الأخوة (باليونانية: ἀδεlectφοποιΐα) هي طقوس كنسية قديمة يتم من خلالها جمع شخصين لا علاقة لهما ببعضهما البعض.
دخل الناس في اتحاد أخوي روحي. الرتبة معروفة من المخطوطات البيزنطية وتم تضمينها فيها
التقليد السلافي: يوجد في مخطوطة في علم الإيكولوجية الغلاغوليتية من القرن الحادي عشر
تريبنيك في القرون الرابع عشر إلى الخامس عشر وفي تريبنيك المطبوعة في الأعوام 1625 و1633 و1636 و1651.
كيف تم أداء الحفل. ووقف الراغبون في الانضمام إلى النقابة أمام المنصة التي يرقدون عليها
الصليب والإنجيل؛ لقد تم إعطاؤهم الشموع. ضم الكاهن أيديهم، وقرأت الصلوات و
القراءات المقررة من الرسول والإنجيل، ثم طاف بها حول المنصة عند
غناء تراتيل الكنيسة. في أقدم الطقوس، تم الانتهاء من الاتحاد من خلال شركة ما قبل التقديس
داروف. عند الانتهاء، تبادل الإخوة الصلبان كعلامة على الاتحاد الأخلاقي.
مصير الكنيسة من الرتبة. يوجد بالفعل حظر للقيام بذلك في كتاب قائد الدفة
الطقوس، ولم يتم تضمين الطقوس في الممارسة اللاحقة للكنيسة الروسية؛ مدني
كما أنه لم يعترف به القانون ولا يترتب عليه عواقب قانونية. في ذاكرة الناس هو
وقد بقي أثر في "التوأمة" التي تتحدث عنها الملاحم الروسية.
أين نص الرتبة . أقدم نص معروف منشور في كتاب القداسة ليعقوب جوهر
(باريس، 1647)، ص. 898-902. نص سلافي من بوتريبنيك في القرن السادس عشر (مكتبة صوفيا)
نشره البروفيسور م. جورتشاكوف في ملحق كتابه "في سر الزواج" (1880).
ملاحظة: أوبراندكس. نحن نقدم هنا خلفية تاريخية عن المصادر
الملكية العامة ولا تقدم النص الليتورجي نفسه: فهو في الملكية العامة
ولم نواجهه بعد، ولن نتكهن بالنصوص المقدسة. بمجرد العثور عليها
طبعة الملكية العامة التي تم التحقق منها، سيتم إضافة نص هنا يشير إلى
المصدر.
مصادر المراجع: القاموس الموسوعي لبروكهاوس وإيفرون، مقال “الإخوان”؛
الموسوعة اللاهوتية الأرثوذكسية، أد. A. P. Lopukhina، المجلد. الثاني، المادة
"الإخوان".