Vďaka neustálej práci a poslušnosti, pod bdelým vedením staršieho, sa otcovi Gabrielovi darilo vo svojom vnútornom duchovnom živote. Keď počúval sám seba, jasne sa naučil vidieť, že človek sám nie je ničím a v boji so sebou samým, svojimi hriešnymi vášňami a neresťami je víťazom len do tej miery, do akej sa pokorí a vzýva Pána o pomoc. Jeho duch, osvietený Božou milosťou, sa ponáhľa k spojeniu s Najsladším Ježišom. V asketickom živote otca Gabriela sa neustále stretával s trápeniami a pokušeniami, no všetko znášal s pokorou a trpezlivosťou, pozdvihoval myseľ k smútku a pevne veril v Božiu pomoc a orodovanie Presvätej Bohorodičky. „Mních je priepasť pokory, do ktorej padol a v ktorej utopil každého zlého ducha,“ učí svätý Ján Klimacus. Gabriel prekonal triky a intrigy démonov pokorou, poslušnosťou, modlitbou a pôstom. Stále viac bol presvedčený o spáse mníšstva a miloval ho z celého srdca.
Na jar roku 1876 bol otec Gabriel vymenovaný za správcu na plachetnici patriacej kláštoru, ktorá každoročne odchádza do Ruska, aby doručila všetko potrebné pre život v kláštore Iljinskij. Kláštorná brigáda „Svätý prorok Eliáš“ uskutočnila lety medzi Athosom, Konštantínopolom, Odesou a Mariupolom, kde bola naložená obilím, múkou, volžskými rybami a inými potravinami. Kapitánom lode bol hieromonk a posádku tvorili mnísi a novici – rodáci z Chersonu, Kurska a ďalších provincií. Hodinky na lodi sa striedali so zákonnou službou v palubnom kostole. Počas rusko-tureckej vojny bol ekonomický hieromonk Gabriel so svojou loďou v Taganrogu a Rostove na Done av roku 1878, po uzavretí mieru s Tureckom, sa vrátil na Athos.
V kláštore bol otec Gabriel poverený dôležitými povinnosťami pokladníka, hospodára a tiež rektora Iljinského metochionu v Konštantínopole. Okolo domu bolo toľko vecí, že bolo načase dostať sa do ciel, dopriať si aspoň trochu oddychu a pokoja svojmu unavenému telu a potom ísť na bohoslužby a opäť sa venovať svojim prácam v kláštore. Páter Gabriel pri vykonávaní poslušností na zveľadenie kláštora neprestal žiť intenzívnym duchovným životom. Neutíchajúca modlitba, duchovná múdrosť, otcovské zaobchádzanie s bratmi, srdečné priateľstvo s cudzincami, ekonomická praktickosť - všetky tieto vlastnosti sa v ňom úžasne spájali.
Potom, čo sa opát kláštora Hieroschemamonk Tovia v roku 1887 presťahoval do Achtyrského kláštora, Boh s potešením poveril otca Gabriela vedením kláštora sv. Eliáša. V roku 1891 bol hieromonk Gabriel povýšený do hodnosti archimandritu konštantínopolským patriarchom Joachimom III. Nový opát, majúci vysoké duchovné dary od Boha, šikovne riadil život kláštora. Učil bratov potrebe prísneho dodržiavania kláštorných pravidiel a vnútorného zlepšovania. Niektorí mnísi pod vplyvom jeho otcovských pokynov okrem splnenia troch riadnych mníšskych sľubov – nežiadosti, čistoty a poslušnosti, na seba vzali aj ďalšie sľuby zamerané na posilnenie duchovnej vôle a pozdvihnutie kresťanského ducha. O otcovi Gabrielovi a jeho bratoch by sa slovami Chryzostoma dalo povedať: „Mnísi sú tvárami anjelov v ľudskom tele, ich život je ťažký a neznesiteľný, ale sladší a žiadanejší ako svetský, ich pery sú naplnené vôňou, v ich príbytkoch je ticho a ticho.
