След като установил ред и ред в своя манастир и поставил друг началник и водач на мястото на братята си, той отишъл в Епир и след това в Тесалия, където проповядвал словото Божие: утвърждавал колебливите във вярата, уверявал съмняващите се, укрепвал твърдите във вярата, призовавал ги да се обичат, да почитат неделята и празниците и да посещават Божията църква за молитва. Оттук монахът отишъл в Атина, където по дарената му от Господа благодат лекувал различни болести и изгонвал нечисти духове. Тук, с благословението на атинския епископ Лаврентий, всяка неделя и празник той учеше хората на благочестив и целомъдрен живот. От Атина той отишъл в Еврип, където, както и в Атина, проповедта на светеца била потвърдена с чудеса, в резултат на което всички еврипийски християни започнали да изпитват дълбока почит към него и да го почитат като велик Божи светец.
Живеещите в Еврип турци, виждайки почитта, която християните оказват на монаха Симеон, подбудени от дявола, го наклеветиха пред кмета на Еврип, като казаха, че той осъжда всички мюсюлмани, наричайки вярата им лъжлива, и проклина пророка Мохамед и че има опасност този човек наистина да не обърне турците Еврип в християнската вяра. Като чул доноса, кметът незабавно изпратил Каваса да хване монах Симеон, да го окови и след това да го отведе на площада за публично изгаряне.
Когато довели монах Симеон на площада и започнали да събират дърва за огъня, тогава той, окован, започнал да помага на турците и да слага дърва. Като видя това, този, който го държеше за веригата, му каза:
- Татко! Все пак този огън се готви за вас, тъй като кметът заповяда да ви изгорят.
- Добре - отговорил светецът, - ако това е волята Божия, тогава искрено желая да пострадам за изповядването на името на Неговия Светия!
Този разговор бил подслушан от един арабски християнин, който поканил със себе си няколко благочестиви жени, с които веднага отишъл при майката на кмета и горещо я помолил да моли сина си да не убива монаха. Майката на кмета, трогната от чувство на състрадание към невинността на светеца, веднага отишла при сина си и започнала да го моли да не прави нищо лошо на оклеветения невинен монах и да не поема върху душата му греха на смъртта му.
„Какъв грях - отговори кметът, - ако заповядах да изгорят осъдителя на нашата вяра и прелъстителя на нашите верни в християнската вяра!
„Всичко е лъжа, сине мой“, отговори майка му. — В такъв случай, ако му причиниш нещо лошо, знай, че самият аз ще се самоубия. По-добре се обади на онзи нещастник и го разпитай подробно за всичко и тогава, уверявам те, сам ще се убедиш, че напразно си осъдил на смърт невинен човек!
След заминаването на майката кметът и други високопоставени лица решават, че той наистина е постъпил несправедливо и решават да извикат монах Симеон и да го попитат за доноса. Тогава пратеник бил изпратен на мястото на екзекуцията и монах Симеон бил доведен окован при кмета, който, като видял кроткото му лице, бос и почти гол, само в старо расо, неволно изпитал благоволение към него и затова мило и тихо го помолил:
- Бях информиран, че вие съблазнявате турците да не вярват в Мохамед и ги каните да приемат християнската вяра, вярно ли е това?
„Аз не дойдох тук, за да покръстявам турците, а напротив, за да утвърдя християните във вярата в Исус Христос и ги уча на това, което заповядва Евангелието“, отговори учителят. Симеон.
– Какво учи Евангелието? – отново го попита кметът.
„Заповядва да не се краде, да се живее в чистота, да не се пожелава нищо, което принадлежи на другите, да се обичаме, да плащаме царски данъци, да поддържаме твърдо вярата си, да почитаме неделята и празниците.
Кметът, след като го изслуша с любопитство и не видя в него вината, за която беше наклеветен, нареди да го пуснат.
