Le lieu de naissance du saint martyr Ignace était le village d'Eski-Zagra, diocèse de Ternov, habité par des Bulgares. Son père Georges et sa mère Maria étaient des chrétiens orthodoxes, qui ont ensuite quitté ce village pour s'installer à Philippopolis et là, ils ont donné à Ignace, nommé lors du baptême par Jean, d'apprendre à lire et à écrire. Possédant d'excellentes capacités naturelles, il apprit rapidement sa langue slave et, pour poursuivre ses études scientifiques, il se retira au monastère bulgare de Rila, où il entra sous la direction d'un ancien érudit, avec qui il resta six ans, étudiant diverses sciences et en même temps endurant avec complaisance diverses insultes de sa part, car l'aîné avait un caractère colérique. Mais un jour, alors que l'aîné était très en colère contre Jean pour quelque chose et que son irritabilité commençait déjà à dépasser les limites, de sorte que la vie du bienheureux était en danger, alors lui, craignant d'éventuelles conséquences malheureuses, se retira de là dans la maison de ses parents.
Ivan est retourné à Plovdiv alors que les Turcs recrutaient des hommes dans l'armée pour réprimer la rébellion en Serbie. Son père a refusé de se battre avec ses frères dans la foi, ce pour quoi il a été brutalement tué, et sa mère et ses deux sœurs ont été converties de force à l'islam. Ayant appris ces événements, Ivan s'est caché avec la pieuse vieille femme. Les sœurs le livrèrent aux Turcs, mais Ivan réussit à s'échapper.
Ivan est resté quelque temps à Bucarest, puis s'est dirigé vers le Mont Athos et a rencontré à Choumen une connaissance de Bucarest, Eleutherius, qui s'est convertie à l'islam. Mais, comme vous pouvez le constater, son désir n'était même pas la volonté de Dieu, organisant tout en temps opportun pour notre bénéfice.
À cette époque, il y avait un ancien de Sviatogorsk à Thessalonique qui rejeta Jean de son intention - il lui conseilla de retourner à la Montagne Sainte, de se fortifier par des exploits spirituels, puis, si telle était la volonté de Dieu, de se lancer dans le martyre. Après avoir écouté les conseils du bon vieillard, Jean accepta de les suivre et quelques jours plus tard, avec ce bon compagnon, il revint sur Athos, au monastère de Sainte-Anne, où cet ancien tomba bientôt malade et se reposa dans le Seigneur, et Jean, après sa mort, s'installa au monastère de Kavsokalivsky. Ici, il a entendu parler de son ancien ami, la vénérable martyre Euphémie, qui a subi une mort en martyr pour le Christ. Se réjouissant de l'issue favorable de son ami et offrant de tout son cœur une prière de gratitude au Père céleste, qui a arraché la brebis perdue au loup-diable prédateur, il a lui-même décidé de suivre les traces du vénérable martyr Euthyme, et s'est donc immédiatement rendu au monastère de Saint-Le Précurseur, chez le confesseur Nicéphore (père et mentor d'Euthyme), et a sérieusement commencé à implorer de l'accepter sous sa direction spirituelle.
De la conversation qui a suivi entre eux, Nicéphore a appris en détail toute la vie passée de Jean et a accepté de l'accepter comme son disciple.
Sous la direction du confesseur expérimenté Nicéphore, Jean de jour en jour réussissait de plus en plus dans les vertus, de sorte que la prière, les veillées et les génuflexions étaient sa consolation, et le nom de Jésus, qui régnait constamment dans son cœur, devenait sa vie. De plus, il lisait chaque jour une partie du sacré Évangile et offrait plusieurs fois par jour une courte prière à la Mère de Dieu, demandant à l'intercesseur céleste de lui accorder le martyre. Sa nourriture consistait en pain et en eau, qu'il consommait avec modération.
Menant une vie si stricte, son esprit ne s'affaiblissait ni ne se décourageait, et il était constamment joyeux ; De plus, voulant souffrir pour sa foi en Jésus-Christ, il essaya d'imiter St. en tout. Euthyme, et ce qu'il a fait avant son martyre, son digne imitateur a fait de son mieux, se tournant souvent vers son saint ami avec la prière, afin qu'il l'aide à entrer dans le grand exploit du martyre et à accepter courageusement la mort pour le Christ. Ivan a décidé de souffrir pour le Christ et ainsi d'expier le péché de lâcheté. L'ancien Akaki l'a tonsuré moine avec un nom et l'a béni pour le martyre.
