Με συνεχή κόπο και υπακοή, υπό την άγρυπνη καθοδήγηση του γέροντα, ο π. Γαβριήλ πέτυχε στην εσωτερική πνευματική του ζωή. Ακούγοντας τον εαυτό του, έμαθε ξεκάθαρα να βλέπει ότι ο ίδιος ο άνθρωπος δεν είναι τίποτα και στον αγώνα με τον εαυτό του, τα αμαρτωλά πάθη και τις κακίες του, είναι νικητής μόνο στο βαθμό που ταπεινώνεται και καλεί τον Κύριο σε βοήθεια. Φωτισμένο από τη χάρη του Θεού, το πνεύμα του ορμά προς την ένωση με τον Γλυκότατο Ιησού. Στην ασκητική ζωή του π. Γαβριήλ συνάντησε συνεχώς θλίψεις και πειρασμούς, αλλά όλα τα υπέμεινε με ταπείνωση και υπομονή, φέρνοντας το νου του σε θλίψη και πιστεύοντας ακράδαντα στη βοήθεια του Θεού και στη μεσιτεία της Υπεραγίας Θεοτόκου. «Ο μοναχός είναι μια άβυσσος ταπεινοφροσύνης στην οποία έχει ρίξει και μέσα στην οποία έχει πνίξει κάθε κακό πνεύμα», διδάσκει ο άγιος Ιωάννης ο Κλίμακος. Ο Γαβριήλ ξεπέρασε τα τεχνάσματα και τις δολοπλοκίες των δαιμόνων με ταπείνωση, υπακοή, προσευχή και νηστεία. Όλο και περισσότερο έπειθε για τη σωτηρία του μοναχισμού και τον αγαπούσε με όλη του την καρδιά.
Την άνοιξη του 1876, ο πατέρας Γαβριήλ διορίστηκε ως οικονόμος σε ένα ιστιοφόρο που ανήκε στο μοναστήρι, το οποίο αναχωρεί κάθε χρόνο στη Ρωσία για να παραδώσει όλα τα απαραίτητα για τη ζωή στο μοναστήρι Ilyinsky. Η μοναστική λοχαγός «Αγ. Προφήτης Ηλίας» έκανε πτήσεις μεταξύ Άθωνα, Κωνσταντινούπολης, Οδησσού και Μαριούπολης, όπου φορτώθηκε με σιτηρά, αλεύρι, ψάρια Βόλγα και άλλα τρόφιμα. Ο καπετάνιος του πλοίου ήταν ιερομόναχος και το πλήρωμα αποτελούνταν από μοναχούς και αρχάριους - ιθαγενείς της Χερσώνας, του Κουρσκ και άλλων επαρχιών. Το ρολόι στο πλοίο εναλλάσσονταν με την υποχρεωτική υπηρεσία στην εκκλησία του καταστρώματος. Κατά τη διάρκεια του Ρωσοτουρκικού πολέμου, ο οικονομολόγος ιερομόναχος Γαβριήλ με το πλοίο του βρισκόταν στο Ταγκανρόγκ και στο Ροστόφ-ον-Ντον και το 1878, μετά τη σύναψη ειρήνης με την Τουρκία, επέστρεψε στον Άθωνα.
Στο μοναστήρι, στον πατέρα Γαβριήλ ανατέθηκαν τα σημαντικά καθήκοντα του ταμία, του οικονόμου, αλλά και του πρύτανη του μετοχίου Ιλιίνσκι στην Κωνσταντινούπολη. Υπήρχαν τόσα πολλά πράγματα να κάνω γύρω από το σπίτι που ήρθε ακριβώς η ώρα να φτάσω στα κελιά, να δώσω τουλάχιστον λίγη ξεκούραση και γαλήνη στο κουρασμένο σώμα μου και μετά να πάω να προσκυνήσω και να αναλάβω ξανά τις δουλειές μου για το μοναστήρι. Ενώ ο π. Γαβριήλ πραγματοποιούσε υπακοές για τη βελτίωση του μοναστηριού, δεν σταμάτησε να ζει μια έντονη πνευματική ζωή. Αδιάκοπη προσευχή, πνευματική σοφία, πατρική μεταχείριση των αδελφών, εγκάρδια φιλικότητα με ξένους, οικονομική πρακτικότητα - όλες αυτές οι ιδιότητες συνδυάστηκαν εκπληκτικά σε αυτόν.