След това монах Симеон започнал да проповядва словото Божие с още по-голяма дързост. И така, след като посети много градове и села, той се завърна в ценовията, която основа във Фламурия. Но, за съжаление на своите ученици, той не остана дълго с тях: душата му, от голяма любов към ближните, искаше да нахрани с Божието слово онези, които го изискваха, докато неговите ученици, които вече бяха успели в добродетелен живот, можеха сами да утвърдят с Божието слово не само себе си, но и другите, и затова той, като се сбогува с тях, отиде в Константинопол, където беше любезно приет от Константинополски патриарх, който с любов му позволи да разговаря с народа и да го утвърждава непоклатимо и твърдо да поддържа вярата в нашия Господ Иисус Христос. И така, ревнителът на Господните заповеди неуморно започна да разговаря с народа не само в църквата, но и по площадите.
Народът с благоговение слушал учението на светеца, така че мнозина побързали да му изповядат греховете си и чрез него да получат разрешение; други го последваха навсякъде, слушаха душеспасителните му беседи и, като станаха негови ученици, приеха от ръката му постриг в ангелски образ.
Накрая, след много години неуморна проповед, той мирно се оттегли в небесните обители; Светото му тяло било погребано с чест от патриарха в Халки, в църквата "Пресвета Богородица".
Две години след блажената кончина на монаха Симеон, монасите от Фламурийската ценовия, които по едно време бяха в Константинопол по монашески дела, пожелаха да пренесат мощите на своя баща и наставник от Чалок в създадената от него ценовия. За да направят това, те поискаха разрешение от патриарха. Патриархът, като видя любовта на учениците към своя учител, се зарадва и им заповяда да ги вземат без задръжки и да ги преместят в неговия манастир.
След като направиха нов ковчег, киновците дойдоха в Халки преди заминаването си и когато отвориха гроба на монах Симеон, от мощите му се разнесе благоуханно благоухание; и всички болни, които ги докосваха и целуваха, получаваха изцеление. Сред многото тук цитираме следния случай.
Точно когато ковчегът на светеца беше отворен, един занаятчия, който отдавна страдаше от консумация, която вече беше към своя край и беше готов да отвлече жертвата си, щом целуна главата на монаха, кашлицата веднага спря и храчките спряха, и той стана напълно здрав. Впоследствие, в знак на благодарност за изцелението си, той направи капище за Св. мощите на вашия лечител.
След като мощите на св. Симеон били пренесени в неговия манастир, те били поставени с чест и почитани не само от монасите на неговия манастир, но и от онези благочестиви християни, на които той проповядвал словото Божие.
Не може да се премълчи още едно чудо, станало от мощите на светеца. Един ден монасите от неговия манастир, тръгвайки да събират милостиня според обичая на тамошните манастири, взели със себе си в ковчега пръста на монах Симеон. След като стигнаха до крепостта Орейск, тук срещнаха един болен, страдащ от подуване на тялото, който, като научи, че има част от мощите на монах Симеон, ги помоли да дойдат в дома му и да отслужат молебен. Монасите дошли в дома му и като осветили водата, заповядали на болния да целуне светеца. мощи и пият осветена вода. Веднага след като пациентът завърши всичко това, внезапно от цялото му тяло изтече зловонно вещество и той скоро напълно се възстанови. Виждайки се излекуван, бившият пациент, в знак на благодарност към своя лечител, прехвърли цялото си имущество в пълно притежание на своя манастир, а самият той, след като прие монашески образ, прекара остатъка от живота си там в добродетелен живот.
По молитвите на св. Симеон, Христе Боже наш, изцели нашите душевни и телесни болести и ни дарувай дела на Твоите светии. амин
Прмч. Агатангел Есфигменски († 1819 г., честван на 19 април, 29 октомври)
Прмч. Тимофей Есфигменски, Атон († 1820 г., памет на 19 април, 29 октомври)
За живота им вижте на 29 октомври.