Habiendo establecido orden y orden en su monasterio e instalado otro líder y líder en lugar de sus hermanos, fue a Epiro y luego a Tesalia, donde predicó la palabra de Dios: afirmando a los que vacilaban en la fe, asegurando a los que dudaban, fortaleciendo a los que estaban firmes en la fe, los instó a amarse unos a otros, honrar los domingos y días festivos y asistir a la Iglesia de Dios para orar. De aquí el monje fue a Atenas, donde, por la gracia que le dio el Señor, curó diversas enfermedades y expulsó espíritus inmundos. Aquí, con la bendición del obispo ateniense Lawrence, todos los domingos y días festivos enseñaba a la gente una vida piadosa y casta. De Atenas se dirigió a Eurípo, donde, al igual que en Atenas, la predicación del santo fue confirmada por milagros, como resultado de lo cual todos los cristianos euripianos comenzaron a tenerle un profundo respeto y a venerarlo como a un gran santo de Dios.
Los turcos que vivían en Euripus, al ver la reverencia mostrada por los cristianos al monje Simeón, siendo incitados por el diablo, lo calumniaron ante el alcalde de Euripus, diciendo que condena a todos los musulmanes, llamando falsa su fe y maldice al profeta Mahoma, y que existe el peligro de que este hombre no convierta realmente a los turcos de Euripus a la fe cristiana. Al escuchar la denuncia, el alcalde envió inmediatamente a los Kavass a capturar al monje Simeón, encadenarlo y luego llevarlo a la plaza para quemarlo públicamente.
Cuando llevaron al monje Simeón a la plaza y empezaron a recoger leña para el fuego, él, encadenado, empezó a ayudar a los turcos y a poner leña. Al ver esto, el que lo tenía agarrado de la cadena le dijo:
- ¡Padre! Después de todo, este fuego se está preparando para ti, ya que el alcalde ordenó que te quemaran.
"Bueno", respondió el santo, "si esta es la voluntad de Dios, entonces sinceramente deseo sufrir por confesar el nombre de Su Santo".
Esta conversación fue escuchada por un cristiano árabe, quien invitó a varias mujeres piadosas con él, con quienes inmediatamente fue a ver a la madre del alcalde y le pidió encarecidamente que le rogara a su hijo que no matara al monje. La madre del alcalde, movida por un sentimiento de compasión por la inocencia del santo, se dirigió inmediatamente a su hijo y comenzó a pedirle que no hiciera ningún daño al monje inocente calumniado y que no cargara sobre su alma el pecado de su muerte.
“¡Qué pecado”, respondió el alcalde, “si ordenara quemar al condenado de nuestra fe y al seductor de nuestros fieles a la fe cristiana!”
“Es todo mentira, hijo mío”, respondió su madre. “En ese caso, si le haces algún daño, debes saber que yo mismo me suicidaré”. ¡Será mejor que llames a ese desgraciado y le preguntes detalladamente sobre todo, y entonces, te aseguro, comprobarás por ti mismo que fue en vano que condenaste a muerte a un hombre inocente!
Después de la partida de la madre, el alcalde y otros dignatarios decidieron que, efectivamente, había actuado injustamente y decidieron llamar al monje Simeón y preguntarle sobre la denuncia. Luego se envió un mensajero al lugar de ejecución y el monje Simeón fue llevado encadenado al alcalde, quien, al ver su rostro manso, descalzo y casi desnudo, solo con una vieja sotana, involuntariamente sintió favor hacia él, y por eso le preguntó amable y tranquilamente:
- Me informaron que estáis seduciendo a los turcos para que no crean en Mahoma e invitándolos a aceptar la fe cristiana, ¿es cierto?
“No vine aquí para convertir a los turcos al cristianismo, sino al contrario, para confirmar a los cristianos en la fe en Jesucristo, y les enseño lo que manda el Evangelio”, respondió el maestro. Simeón.
– ¿Qué enseña el Evangelio? – le volvió a preguntar el alcalde.
“Manda no robar, vivir en pureza, no codiciar nada ajeno, amarse unos a otros, pagar impuestos reales, mantener firmemente la fe, honrar los domingos y días festivos.
El alcalde, habiéndolo escuchado con curiosidad y no viendo en él la culpa de la que había sido calumniado, ordenó su libertad.
