Durch ständige Arbeit und Gehorsam und unter der wachsamen Führung des Ältesten gelang es Pater Gabriel, sein inneres spirituelles Leben zu führen. Als er auf sich selbst hörte, lernte er deutlich zu erkennen, dass der Mensch selbst nichts ist und im Kampf mit sich selbst, seinen sündigen Leidenschaften und Lastern nur in dem Maße ein Gewinner ist, in dem er sich demütigt und den Herrn um Hilfe anruft. Erleuchtet durch die Gnade Gottes strebt sein Geist der Vereinigung mit dem süßesten Jesus entgegen. Im asketischen Leben von Pater Gabriel begegnete er ständig Sorgen und Versuchungen, aber er ertrug alles mit Demut und Geduld, erhob seinen Geist zum Kummer und glaubte fest an die Hilfe Gottes und die Fürsprache der Heiligen Jungfrau. „Ein Mönch ist ein Abgrund der Demut, in den er jeden bösen Geist gestürzt und ertränkt hat“, lehrt der heilige Johannes Climacus. Gabriel überwand die Tricks und Intrigen der Dämonen durch Demut, Gehorsam, Gebet und Fasten. Er wurde immer mehr von der Rettung des Mönchtums überzeugt und liebte es von ganzem Herzen.
Im Frühjahr 1876 wurde Pater Gabriel zum Verwalter auf einem Segelschiff des Klosters ernannt, das jährlich nach Russland fährt, um im Iljinski-Kloster alles Notwendige für das Leben abzuliefern. Die klösterliche Brigg „St. Prophet Elias“ flog zwischen Athos, Konstantinopel, Odessa und Mariupol, wo sie mit Getreide, Mehl, Wolgafisch und anderen Lebensmitteln beladen wurde. Der Kapitän des Schiffes war ein Hieromonk, und die Besatzung bestand aus Mönchen und Novizen – Eingeborenen aus Cherson, Kursk und anderen Provinzen. Die Wache auf dem Schiff wechselte sich mit dem Pflichtgottesdienst in der Deckskirche ab. Während des Russisch-Türkischen Krieges befand sich der Wirtschafts-Hieromonk Gabriel mit seinem Schiff in Taganrog und Rostow am Don und kehrte 1878 nach dem Friedensschluss mit der Türkei nach Athos zurück.
Im Kloster wurden Pater Gabriel die wichtigen Aufgaben des Schatzmeisters, der Haushälterin und auch des Rektors des Iljinski-Metochion in Konstantinopel anvertraut. Rund um das Haus gab es so viel zu tun, dass es einfach an der Zeit war, in die Zellen zu gehen, meinem müden Körper zumindest ein wenig Ruhe und Frieden zu gönnen, dann zum Gottesdienst zu gehen und wieder meine Aufgaben für das Kloster aufzunehmen. Während er Gehorsamsübungen zur Verbesserung des Klosters durchführte, hörte Pater Gabriel nicht auf, ein intensives spirituelles Leben zu führen. Unaufhörliches Gebet, spirituelle Weisheit, väterlicher Umgang mit den Brüdern, herzliche Freundlichkeit gegenüber Fremden, wirtschaftliche Praktikabilität – all diese Eigenschaften waren in ihm auf erstaunliche Weise vereint.
Nachdem der Abt des Klosters, Hieroschemamonk Tovia, 1887 in das Achtyrsky-Kloster gezogen war, vertraute Gott gerne Pater Gabriel die Leitung des Klosters St. Elias an. Im Jahr 1891 wurde Hieromonk Gabriel vom Patriarchen Joachim III. von Konstantinopel in den Rang eines Archimandriten erhoben. Der neue Abt, der über hohe geistliche Gaben Gottes verfügte, leitete geschickt das Leben des Klosters. Er lehrte die Brüder, die Klosterregeln strikt einzuhalten und sich innerlich zu verbessern. Unter dem Einfluss seiner väterlichen Anweisungen nahmen einige Mönche zusätzlich zur Erfüllung der drei gewöhnlichen Klostergelübde – Habgierfreiheit, Keuschheit und Gehorsam – zusätzliche Gelübde auf sich, die darauf abzielten, den spirituellen Willen zu stärken und den christlichen Geist zu erheben. Man könnte mit den Worten von Chrysostomus durchaus über Pater Gabriel und seine Brüder sagen: „Mönche sind die Gesichter von Engeln im menschlichen Fleisch; ihr Leben ist schwer und unerträglich, aber süßer und begehrenswerter als das Weltliche, ihre Lippen sind voller Duft, in ihren Wohnstätten herrscht Stille und Stille.“
Sie halten strenges Fasten ein und stehen vor Tagesanbruch auf, um Gott zu danken, zu beten und Psalmen zu singen. Sie befinden sich sozusagen auf einem Pier und führen ein Leben, das vor jeglicher Aufregung geschützt ist. Sie singen vor den Vögeln. Leidenschaften werden von den Laien leichter überwunden. Das Klosterleben muss angenehmer sein als das königliche Leben. Ein Gebet für einen Mönch ist wie ein Schwert für einen Fallensteller, der Tod ist für einen Mönch sorglos, ein Mönch heilt das Leiden anderer, seine Leistung ist großartig. Obwohl die Mönche in Armut leben, sind sie die Besitzer spiritueller Schätze im ganzen Universum, die Mönche sind heilig im Leben und im Glauben ...“
Archimandrit Gabriel arbeitete hart für die Verbesserung und den Wohlstand des Klosters, sowohl im Inneren als auch im Äußeren. Seit der Gründung der neuen Kirche im Kloster durch Großherzogin Alexandra Petrowna und die klösterliche Schema-Nonne Anastasia, die den ersten Stein mit einer Inschrift zum Fundament der Kathedrale schickte, kam es zu einer heftigen Konfrontation zwischen den Griechen gegen die russischen Mönche auf Athos im Allgemeinen und gegen das Ilinsky-Kloster im Besonderen. Dem Mönch Gabriel gelang es als wahrer Friedensstifter, der den gesegneten Frieden Gottes erlangte, den Konflikt zugunsten des Elias-Klosters friedlich zu beenden.
