Après avoir établi l'ordre et l'ordre dans son monastère et installé un autre chef et chef à la place de ses frères, il se rendit en Épire puis en Thessalie, où il prêcha la parole de Dieu : affirmant ceux qui hésitaient dans la foi, rassurant ceux qui doutaient, fortifiant ceux qui étaient fermes dans la foi, il les exhorta à s'aimer les uns les autres, à honorer les dimanches et les jours fériés et à fréquenter l'Église de Dieu pour la prière. De là, le moine se rendit à Athènes, où, par la grâce que le Seigneur lui avait donnée, il guérit diverses maladies et chassa les esprits impurs. Ici, avec la bénédiction de l'évêque athénien Lawrence, chaque dimanche et jour férié, il enseignait aux gens une vie pieuse et chaste. D’Athènes, il se rendit à Euripe, où, tout comme à Athènes, la prédication du saint fut confirmée par des miracles, à la suite desquels tous les chrétiens euripiens commencèrent à avoir un profond respect pour lui et à le vénérer comme un grand saint de Dieu.
Les Turcs vivant à Euripe, voyant le respect manifesté par les chrétiens envers le moine Siméon, incités par le diable, l'ont calomnié devant le maire d'Euripe, disant qu'il condamnait tous les musulmans, qualifiant leur foi de fausse et maudissant le prophète Mahomet, et qu'il y avait un danger que cet homme ne convertisse pas réellement les Turcs d'Euripe à la foi chrétienne. Ayant entendu la dénonciation, le maire envoya immédiatement le Kavass saisir le moine Siméon, l'enchaîner puis l'emmener sur la place pour l'incendier publiquement.
Lorsqu'ils ont amené le moine Siméon sur la place et ont commencé à ramasser du bois de chauffage pour le feu, il a alors, enchaîné, commencé à aider les Turcs et à mettre du bois de chauffage. Voyant cela, celui qui le tenait par la chaîne lui dit :
- Père ! Après tout, ce feu se prépare pour vous, puisque le maire a ordonné de vous brûler.
"Eh bien", répondit le saint, "si telle est la volonté de Dieu, alors je souhaite sincèrement souffrir pour avoir confessé le nom de Son Saint !"
Cette conversation a été entendue par un chrétien arabe, qui a invité plusieurs femmes pieuses avec lui, avec lesquelles il s'est immédiatement rendu chez la mère du maire et lui a demandé instamment de supplier son fils de ne pas mettre le moine à mort. La mère du maire, émue d'un sentiment de compassion pour l'innocence du saint, se rendit immédiatement chez son fils et commença à lui demander de ne pas faire de mal au moine innocent calomnié et de ne pas prendre sur son âme le péché de sa mort.
« Quel péché, répondit le maire, si j'ordonnais de brûler le condamnateur de notre foi et le séducteur de nos fidèles dans la foi chrétienne !
"Tout cela n'est qu'un mensonge, mon fils", répondit sa mère. "Dans ce cas, si vous lui faites du mal, sachez que je me mettrai moi-même à mort." Tu ferais mieux d'appeler ce malheureux et de lui demander tout en détail, et alors, je t'assure, tu verras par toi-même que c'est en vain que tu as condamné à mort un innocent !
Après le départ de la mère, le maire et d’autres dignitaires ont décidé qu’il avait effectivement agi injustement et ont décidé d’appeler le moine Siméon et de l’interroger sur la dénonciation. Ensuite, un messager fut envoyé au lieu d'exécution et le moine Siméon fut amené enchaîné au maire, qui, voyant son visage doux, pieds nus et presque nus, vêtu seulement d'une vieille soutane, ressentit involontairement de la faveur envers lui, et lui demanda donc gentiment et doucement :
- On m'a informé que vous séduisez les Turcs pour qu'ils ne croient pas en Mahomet et que vous les invitez à accepter la foi chrétienne, est-ce vrai ?
"Je ne suis pas venu ici pour convertir les Turcs au christianisme, mais au contraire pour confirmer les chrétiens dans la foi en Jésus-Christ, et je leur enseigne ce que l'Évangile commande", a répondu l'enseignant. Siméon.
– Qu’enseigne l’Évangile ? – lui a encore demandé le maire.
« Il ordonne de ne pas voler, de vivre dans la pureté, de ne pas convoiter ce qui appartient aux autres, de s’aimer, de payer les impôts royaux, de maintenir fermement sa foi, d’honorer les dimanches et les jours fériés.
Le maire, l'ayant écouté avec curiosité et ne voyant pas en lui la culpabilité dont il avait été calomnié, ordonna sa libération.