Αφού ο ηγούμενος της μονής, Ιεροσχημαμονάχος Τόβια, μετακόμισε στη Μονή Αχτύρσκι το 1887, ο Θεός ευχαρίστησε να εμπιστευθεί στον πατέρα Γαβριήλ τη διαχείριση της μονής του Αγίου Ηλία. Το 1891 ο Ιερομόναχος Γαβριήλ προήχθη στο βαθμό του αρχιμανδρίτη από τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Ιωακείμ Γ'. Ο νέος ηγούμενος, έχοντας υψηλά πνευματικά χαρίσματα από τον Θεό, διαχειρίστηκε με δεξιοτεχνία τη ζωή του μοναστηριού. Δίδαξε στους αδελφούς την ανάγκη αυστηρής τήρησης των μοναστηριακών κανόνων και εσωτερικής βελτίωσης. Κάτω από την επιρροή των πατρικών του οδηγιών, μερικοί μοναχοί, εκτός από την εκπλήρωση των τριών συνηθισμένων μοναστικών όρκων - μη φιλαρέσκεια, αγνότητα και υπακοή, πήραν πάνω τους πρόσθετους όρκους με στόχο την ενίσχυση της πνευματικής θέλησης και την εξύψωση του χριστιανικού πνεύματος. Θα μπορούσε κανείς να πει πολύ για τον πατέρα Γαβριήλ και τα αδέρφια του με τα λόγια του Χρυσοστόμου: «Οι μοναχοί είναι πρόσωπα αγγέλων με ανθρώπινη σάρκα· η ζωή τους είναι δύσκολη και αφόρητη, αλλά πιο γλυκιά και πιο επιθυμητή από την εγκόσμια, τα χείλη τους είναι γεμάτα ευωδία, υπάρχει σιωπή και σιωπή στις κατοικίες τους.
Τηρούν αυστηρή νηστεία και σηκώνονται πριν την αυγή, εργάζονται για ευχαριστία προς τον Θεό, προσευχή και ψαλμωδία. Όντας, σαν να λέγαμε, σε μια προβλήτα, ζουν μια ζωή προστατευμένοι από κάθε ενθουσιασμό. Τραγουδούν μπροστά στα πουλιά. τα πάθη ξεπερνιούνται πιο εύκολα από τους λαϊκούς. Η μοναστική ζωή πρέπει να είναι πιο ευχάριστη από τη βασιλική ζωή. Η προσευχή για τον μοναχό είναι σαν το ξίφος για τον παγιδευτή, ο θάνατος για τον μοναχό είναι αμέριμνος, ο μοναχός θεραπεύει τα βάσανα των άλλων, το κατόρθωμα του είναι μεγάλο. Αν και οι μοναχοί βρίσκονται στη φτώχεια, είναι κάτοχοι πνευματικών θησαυρών σε όλο το σύμπαν, οι μοναχοί είναι άγιοι στη ζωή και την πίστη…».
Ο Αρχιμανδρίτης Γαβριήλ εργάστηκε σκληρά για τη βελτίωση και την ευημερία της μονής, εσωτερικής και εξωτερικής. Από την ίδρυση της νέας εκκλησίας στο μοναστήρι από τη Μεγάλη Δούκισσα Αλεξάνδρα Πετρόβνα, μοναχή Αναστασία, που έστειλε την πρώτη πέτρα με επιγραφή στα θεμέλια του καθεδρικού ναού, υπήρξε έντονη αντιπαράθεση μεταξύ των Ελλήνων εναντίον των Ρώσων μοναχών στον Άθω γενικά και κατά της μονής Ιλίνσκι ειδικότερα. Ο μοναχός Γαβριήλ, ως γνήσιος ειρηνοποιός που απέκτησε την ευλογημένη ειρήνη του Θεού, κατάφερε να τερματίσει ειρηνικά τη σύγκρουση υπέρ της μονής Ηλία.
Η κατασκευή ενός νέου καθεδρικού ναού βρισκόταν μπροστά, αλλά δεν υπήρχαν αρκετά κεφάλαια. Κατόπιν αιτήματος του πρύτανη της σκήτης Αρχιμανδρίτη Γαβριήλ, με την ανώτατη άδεια και με την ευλογία της Ιεράς Συνόδου, επετράπη η ρωσική σκήτη του Αγίου Προφήτη Ηλία να συγκεντρώσει ελεημοσύνη σε όλη τη Ρωσική Αυτοκρατορία. Στα τέλη του 1893, ο Αρχιμανδρίτης Γαβριήλ, συνοδευόμενος από τους αδελφούς, έφτασε στη Ρωσία με τα ιερά της μονής Ηλία: τη θαυματουργή εικόνα της Θεοτόκου «Θηλαστικού», μέρος του δέντρου του Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου και το αριστερό πόδι των λειψάνων του Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτοκόλλου. Με την ευλογία των Μητροπολιτών Αγίας Πετρούπολης Παλλαδίου και Μόσχας Σεργίου, αρχιεπισκόπων και επισκόπων διαφόρων επαρχιών της Ρωσίας, τα ιερά αυτά τοποθετήθηκαν στις εκκλησίες των πρωτευουσών και άλλων πόλεων για τη λατρεία των ευσεβών χριστιανών και τη συλλογή εφικτών δωρεών.