Der Bau einer neuen Kathedrale stand bevor, aber es fehlten die Mittel. Auf Wunsch des Rektors des Skete, Archimandrit Gabriel, durfte der russische Skete des Heiligen Propheten Elias mit höchster Erlaubnis und mit dem Segen der Heiligen Synode im gesamten Russischen Reich Almosen sammeln. Ende 1893 kam Archimandrit Gabriel in Begleitung der Brüder mit den Schreinen des Elias-Klosters nach Russland: der wundersamen Ikone der Muttergottes „Säugetier“, einem Teil des Baumes des lebensspendenden Kreuzes des Herrn und dem linken Fuß der Reliquien des Apostels Andreas des Erstberufenen. Mit dem Segen der Metropoliten Palladius von St. Petersburg und Sergius von Moskau, Erzbischöfe und Bischöfe verschiedener Provinzen Russlands, wurden diese Schreine in den Kirchen der Hauptstädte und anderer Städte aufgestellt, um fromme Christen zu verehren und mögliche Spenden zu sammeln.
Mit der Eile Gottes reagierten gute Menschen auf das heilige Werk und ermöglichten mit ihren Opfergaben den Beginn neuer Bauten im Kloster. Die Heiligkeit des Lebens von Pater Gabriel und seine spirituelle Stärke zogen Mönche und Laien zu ihm. Die für das Kloster notwendigen materiellen Ressourcen erschienen.
Der Mönch kümmerte sich um die Brüder und kümmerte sich um die Pracht des Athos-Elias-Klosters. Er vergaß nicht, sich um die russischen Pilger zu kümmern, die von ihrem Vaterland ins Heilige Land und nach Athos aufbrachen. Zu diesem Zweck in den Jahren 1894-1896. In der Stadt Odessa baute er im Iljinski-Hof eine prächtige Drei-Altar-Kirche im byzantinischen Stil. Am 22. Dezember 1896 weihte Erzbischof Justin von Cherson und Odessa die Hauptkapelle im Namen der Gottesmutter „Säugetier“. Am 23. Dezember wurde die rechte Kapelle im Namen des heiligen Propheten Gottes Elia und am 28. Dezember die linke Kapelle im Namen des Erzengels Gabriel geweiht. Es wurden auch Räumlichkeiten mit allen Annehmlichkeiten für Pilger gebaut.
1894 legte Archimandrit Gabriel den Grundstein für ein neues Wohnheimgebäude im Elias Skete auf dem Berg Athos, dessen Bau 1898 abgeschlossen wurde. Im folgenden Jahr begann er mit dem Bau einer neuen Kathedrale. Es gelang ihm, den Bau des Fundaments und des Kellers der Kirche abzuschließen. Seine Sorgen machten ihn auf die Reise, und 1901 war Archimandrit Gabriel trotz seines schlechten Gesundheitszustands gezwungen, nach Russland zu den Klostermetochions in Odessa, Taganrog und Nowonikolajewsk zu gehen, um den Haushalt zu führen und die Brüder zu erbauen.
Jahre vergingen nach Jahren, und der fleißige alte Mann näherte sich dem Ende seiner irdischen Karriere. Die Lampe des Lebens begann offenbar in ihm zu verblassen. Bevor er Athos verließ, wandte sich Elder Gabriel, der seinen bevorstehenden Tod spürte, mit Abschiedsworten an die Brüder: „Meinen Frieden verlasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch ... Wenn wir im Geiste wahrer Mönche leben, wenn wir die Lasten des anderen tragen, wenn wir untereinander den Frieden haben, den Jesus Christus uns geboten hat, dann sind unsere mitfühlenden Wohltäter wahre Kinder der heiligen orthodoxen Kirche, im Gebet die unvergesslichen Söhne unseres geliebten Vaterlandes, des heiligen Russlands, die uns mit ihrer großzügigen Hilfe nicht verlassen können Deshalb existiert unser Kloster durch die Gnade der Himmelskönigin.“
Nachdem Archimandrit Gabriel unterwegs Metochionen in Konstantinopel, Odessa und Taganrog besucht hatte, kam er im Oktober in Nowonikolajewsk an. Am 14. Oktober, nach der Göttlichen Liturgie, fühlte er sich unwohl. Am nächsten Tag verschlechterte sich mein Gesundheitszustand. Am 18. Oktober empfing er die Kommunion der Heiligen Mysterien Christi und am 19. Oktober ging er ins ewige Leben, wohin alle seine Gedanken und Wünsche stets gerichtet waren.