Después de esto, el monje Simeón comenzó a predicar la palabra de Dios con mayor valentía. Y así, habiendo visitado muchas ciudades y pueblos, regresó a la cenovia que fundó en Flamuria. Pero, sin embargo, para pesar de sus discípulos, no permaneció mucho tiempo con ellos: su alma, por gran amor al prójimo, quería alimentar con la palabra de Dios a quienes la exigían, mientras que sus discípulos, que ya habían logrado una vida virtuosa, podían afirmarse con la palabra de Dios no sólo a sí mismos, sino también a los demás, y por eso él, habiéndose despedido de ellos, se dirigió a Constantinopla, donde fue amablemente recibido por el Patriarca de Constantinopla, quien amorosamente le permitió hablar. con el pueblo y afirmarlo inquebrantablemente y mantener firmemente la fe en nuestro Señor Jesucristo. Y así, el celoso de los mandamientos del Señor comenzó incansablemente a conversar con el pueblo, no sólo en la iglesia, sino también en las plazas.
La gente escuchó con reverencia las enseñanzas del santo, por lo que muchos se apresuraron a confesarle sus pecados y recibir permiso a través de él; otros lo siguieron a todas partes, escuchando sus conversaciones salvadoras de almas y, convirtiéndose en sus discípulos, recibieron de su mano la tonsura en una imagen angelical.
Finalmente, después de muchos años de incansable predicación, partió pacíficamente a las moradas celestiales; Su santo cuerpo fue enterrado con honores por el patriarca en Halki, en la Iglesia de la Santísima Theotokos.
Dos años después de la bendita muerte del monje Simeón, los monjes de la cenovia Flamuriana, que en un momento se encontraban en Constantinopla por asuntos monásticos, deseaban transferir las reliquias de su padre y mentor de Chalok a la cenovia que él creó. Para ello, pidieron permiso al patriarca. El Patriarca, al ver el amor de los alumnos por su maestro, se alegró y les ordenó que los tomaran sin restricciones y los trasladaran a su monasterio.
Habiendo hecho una nueva arca, los kinovitas llegaron a Khalki antes de su partida, y cuando abrieron la tumba del monje Simeón, una fragancia fragante se extendió desde sus reliquias; y todos los enfermos que los tocaban y besaban recibían sanidad. Entre muchos, citamos aquí el siguiente caso.
En el mismo momento en que se abrió el ataúd del santo, un artesano, que había sufrido durante mucho tiempo una tisis que ya estaba llegando a su fin y estaba listo para secuestrar a su víctima, tan pronto como besó la cabeza del monje, la tos y la flema cesaron inmediatamente y él quedó completamente sano. Posteriormente, en agradecimiento por su curación, construyó un santuario para San con las reliquias de su sanador.
Después de que las reliquias de San Simeón fueron llevadas a su monasterio, fueron colocadas con honor y honradas no solo por los monjes de su monasterio, sino también por aquellos cristianos piadosos a quienes predicó la palabra de Dios.
No se puede guardar silencio sobre otro milagro que se produjo a partir de las reliquias del santo. Un día, los monjes de su monasterio, que se disponían a recoger limosnas según la costumbre de los monasterios de allí, se llevaron en el arca el dedo del monje Simeón. Al llegar a la fortaleza de Oreisk, aquí se encontraron con un paciente que sufría de hinchazón del cuerpo, quien, al enterarse de que tenía parte de las reliquias del monje Simeón, les pidió que fueran a su casa y sirvieran un servicio de oración. Los monjes llegaron a su casa y, habiendo bendecido el agua, ordenaron al enfermo que besara al santo. reliquias y beber agua consagrada. Tan pronto como el paciente completó todo esto, de repente una sustancia maloliente salió de todo su cuerpo y pronto se recuperó por completo. Al verse curado, el ex paciente, en agradecimiento a su curandero, transfirió todos sus bienes a la plena posesión de su monasterio, y él mismo, habiendo adoptado una imagen monástica, pasó allí el resto de su vida en una vida virtuosa.
A través de las oraciones de San Simeón, oh Cristo nuestro Dios, sana nuestras enfermedades físicas y mentales y concédenos la porción de tus santos. Amén.
Prmch. Agatángel de Esfigmen († 1819, conmemorado el 19 de abril, 29 de octubre)
Prmch. Timofey Esfigmensky, Athos († 1820, conmemorado el 19 de abril, 29 de octubre)
Para sus vidas, ver 29 de octubre.