Преподобний Антоній Києво-Печерський народився 983 року неподалік Чернігова, в містечку Любечі. З юних років маючи страх Божий, він хотів одягнутися в чернечий образ. Прийшовши у вік, він вирушив мандрувати і, досягнувши Афона, загорівся бажанням наслідувати подвиги його святих насельників. Прийнявши тут постриг, юний інок у всьому благогодив Богу і, подвизаючись на шляху чесноти, особливо процвітав у покірності і послуху, так що всі ченці раділи, дивлячись на його святе життя.
Прозираючи в Антонії великого майбутнього подвижника, ігумен, навіяючи Бога, відправив його на батьківщину, сказавши: «Антоній! Пора тобі та інших керувати у святому житті. Повернися в свою Російську землю, хай буде на тобі благословення Святої Афонської Гори, від тебе буде багато ченців».
Повернувшись на Русь, Антоній почав обходити монастирі на Київщині, але ніде не знайшов такого суворого життя, до якого він звик на Афоні.
На Божий погляд, на одному з пагорбів Київських, на крутому березі Дніпра, що нагадував йому улюблений Афон, у лісі, поблизу села Берестове, він побачив печеру, викопану священиком Іларіоном (згодом святий Митрополит Київський; пам'ять 21 жовтня). Він став подвизатися там у молитві, пості, чуванні і праці, їдять через день трохи їжі, іноді не їв по тижні. Люди почали приходити до подвижника за благословенням, порадою, інші вирішувалися назавжди залишитися зі святим. Серед перших учнів преподобного Антонія був святий Никон, який у 1032 році постриг преподобного Феодосія Печерського, що прийшов в обитель († 1074; пам'ять 3 травня).
Святе життя Преподобного Антонія осяяло всю Руську землю красою чернечого подвигу. Святий Антоній, які прагнули до чернецтва, приймав з любов'ю. Після настанов, як слідувати за Христом, він наказував блаженному Никону постригати охочих. Коли біля Преподобного зібралося 12 чоловік братії, спільними зусиллями було викопано велику печеру і в ній влаштовано церкву та келії для ченців. Святий Антоній, поставивши над братією ігуменом блаженного Варлаама, сам пішов з обителі і, викопавши собі нову печеру, зачинився в ній. Але й там, біля місця його усамітнення, незабаром почали селитися ченці. Так утворилися Близький та Далекий печерні монастирі. Згодом над Далекою печерою було збудовано ченцями невелику дерев'яну церкву на честь Успіння Божої Матері.
Волею князя Ізяслава ігумен Варлаам пішов у Димитрієвський монастир. Благословенням преподобного Антонія і за спільною згодою братії, на ігуменство було обрано лагідного і смиренного Феодосія. На той час кількість братів вже досягла ста чоловік. Великий київський князь Ізяслав († 1078) подарував ченцям гору, на якій було збудовано великий храм та келії, а навколо поставлено частокіл. Так утворилася славетна обитель, яку було названо Печерською, як засновану над печерами. Ведучи розповідь про це, літописець зауважує, що хоч і існують багато монастирів, влаштованих багатством царів і бояр, проте вони не можуть зрівнятися з тими, що будуються молитвами святих, їх сльозами, поченням і пильнуванням. Так і преподобний Антоній у відсутності золота, але своїми працями зростив обитель, незрівнянну коїться з іншими, яка стала першим духовним центром Русі.
За святе життя Бог прославив преподобного Антонія даром прозріння та чудотворень. Особливо це виявилося при побудові великої Печерської церкви. Сама Пресвята Богородиця постала йому і преподобному Феодосію у Влахернському храмі, куди вони чудово з'явилися, були захоплені, не відлучаючись від Печерського монастиря. Отримавши від Матері Божої золото, святі найняли майстрів-мулярів, які, за наказом Цариці Небесної, пішли до Руської землі для побудови храму в Печерській обителі. При цьому явленні Мати Божа передбачила близьку смерть преподобного Антонія, яка настала на 90-му році його життя 7 травня 1073 року. Мощі преподобного Антонія, на Божу думку, залишаються прихованими.
11 вересня – пам'ять прп. Силуана Афонського