Με τη βιασύνη του Θεού, καλοί άνθρωποι ανταποκρίθηκαν στο ιερό έργο και με τις προσφορές τους κατέστησαν δυνατή την έναρξη νέων κτισμάτων στο μοναστήρι. Η αγιότητα της ζωής του π. Γαβριήλ και η πνευματική του δύναμη προσέλκυσαν κοντά του μοναχούς και λαϊκούς. Εμφανίστηκαν οι απαραίτητοι για το μοναστήρι υλικά μέσα.
Έχοντας φροντίδα για τους αδελφούς, φροντίζοντας για τη λαμπρότητα της μονής του Άθω Ηλία, ο μοναχός δεν ξέχασε να φροντίσει τους Ρώσους προσκυνητές που ξεκινούσαν από την πατρίδα τους προς τους Αγίους Τόπους και τον Άθω. Για το σκοπό αυτό το 1894-1896. στην πόλη της Οδησσού, έχτισε μια υπέροχη εκκλησία με τρεις βωμούς σε βυζαντινό ρυθμό στην αυλή Ilyinsky. Στις 22 Δεκεμβρίου 1896, ο Αρχιεπίσκοπος Χερσώνας και Οδησσού Ιουστίνος καθαγίασε το κύριο παρεκκλήσι στο όνομα της Μητέρας του Θεού «Θηλαστικό». Στις 23 Δεκεμβρίου το δεξί παρεκκλήσι καθαγιάστηκε στο όνομα του ιερού προφήτη του Θεού Ηλία και στις 28 Δεκεμβρίου το αριστερό παρεκκλήσιο στο όνομα του Αρχαγγέλου Γαβριήλ. Κατασκευάστηκαν επίσης χώροι με όλες τις ανέσεις για τους προσκυνητές.
Το 1894, ο Αρχιμανδρίτης Γαβριήλ έθεσε τα θεμέλια για ένα νέο κτίριο κοιτώνας στη Σκήτη Ηλία στο Άγιο Όρος, η ανέγερση του οποίου ολοκληρώθηκε το 1898. Τον επόμενο χρόνο ξεκίνησε την ανέγερση νέου καθεδρικού ναού. Κατάφερε να ολοκληρώσει την κατασκευή της θεμελίωσης και του υπογείου του ναού. Οι ανησυχίες του τον κάλεσαν στο δρόμο και το 1901, παρά την κακή υγεία του, ο Αρχιμανδρίτης Γαβριήλ αναγκάστηκε να πάει στη Ρωσία στα μετόχια της μονής στην Οδησσό, στο Ταγκανρόγκ και στο Νοβονικόλαεφσκ για να διαχειριστεί το νοικοκυριό και να δομήσει τους αδελφούς.
Πέρασαν χρόνια μετά από χρόνια και ο εργατικός γέροντας πλησίαζε στο τέλος της επίγειας καριέρας του. Το λυχνάρι της ζωής άρχισε προφανώς να σβήνει μέσα του. Πριν φύγει από τον Άθω, ο Γέροντας Γαβριήλ, διαισθανόμενος τον επικείμενο θάνατό του, απευθύνθηκε στους αδελφούς με αποχαιρετιστήρια λόγια: «Ειρήνη μου σας αφήνω, την ειρήνη μου σας δίνω... Αν ζούμε με πνεύμα αληθινών μοναχών, αν κουβαλάμε ο ένας τα βάρη του άλλου, αν έχουμε μεταξύ μας την ειρήνη που μας πρόσταξε ο Ιησούς Χριστός, τότε τα συμπονετικά μας παιδιά των εκκλησιαστικών ευεργετών είναι αδυσώπητα, αδυσώπητα και αληθινά. Οι γιοι της αγαπημένης μας πατρίδας, της αγίας Ρωσίας, δεν μπορούν να μας αφήσουν με τη γενναιόδωρη βοήθειά τους, γι' αυτό υπάρχει το μοναστήρι μας, με τη χάρη της Βασίλισσας των Ουρανών».
Έχοντας επισκεφθεί μετόχι στην Κωνσταντινούπολη, την Οδησσό και το Ταγκανρόγκ στην πορεία, ο Αρχιμανδρίτης Γαβριήλ έφτασε στο Novonikolaevsk τον Οκτώβριο. Στις 14 Οκτωβρίου, μετά τη Θεία Λειτουργία, ένιωσε αδιαθεσία. Την επόμενη μέρα η υγεία μου επιδεινώθηκε. Στις 18 Οκτωβρίου κοινωνούσε των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού και στις 19 Οκτωβρίου αναχώρησε στην αιώνια ζωή, όπου πάντα κατευθύνονταν όλες οι σκέψεις και οι ευχές του.