Poté, co ve svém klášteře nastolil pořádek a řád a dosadil na místo svých bratří jiného vůdce a vůdce, odešel do Epiru a poté do Thesálie, kde kázal slovo Boží: potvrzoval ty, kdo kolísali ve víře, ujišťoval pochybující, posiloval ty, kteří byli pevní ve víře, vybízel je, aby se navzájem milovali, ctili neděle a svátky a navštěvovali Boží církev. Odtud odešel mnich do Athén, kde z milosti, kterou mu dal Hospodin, léčil různé nemoci a vyháněl nečisté duchy. Zde s požehnáním athénského biskupa Lawrence každou neděli a svátek učil lidi zbožnému a cudnému životu. Z Athén odešel do Euripu, kde stejně jako v Athénách bylo světcovo kázání potvrzeno zázraky, v důsledku čehož k němu všichni euripští křesťané začali mít hlubokou úctu a uctívali ho jako velkého Božího světce.
Turci žijící v Euripu, když viděli úctu, kterou křesťané prokazují mnichovi Simeonovi podněcovanému ďáblem, pomluvili ho před starostou Euripu, že odsuzuje všechny muslimy, jejich víru označuje za falešnou a proklíná proroka Mohameda a že existuje nebezpečí, že tento muž skutečně nepřevede Euripovu víru na křesťanskou víru. Když starosta vyslechl výpověď, okamžitě poslal Kavasse, aby zajal mnicha Simeona, spoutal ho a pak ho odvedl na náměstí k veřejnému upálení.
Když přivedli mnicha Simeona na náměstí a začali sbírat dříví na oheň, pak on v řetězech začal pomáhat Turkům a přikládal dříví. Když to viděl ten, kdo ho držel za řetěz, řekl mu:
- Otče! Koneckonců, tento oheň se pro vás připravuje, protože starosta nařídil, abyste byli spáleni.
"Nu," odpověděl světec, "jestli je to vůle Boží, pak si upřímně přeji trpět za vyznání jména Jeho Svatého!"
Tento rozhovor zaslechl arabský křesťan, který s sebou pozval několik zbožných žen, s nimiž okamžitě šel za starostovou matkou a vážně ji požádal, aby svého syna prosila, aby mnicha neusmrtil. Starostova matka, dojatá pocitem soucitu s nevinností světce, okamžitě šla za svým synem a začala ho prosit, aby pomlouvanému nevinnému mnichovi neubližoval a nebral na svou duši hřích své smrti.
"Jaký hřích," odpověděl starosta, "když jsem nařídil upálit zavržence naší víry a svůdce našich věrných na křesťanskou víru!"
"Všechno je to lež, můj synu," odpověděla jeho matka. "V tom případě, jestli mu nějak ublížíš, pak věz, že se sám vydám na smrt." Raději tomu nešťastníkovi zavolejte a na vše se ho podrobně zeptejte, a pak, ujišťuji vás, sami uvidíte, že jste nadarmo odsoudil nevinného k smrti!
Po matčině odchodu se starosta a další hodnostáři rozhodli, že skutečně jednal nespravedlivě, a rozhodli se zavolat mnichovi Simeonovi a zeptat se ho na výpověď. Potom byl na místo popravy vyslán posel a mnich Simeon byl přiveden v řetězech ke starostovi, který, když viděl jeho pokornou tvář, bosou a téměř nahou, jen ve staré sutaně, pocítil k němu mimovolně přízeň, a proto ho laskavě a tiše požádal:
- Byl jsem informován, že svádíte Turky od víry v Mohameda a vyzýváte je, aby přijali křesťanskou víru, je to pravda?
„Nepřišel jsem sem obrátit Turky ke křesťanství, ale naopak utvrdit křesťany ve víře v Ježíše Krista a učím je, co přikazuje evangelium,“ odpověděl učitel. Simeon.
– Co učí evangelium? – zeptal se ho znovu starosta.
„Přikazuje nekrást, žít v čistotě, neprahnout po ničem, co patří druhým, milovat se, platit královské daně, pevně si zachovávat víru, ctít neděle a svátky.
Starosta, který ho zvědavě vyslechl a neviděl v něm vinu, za kterou byl pomlouván, nařídil jeho propuštění.
