wiary chrześcijańskiej i przeklinając siebie, z drżeniem zaczął wzywać imienia najsłodszego Jezusa. Pamiętał także o miłosierdziu Ojca Niebieskiego, który był gotowy ponownie przyjąć nawróconego rozwiązłego syna i z całej siły duszy chciał wezwać Jego Boską pomoc. Ale wyobrażając sobie całą głębię swego odstępstwa od Boga, nie był w stanie ani podnieść rąk do Boga, ani skierować swego umysłu na światło Jego niemającej początku Boskości; Dlatego sięgnął po jedyne lekarstwo – łzy i niczym drugi Piotr gorzko zapłakał nad swoim upadkiem. Nasz miłosierny Pan Jezus Chrystus, widząc prawdziwe łzy skruchy, miłosiernie spojrzał na skruszonego, tak jak kiedyś patrzył na naczelnego apostołów.
Opłakując swoje wyrzeczenie i czując w sercu cały ciężar swego upadku, w kręgu towarzyszy nie wydawał się już wcale tym, czym wypadał. Dlatego lud Reis-effendi, podejrzewając jego zamiar ucieczki, pilnie go strzegł, nie pozwalając mu opuścić domu; Co więcej, pilnie obserwowali wszystkie jego słowa i ruchy.
Reis Effendi, chcąc umocnić nawróconego na wiarę muzułmańską, adoptował Eleutheriusa. Ale pewnego dnia, uwolniwszy się żarliwą modlitwą od szkodliwego społeczeństwa, pobiegł niemal z prędkością ptaka prosto do domu patriarchalnego, zastał tam znanego mu spowiednika, pochodzącego z Peloponezu, wyznał mu wszystko ze szczegółami o sobie, a potem zaczął go prosić o chrześcijańskie ubranie. Spowiednik, być może ze względu na niemożność szybkiego odnalezienia tych ubrań lub ze strachu, nie spełnił prośby Eleutheriusa i powiedziawszy mu jedynie kilka pocieszających duszę słów, odesłał go w spokoju.
Opuszczając spowiednika, Eleuteriusz pospieszył do domu ambasady rosyjskiej i dopiero tutaj mógł swobodnie odetchnąć i z głębi zbolałego serca zawołał głośno: „Chwała Tobie, który mnie wyprowadziłeś z piekła i ciemności śmierci, Chryste Boże!”
Wszyscy, którzy byli w ambasadzie, byli zdumieni, widząc Eleutheriusa w tureckim ubraniu, podczas gdy wcześniej znali go jako chrześcijanina. Dowiedziawszy się od niego o wszystkim, co się wydarzyło, Rosjanie poczuli się źle w duszy, zdjęli tureckie ubrania, ubrali go w chrześcijańskie ubrania i chwalili Boga za uwolnienie Swego sługi z paszczy niszczycielskiego węża.
Cztery dni później odnaleziono statek, który płynął do Zatoki Strymońskiej, ale musiał też znajdować się na Świętej Górze, na którą Eleutherius wyruszył ze swoim towarzyszem Janem. Po dotarciu na Świętą Górę podróżnicy wylądowali w Ławrze św. Afanazji. Tutaj spotkali byłego Najświętszego Patriarchę Grzegorza z Konstantynopola, który przebywał tam obecnie na emeryturze. Z głębokim smutkiem Eleutherius opowiedział temu świętemu wszystkie szczegóły swojego życia. Wielka dusza patriarchy odstępcy Bosego również złożyła kondolencje i współczucie. Słuchając jego historii, patriarcha podziękował Bogu, który nie chce śmierci grzesznika, za chwalebne wyzwolenie Eleutheriusa z sideł diabła; Pobłogosławił swego miłującego Boga towarzysza Jelewferiewa i obiecując mu wielką nagrodę od Chrystusa Boga za miłość do brata, odesłał go w spokoju, nakazując, aby nikomu więcej nie mówił o tej sprawie. I zatrzymał przy sobie Eleuteriusza i nakazał mu codziennie udawać się do czcigodnego i cnotliwego spowiednika Ławry Meletiusza, pochodzącego z Krety, aby wysłuchać modlitw przebłagalnych – zgodnie z ustanowieniem Kościoła.
