Ustanovil poriadok a poriadok vo svojom kláštore a dosadil na miesto svojich bratov iného vodcu a vodcu, odišiel do Epiru a potom do Tesálie, kde kázal Božie slovo: utvrdzoval tých, ktorí váhali vo viere, uisťoval pochybujúcich, posilňoval tých, ktorí boli pevní vo viere, nabádal ich, aby sa navzájom milovali, ctili si nedele a sviatky a navštevovali Božiu cirkev. Odtiaľto mních odišiel do Atén, kde z milosti, ktorú mu dal Pán, liečil rôzne choroby a vyháňal nečistých duchov. Tu s požehnaním aténskeho biskupa Vavrinca každú nedeľu a sviatok učil ľudí zbožnému a cudnému životu. Z Atén odišiel do Euripu, kde, podobne ako v Aténach, bolo svätcovo kázanie potvrdené zázrakmi, v dôsledku čoho ho všetci euripskí kresťania začali hlboko rešpektovať a uctievali ho ako veľkého Božieho svätca.
Turci žijúci v Euripuse, vidiac úctu, ktorú kresťania preukazujú mníchovi Simeonovi podnecovanému diablom, ho ohovárali pred starostom Euripu, že odsudzuje všetkých moslimov, ich vieru nazýva falošnou a preklína proroka Mohameda a že existuje nebezpečenstvo, že tento muž skutočne neprevedie Euripovu vieru na kresťanskú vieru. Po vypočutí výpovede starosta okamžite poslal Kavassov, aby chytili mnícha Simeona, dali ho do reťazí a potom ho odviedli na námestie na verejné upálenie.
Keď priviedli mnícha Simeona na námestie a začali zbierať drevo na oheň, potom on v reťaziach začal pomáhať Turkom a kládol palivové drevo. Keď to videl ten, ktorý ho držal za reťaz, povedal mu:
- Otec! Koniec koncov, tento oheň sa pripravuje pre vás, pretože starosta nariadil, aby ste ho upálili.
"Nuž," odpovedal svätec, "ak je to Božia vôľa, potom si úprimne prajem trpieť za vyznanie mena Jeho Svätého!"
Tento rozhovor si vypočul arabský kresťan, ktorý so sebou pozval niekoľko zbožných žien, s ktorými okamžite išiel k starostovej matke a vážne ju požiadal, aby prosila svojho syna, aby mnícha neusmrtil. Starostova matka, dojatá pocitom súcitu s nevinnosťou svätca, hneď išla za synom a začala ho prosiť, aby ohováranému nevinnému mníchovi neublížil a nebral na svoju dušu hriech svojej smrti.
"Aký hriech," odpovedal starosta, "keby som prikázal upáliť odsudzovateľa našej viery a zvodcu našich veriacich na kresťanskú vieru!"
"Všetko je to lož, syn môj," odpovedala jeho matka. "V takom prípade, ak mu ublížiš, vedz, že ja sám sa vydám na smrť." Radšej zavolaj tomu nešťastníkovi a na všetko sa ho podrobne spýtaj, a potom, uisťujem ťa, sám uvidíš, že darmo si odsúdil na smrť nevinného!
Po matkinom odchode sa starosta a ďalší hodnostári rozhodli, že skutočne konal nespravodlivo, a rozhodli sa zavolať mníchovi Simeonovi a opýtať sa ho na výpoveď. Potom na miesto popravy poslali posla a mnícha Simeona priviedli spútaného k richtárovi, ktorý vidiac jeho krotkú tvár, bosú a takmer nahú, len v starej sutane, mimovoľne k nemu pocítil priazeň, a preto ho láskavo a ticho požiadal:
- Bol som informovaný, že zvádzate Turkov od viery v Mohameda a vyzývate ich, aby prijali kresťanskú vieru, je to pravda?
„Neprišiel som sem obrátiť Turkov na kresťanstvo, ale naopak, utvrdiť kresťanov vo viere v Ježiša Krista a učím ich, čo prikazuje evanjelium,“ odpovedal učiteľ. Simeon.
– Čo učí evanjelium? – spýtal sa ho opäť starosta.
„Prikazuje nekradnúť, žiť v čistote, netúžiť po ničom, čo patrí iným, milovať sa navzájom, platiť kráľovské dane, pevne si zachovať vieru, ctiť si nedele a sviatky.
Starosta, ktorý si ho so zvedavosťou vypočul a nevidel na ňom vinu, z ktorej ho ohovárali, nariadil jeho prepustenie.