Poté začal mnich Simeon kázat slovo Boží s ještě větší smělostí. A tak, když navštívil mnoho měst a vesnic, vrátil se do cenovia, které založil ve Flamurii. Ale k lítosti svých učedníků s nimi nezůstal dlouho: jeho duše z velké lásky k bližním chtěla nasytit Božím slovem ty, kdo to požadovali, zatímco jeho učedníci, kteří již uspěli ve ctnostném životě, se mohli stvrdit slovem Božím nejen oni sami, ale i ostatní, a proto on, když se s nimi rozloučil, šel do Constantinople, laskavě, laskavě, Patriarcha. dovolil mu mluvit s lidmi a neotřesitelně je utvrzovat a pevně udržovat víru v našeho Pána Ježíše Krista. A tak horlivec Pánových přikázání začal neúnavně mluvit s lidmi nejen v kostele, ale i na náměstích.
Lid uctivě naslouchal světcově učení, takže mnozí spěchali, aby se mu vyznali ze svých hříchů a dostali skrze něj povolení; jiní ho všude následovali, naslouchali jeho rozhovorům zachraňujícím duši, a když se stali jeho učedníky, dostali z jeho ruky tonzuru v andělský obraz.
Nakonec po mnoha letech neúnavného kázání pokojně odešel do nebeských příbytků; Jeho svaté tělo bylo se ctí pohřbeno patriarchou na Chalki, v kostele Přesvaté Bohorodice.
Dva roky po požehnané smrti mnicha Simeona si mniši z Flamurian cenovia, kteří byli najednou v Konstantinopoli kvůli klášterním záležitostem, přáli přenést relikvie svého otce a mentora z Chaloku do cenovia, které vytvořil. K tomu požádali patriarchu o svolení. Patriarcha, když viděl lásku studentů k jejich učiteli, zaradoval se a nařídil jim, aby je bez omezení vzali a přenesli do svého kláštera.
Když Kinovci vyrobili novou archu, přišli do Khalki před svým odjezdem, a když otevřeli hrob mnicha Simeona, z jeho relikvií se šířila vonná vůně; a všichni nemocní, kteří se jich dotýkali a líbali, byli uzdraveni. Z mnoha zde uvádíme následující případ.
Právě v době, kdy byla otevřena světcova rakev, jeden řemeslník, který dlouho trpěl konzumací, která se již chýlila ke konci a byl připraven unést svou oběť, jakmile políbil hlavu mnicha, kašel okamžitě ustal a hleny se zastavily a stal se zcela zdravým. Následně z vděčnosti za své uzdravení zhotovil svatyni pro sv. relikvie vašeho léčitele.
Poté, co byly ostatky svatého Simeona přivezeny do jeho kláštera, byly se ctí uloženy a uctívány nejen mnichy z jeho kláštera, ale i těmi zbožnými křesťany, kterým kázal slovo Boží.
Nelze mlčet o dalším zázraku, který se stal z ostatků světce. Jednoho dne mniši z jeho kláštera, kteří se vydali sbírat almužny podle zvyklostí tamních klášterů, vzali s sebou do archy prst mnicha Simeona. Když dorazili do pevnosti Oreisk, setkali se zde s jedním pacientem trpícím otoky těla, který, když se dozvěděl, že mají část relikvií mnicha Simeona, požádal je, aby přišli do jeho domu a sloužili modlitební službu. Mniši přišli do jeho domu a požehnali vodě a přikázali nemocnému, aby políbil světce. relikvie a pít svěcenou vodu. Jakmile to vše pacient dokončil, najednou mu z celého těla vytekla páchnoucí látka a brzy se zcela uzdravil. Bývalý pacient, když viděl, že je uzdraven, z vděčnosti svému léčiteli převedl všechen svůj majetek do plného vlastnictví svého kláštera a sám, když přijal klášterní obraz, strávil tam zbytek svého života ve ctnostném životě.
Skrze modlitby svatého Simeona, Kriste, náš Bože, uzdrav naše duševní i tělesné nemoci a dej nám podíl svých svatých. Amen.
Prmch. Agathangel of Esphigmen († 1819, připomenuto 19. dubna, 29. října)
Prmch. Timofey Esfigmensky, Athos († 1820, připomínáno 19. dubna, 29. října)
O jejich životech viz 29. října.