Dodržiavajú prísny pôst a vstávajú pred úsvitom, namáhajú sa vzdávaním vďaky Bohu, modlitbou a psalmódiou. Keďže sú akoby na móle, vedú život chránený pred akýmkoľvek vzrušením. Spievajú pred vtákmi. vášne ľahšie prekonávajú laici. Kláštorný život musí byť príjemnejší ako kráľovský život. Modlitba za mnícha je ako meč pre lovca, smrť pre mnícha je bezstarostná, mních lieči utrpenie iných, jeho čin je skvelý. Hoci sú mnísi v chudobe, sú vlastníkmi duchovných pokladov v celom vesmíre, mnísi sú svätí v živote a viere ... “
Archimandrita Gabriel tvrdo pracoval na zveľaďovaní a rozkvete kláštora, a to ako vo vnútri, tak aj navonok. Od založenia nového kostola v kláštore veľkovojvodkyňou Alexandrou Petrovnou, kláštornou schémou-mníškou Anastáziou, ktorá poslala prvý kameň s nápisom k založeniu katedrály, došlo medzi Grékmi k silnému stretu proti ruským mníchom na Athose vo všeobecnosti, a najmä proti Ilinskému kláštoru. Mníchovi Gabrielovi, ako skutočnému mierotvorcovi, ktorý nadobudol požehnaný Boží pokoj, sa podarilo pokojne ukončiť konflikt v prospech Eliášovho kláštora.
Pred nami bola výstavba novej katedrály, no nebolo dosť financií. Na žiadosť rektora skete, archimandritu Gabriela, s najvyšším povolením a s požehnaním Svätej synody, bolo ruskému skete svätého proroka Eliáša dovolené zbierať almužny po celom ruskom impériu. Koncom roku 1893 dorazil archimandrita Gabriel v sprievode bratov do Ruska so svätyňami Eliášovho kláštora: zázračnou ikonou Matky Božej „Cicavec“, súčasťou stromu životodarného kríža Pána a ľavou nohou relikvií apoštola Ondreja Prvozvaného. S požehnaním metropolitov Palladia z Petrohradu a Sergia z Moskvy, arcibiskupov a biskupov rôznych provincií Ruska, boli tieto svätyne umiestnené v kostoloch hlavných miest a iných miest na uctievanie zbožných kresťanov a zbieranie realizovateľných darov.
S Božím zhonom zareagovali dobrí ľudia na sväté dielo a svojimi darmi umožnili začať nové stavby v kláštore. Svätosť života otca Gabriela a jeho duchovná sila k nemu prilákali rehoľníkov i laikov. Objavili sa materiálne zdroje potrebné pre kláštor.
Mních, ktorý sa staral o bratov, staral sa o nádheru kláštora Athos Eliáš, nezabudol postarať sa ani o ruských pútnikov, ktorí sa vydali zo svojej vlasti do Svätej zeme a na Athos. Za týmto účelom v rokoch 1894-1896. v meste Odessa postavil na Iljinskom dvore veľkolepý trojoltárny kostol v byzantskom štýle. 22. decembra 1896 arcibiskup Justin z Chersonu a Odesy vysvätil hlavnú kaplnku v mene Matky Božej „Cicavca“. 23. decembra bola posvätená pravá kaplnka v mene svätého Božieho proroka Eliáša a 28. decembra bola posvätená ľavá kaplnka v mene archanjela Gabriela. Vybudované boli aj priestory so všetkou občianskou vybavenosťou pre pútnikov.
V roku 1894 položil archimandrita Gabriel základ pre novú budovu internátu v Elias Skete na hore Athos, ktorej výstavba bola dokončená v roku 1898. Nasledujúci rok začal s výstavbou novej katedrály. Podarilo sa mu dokončiť stavbu základov a suterénu chrámu. Jeho starosti ho zavolali na cesty a v roku 1901 bol archimandrita Gabriel napriek zlému zdravotnému stavu nútený odísť do Ruska do kláštorných metochionov v Odese, Taganrogu a Novonikolajevsku, aby viedol domácnosť a vychovával bratov.
Po rokoch ubiehali roky a usilovnému starčekovi sa blížil koniec pozemskej kariéry. Lampa života v ňom očividne začala slabnúť. Pred odchodom z Athosu, starší Gabriel, ktorý vycítil svoju blížiacu sa smrť, oslovil bratov slovami na rozlúčku: „Môj pokoj vám zanechávam, svoj pokoj vám dávam... Ak žijeme v duchu pravých mníchov, ak si navzájom nesieme bremená, ak máme medzi sebou pokoj, ktorý nám prikázal Ježiš Kristus, potom sú našimi súcitnými dobrodincami pravými deťmi nášho milovaného otca Svätej zeme, svätej pravoslávnej cirkvi. Rusko nás nemôže opustiť s ich veľkorysou pomocou, a preto náš kláštor existuje, z milosti Kráľovnej nebies.
Po návšteve metochionov v Konštantínopole, Odese a Taganrogu prišiel Archimandrite Gabriel v októbri do Novonikolajevska. 14. októbra po božskej liturgii sa cítil zle. Na druhý deň sa môj zdravotný stav zhoršil. 18. októbra prijal sväté Kristove tajomstvá a 19. októbra odišiel do večného života, kam vždy smerovali všetky jeho myšlienky a priania.