Le 29 septembre 1814, Ignace arrive à Constantinople avec mon. Grégoire, qui avait déjà accompagné Euthyme. Quelques jours plus tard, mardi, après avoir reçu la Sainte Communion, Ignace a enfilé des vêtements turcs et s'est rendu à l'audience du tribunal. Là, il a arraché le turban de sa tête, l'a jeté à terre et a déclaré que dans sa jeunesse, il avait été forcé de mentir, promettant de renoncer à la foi, et maintenant il veut retirer ses paroles et confesser le Christ, le Vrai Dieu. Le juge l’a exhorté à revenir sur sa décision, mais Ignace a fermement condamné la religion musulmane. Il a été emprisonné, où ils ont essayé de le forcer à renoncer au Christ par la persuasion et la torture pendant 2 jours, mais le martyr était catégorique. Puis il fut reconnu coupable et pendu le 8 octobre 1814.
Au bout de 3 jours, le moine Grégoire achète ses reliques et les livre le 20 octobre à Athos, où il les place avec les reliques du grand saint. Euphémie dans la nouvelle église du monastère Saint-Jean-Baptiste.
Nous ne devons pas rester silencieux sur les miracles accomplis par saint martyr Ignace. Ainsi, à Galata de Constantinople, il y avait deux malheureux - malades, l'un fou d'esprit et l'autre paralytique, et dès qu'ils mirent le skuf 286 du saint sur la tête des malades, d'abord sur l'un, puis sur l'autre, en invoquant le nom du vénérable martyr Ignace, le paralytique redevint immédiatement sain de corps, et le fou reprit ses esprits. - Gloire à notre Dieu, qui glorifie ses saints, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.
Le chef honnête de saint Ignace se trouve dans le monastère russe du Grand Martyr. Panteleimon sur le Mont Athos, des particules de ses reliques sont conservées au monastère Saint-Jean-Baptiste et au monastère d'Iveron.
21 Révérend Philothée d'Athos (fin Xe – début XIe siècles, commémoré le 21 octobre)
Le moine Philothée était originaire d'Elatia. Craignant les Turcs, ses parents s'installèrent en Macédoine, à Chrysopolis, où le père du saint mourut bientôt. L'enfant Philothée et son frère, kidnappés par les Turcs et jetés en prison, furent miraculeusement ressortis par la Mère de Dieu elle-même. Elle est apparue aux enfants sous la forme de leur mère et les a conduits au monastère de la Très Sainte Théotokos dans la ville de Naples en Asie Mineure. Dans ce monastère, les frères prononçaient leurs vœux monastiques et subissaient l'obéissance désignée par l'abbé comme ecclésiarques. La mère de Philothée, Evdokia, sous la direction secrète de la Providence, se retira dans un couvent de la même ville, ne sachant absolument rien du sort de ses enfants pendant de nombreuses années. Pendant les vacances de l’église, alors qu'elle se trouvait avec plusieurs religieuses dans le monastère des hommes où travaillait le moine, Evdokia reconnut ses enfants. Lorsqu’elle lui a demandé comment ils étaient arrivés ici, les enfants ont répondu : « Vous savez mieux, n’est-ce pas vous qui nous avez amenés ici après nous avoir libérés de prison ? Ainsi Evdokia fut convaincue de l'intercession gracieuse de la Mère de Dieu, dans les prières à qui elle ne trouva que consolation.
Tous les frères se sont réunis pour la joyeuse rencontre de la mère et des enfants et, ayant appris l'incident miraculeux, ont glorifié le Seigneur. Après la mort de sa mère, le moine Philothée partit pour la Montagne Sainte, où il rejoignit d'abord la confrérie du monastère de Dionysie, puis se retira dans un silence complet. Se consacrant à des actes de prière, le moine Philothée a atteint une haute perfection spirituelle et a reçu le don de clairvoyance. À l'âge de quatre-vingt-quatre ans, le moine partit paisiblement vers le Seigneur, ordonnant à ses disciples de ne pas enterrer son corps, mais de le jeter avec déshonneur dans la forêt pour être dévoré par les animaux et les oiseaux. Les disciples ont accompli la volonté de l'aîné, mais le Seigneur l'a glorifié du rayonnement miraculeux de la puissance du saint, après quoi ils ont été renvoyés au monastère.
24 Saint Athanase Ier, patriarche de Constantinople († 1315, commémoré le 24 octobre)