Potom začal mních Simeon kázať Božie slovo s ešte väčšou odvahou. A tak po návšteve mnohých miest a dedín sa vrátil do cenovia, ktoré založil vo Flamúrii. Ale na ľútosť svojich učeníkov s nimi dlho nezostal: jeho duša z veľkej lásky k blížnym chcela nasýtiť Božím slovom tých, ktorí to požadovali, zatiaľ čo jeho učeníci, ktorí už uspeli v cnostnom živote, mohli sami potvrdiť slovom Božím nielen seba, ale aj iných, a preto, keď sa s nimi rozlúčil, odišiel do Konštantína, ktorý láskavo prijal Patriarchu. dovolil mu hovoriť s ľuďmi a neochvejne ich utvrdzovať a pevne udržiavať vieru v nášho Pána Ježiša Krista. A tak horlivec Pánových prikázaní začal neúnavne hovoriť s ľuďmi nielen v kostole, ale aj na námestiach.
Ľud úctivo počúval učenie svätého, takže sa mnohí ponáhľali, aby mu vyznali svoje hriechy a dostali cez neho dovolenie; iní ho všade nasledovali, počúvali jeho rozhovory zachraňujúce dušu, a keď sa stali jeho učeníkmi, dostali z jeho ruky tonzúru do podoby anjela.
Napokon po mnohých rokoch neúnavného kázania pokojne odišiel do nebeských príbytkov; Jeho sväté telo so cťou pochoval patriarcha na Chalki, v kostole Presvätej Bohorodičky.
Dva roky po požehnanej smrti mnícha Simeona si mnísi z Flamurian cenovia, ktorí boli istý čas v Konštantínopole na kláštorných záležitostiach, priali preniesť relikvie svojho otca a mentora z Chaloku do cenovia, ktoré vytvoril. Aby to urobili, požiadali patriarchu o povolenie. Patriarcha, keď videl lásku študentov k svojmu učiteľovi, zaradoval sa a prikázal im, aby ich bez obmedzenia vzali a preniesli do svojho kláštora.
Po zhotovení novej archy prišli Kinovci pred svojím odchodom do Khalki, a keď otvorili hrob mnícha Simeona, z jeho relikvií sa šírila voňavá vôňa; a všetci chorí, ktorí sa ich dotýkali a bozkávali, boli uzdravení. Spomedzi mnohých tu uvádzame nasledujúci prípad.
Práve v čase, keď sa otvorila svätcova rakva, jeden remeselník, ktorý dlho trpel konzumáciou, ktorá sa už chýlila ku koncu a bol pripravený uniesť svoju obeť, len čo pobozkal hlavu mnícha, kašeľ okamžite prestal a hlien prestal a stal sa úplne zdravým. Následne z vďaky za uzdravenie zhotovil svätyňu z relikvií vášho liečiteľa.
Potom, čo boli relikvie svätého Simeona prinesené do jeho kláštora, boli so cťou uložené a uctené nielen mníchmi jeho kláštora, ale aj tými zbožnými kresťanmi, ktorým hlásal slovo Božie.
Nemožno mlčať o ďalšom zázraku, ktorý sa stal z relikvií svätca. Jedného dňa mnísi z jeho kláštora, ktorí sa vydali zbierať almužny podľa zvyku tamojších kláštorov, vzali so sebou do archy prst mnícha Simeona. Po dosiahnutí pevnosti Oreisk sa tu stretli s jedným pacientom trpiacim opuchom tela, ktorý, keď sa dozvedel, že má časť relikvií mnícha Simeona, požiadal ich, aby prišli do jeho domu a slúžili modlitebnú službu. Mnísi prišli do jeho domu a po požehnaní vody prikázali chorému, aby pobozkal svätca. relikvie a piť posvätenú vodu. Len čo toto všetko pacient dokončil, zrazu mu z celého tela vytiekla zapáchajúca látka a čoskoro sa úplne prebral. Bývalý pacient, ktorý videl, že je uzdravený, z vďaky svojmu liečiteľovi previedol celý svoj majetok do úplného vlastníctva svojho kláštora a sám, keď prijal kláštorný obraz, strávil tam zvyšok svojho života v cnostnom živote.
Skrze modlitby sv. Simeona, Kriste, Bože náš, uzdrav naše duševné i telesné choroby a daj nám podiel zo svojich svätých. Amen.
Prmch. Agathangel of Esphigmen († 1819, pamiatka 19. apríla, 29. októbra)
Prmch. Timofey Esfigmensky, Athos († 1820, pamiatka 19. apríla, 29. októbra)
O ich živote pozri 29. október.