Après cela, le moine Siméon commença à prêcher la parole de Dieu avec encore plus d'audace. Et ainsi, après avoir visité de nombreuses villes et villages, il retourna à la cénovia qu'il avait fondée à Flamuria. Mais, cependant, au grand regret de ses disciples, il ne resta pas longtemps avec eux : son âme, par grand amour pour son prochain, voulait nourrir de la parole de Dieu ceux qui le demandaient, tandis que ses disciples, qui avaient déjà réussi dans une vie vertueuse, pouvaient eux-mêmes s'affirmer avec la parole de Dieu non seulement eux-mêmes, mais aussi les autres, et c'est pourquoi, après leur avoir dit au revoir, il se rendit à Constantinople, où il fut aimablement reçu par le patriarche de Constantinople, qui lui permit avec amour de parler. avec les gens et affirmez-les de manière inébranlable et maintenez fermement la foi en notre Seigneur Jésus-Christ. Et c’est ainsi que le fanatique des commandements du Seigneur commença inlassablement à parler avec le peuple, non seulement dans l’église, mais aussi sur les places.
Le peuple écouta avec révérence les enseignements du saint, de sorte que beaucoup se hâtèrent de lui confesser leurs péchés et de recevoir la permission par son intermédiaire ; d'autres le suivirent partout, écoutant ses conversations salvatrices et, devenant ses disciples, reçurent de sa main la tonsure en image angélique.
Finalement, après de nombreuses années de prédication infatigable, il partit paisiblement vers les demeures célestes ; Son saint corps a été enterré avec honneur par le patriarche à Halki, dans l'église de la Très Sainte Théotokos.
Deux ans après la mort bénie du moine Siméon, les moines de la cenovia flamurienne, qui se trouvaient autrefois à Constantinople pour des affaires monastiques, souhaitèrent transférer les reliques de leur père et mentor de Chalok à la cenovia qu'il créa. Pour ce faire, ils ont demandé la permission au patriarche. Le Patriarche, voyant l'amour des élèves pour leur professeur, se réjouit et leur ordonna de les prendre sans retenue et de les transférer dans son monastère.
Après avoir fabriqué une nouvelle arche, les Kinovites arrivèrent à Khalki avant leur départ, et lorsqu'ils ouvrirent le tombeau du moine Siméon, un parfum parfumé se répandit de ses reliques ; et tous les malades qui les touchaient et les embrassaient reçurent la guérison. Parmi tant d’autres, nous citons ici le cas suivant.
Au moment même où le cercueil du saint était ouvert, un artisan, qui souffrait depuis longtemps d'une phtisie qui touchait déjà à sa fin et était prêt à kidnapper sa victime, dès qu'il embrassa la tête du moine, la toux cessa immédiatement et les mucosités cessèrent, et il retrouva une parfaite santé. Par la suite, en remerciement pour sa guérison, il fit un sanctuaire pour St. les reliques de votre guérisseur.
Après que les reliques de saint Siméon aient été apportées à son monastère, elles ont été placées avec honneur et honorées non seulement par les moines de son monastère, mais aussi par les pieux chrétiens à qui il a prêché la parole de Dieu.
On ne peut pas garder le silence sur un autre miracle provenant des reliques du saint. Un jour, les moines de son monastère, partant chercher l'aumône selon la coutume des monastères, emportèrent avec eux dans l'arche le doigt du moine Siméon. Arrivés à la forteresse d'Oreisk, ils rencontrèrent ici un patient souffrant d'un gonflement du corps qui, ayant appris qu'ils possédaient une partie des reliques du moine Siméon, leur demanda de venir chez lui et de servir un service de prière. Les moines vinrent chez lui et, après avoir béni l'eau, ordonnèrent au malade d'embrasser le saint. reliques et buvez de l’eau consacrée. Dès que le patient eut terminé tout cela, une substance nauséabonde s'écoula de tout son corps et il se rétablit bientôt complètement. Se voyant guéri, l'ancien patient, en remerciement envers son guérisseur, transféra tous ses biens en pleine possession de son monastère, et lui-même, ayant adopté une image monastique, y passa le reste de sa vie dans une vie vertueuse.
Par les prières de saint Siméon, ô Christ notre Dieu, guéris nos maladies mentales et physiques et accorde-nous la part de tes saints. Amen.
Prmch. Agathange d'Esphigmen († 1819, commémorée le 19 avril, 29 octobre)
Prmch. Timofey Esfigmensky, Athos († 1820, commémoré le 19 avril, 29 octobre)
Pour leur vie, voir 29 octobre.