Po 40 dniach Eleutherius został namaszczony świętą mirrą i w ten sposób uwolniony z niewoli wszechniszczyciela, ponownie przyjął imię chrześcijanin i ponownie wpisany do księgi życia, stał się sługą Chrystusa. Otrzymawszy pieczęć Ducha Świętego, ponownie stał się współobywatelem aniołów, dzieckiem Bożym i współdziedzicem Chrystusa.
Umocniony duchowo i napełniony niezmierzoną świętą radością, Eleutherius, opuszczając klasztor, przybywa do klasztoru św. Anny, ukazuje się świętemu i wielkiemu człowiekowi księdzu Wasilijowi, który przedstawił już kilku apostatów wiary prawosławnej jako męczenników, będąc dla nich przywódcą i towarzyszem w cierpieniach, czasem nawet ryzykując życie i wielkim kosztem z własnych skromnych funduszy. Przed tym duchowym człowiekiem Eleuteriusz ze skruszonym sercem i pokornym duchem wyznał całe swoje przeszłe życie.
Przebywając tam przez dwadzieścia dni, walcząc siłami w trudzie pustelnika, Eleuteriusz zaczął prosić swojego mentora, aby pobłogosławił go, aby udał się do Konstantynopola i tam oddał się torturom. Przez długi czas spowiednik nie zgadzał się na to, ale później, choć wbrew swojej woli, zgodził się na jego pragnienie i dał mu następujące przykazanie: jeśli uznają go sami Turcy, niech dokona wyczynu męczeństwa; w przeciwnym razie niech nie odważy się narażać na niebezpieczeństwo. Poruszony miłosierdziem Boga wobec siebie Eleuteriusz z radością przyjął przykazanie tego starca i przyjmując od pobożnego starca błogosławieństwo i pożegnalną modlitwę, udał się do Konstantynopola.
Tutaj w ciągu 8 dni wielokrotnie widywał sześciu znanych mu niewolników Reis-effendi, lecz według losów znanych jedynie Bogu nie został rozpoznany ani przez nich, ani przez żadnego innego muzułmanina. Ta porażka zasmuciła go i z głębokim żalem udał się do wspomnianego wcześniej spowiednika domu patriarchalnego, opowiedział mu o sobie, a także oznajmił przykazanie swego starszego, które postanowił złamać i samowolnie oddać się w ręce muzułmanów, nie mogąc już bowiem znieść palącego w sobie płomienia miłości Chrystusa. Jednak spowiednik nie namawiał go do przekroczenia przykazania starszego i wszelkimi sposobami starał się go przekonać, aby porzucił swój zamiar, lecz po długim oporze Eleutheriusza, który chciał przelać krew za Chrystusa, pobłogosławił go i życzył pomyślnego dopełnienia wzniosłego i świętego wyczynu. I tak następnego dnia – było to Przemienienie Pana naszego Jezusa Chrystusa – Eleuteriusz, otrzymawszy św.
Tajemnice Chrystusa i uzbrojony w tę straszliwą dla demonów broń, poszedł śmiało oddać się w ręce Turków, ale zgodnie z nieprzeniknionym losem Opatrzności Bożej, która wszystko organizuje dla naszego dobra, po drodze spotkał mnicha Ławry Świętogorskiej Pankracjusza, pochodzącego z Peloponezu.
W odpowiedzi na jego pytanie Eleuteriusz jako znajomy szczerze opowiedział mu o swoich zamiarach, lecz roztropny Pankracjusz poradził mu, aby lepiej wrócił na Świętą Górę, oddał się czynom ascetycznym, sprawdził się coraz lepiej i doskonaliej, a przez to wzmocnił się na duszy i ciele oraz utwierdził się w swoich zamiarach i pragnieniach, a następnie podjął wysoki i straszny wyczyn męczeństwa. Pankracy osłabił zapał Eleuteriusza, który postanowił odłożyć na czas realizację swojego zamiaru i za rozsądną radą życzliwego człowieka zdecydował się na powrót na Świętą Górę.