المجد العالمي / من الإنسان / والرب الذي ولد / باب السماء / لنرنم يا مريم العذراء / ترنيمة غير الجسد وتلقيح المؤمنين: / لهذا ظهرت السماوات وهيكل الإله؛ / بعد أن حطمنا حاجز العداء هذا / قدمنا السلام وفتحت المملكة. / هذا هو إثبات الإيمان، / بطل الإمام من ناي الرب المولود. / تجرأوا، تجرأوا يا شعب الله، / فإنه سينتصر على الأعداء، / إذ هو على كل شيء قدير.
ها قد تحققت نبوءة إشعياء: / ولدتك عذراء، / وبعد عيد الميلاد، كما قبل عيد الميلاد، بقيت، / ولد الله، وهكذا أيضًا قطعت الطبيعة الجديدة. / لكن يا والدة الإله / صلوات عبيدك / المقدمة لك في هيكلك، لا تحتقرها / بل وأنت تحمل مباركك بين يديك / ارحم عبيدك / وصلي خلص نفوسنا.
جبرائيل كلمك أيتها العذراء افرحي / بصوت تجسد رب الكل / فيك التابوت المقدس / كما تكلم داود الصديق. / ظهرت يا واسع السماوات / تسب خالقك. / المجد للساكن فيك، / المجد لمن مضى منك، / المجد لمن حرّرنا في عيد ميلادك.
لقد زالت الستارة الشرعية، / أتت النعمة: / كما أن العليقة لم تحترق، / هكذا ولدتك العذراء / وبقيت العذراء. / عوضًا عن عمود النار / أشرقت شمس البر / عوضًا عن موسى / المسيح خلاص نفوسنا.
عن معجزة جديدة من بين كل المعجزات القديمة! / من يعرف الأم التي ولدت بلا زوج / والتي تحمل في يدها كل الخليقة؛ / ولدت مشيئة الله. / من هو مثل الطفل الطاهر / الذي حمل يديك / والذي لديه جرأة أمومة تجاهه / لا تتوقف عن الصلاة من أجل الذين يكرمونك / ليرحموا ويخلصوا نفوسنا.
الكل، أكثر من معنى، / كل أسرارك المجيدة، يا والدة الإله، / مختومة ومحفوظة في الطهارة والبتولية، / عرفت الأم أنك لست كاذبة، / إذ ولدت الإله الحقيقي؛ / صلوا إليه من أجل خلاص نفوسنا.
كيف لا نتعجب / من ميلادك الإلهي أيتها الكلية الأمانة / لأنك لم تقبلي تجارب الناس أيها الكلي الطهارة / لأنك ولدت بلا أب ابنا من الجسد / قبل أن يولد الآب بلا أم / ولم يطرأ عليه أي تغيير أو ارتباك أو انقسام / ولكن كلاهما احتفظا بخصائصهما سليمة. / علاوة على ذلك يا والدة الإله السيدة / صلي إليه من أجل خلاص النفوس / أرثوذكسية والدة الإله المعترف بك.
بدون زرع من الروح الإلهي، / بمشيئة الآب حبلت بابن الله، / من الآب بلا أم قبل الدهور، / من أجلنا منك، يا من كنت بلا أب، ولدت الجسد، / وأطعمت الطفل لبنا. / وأيضًا لا تتوقف عن الصلاة / لكي تخلص نفوسنا من الضيقات.
/ نرنم لك يا من تشفعت بخلاص جنسنا، يا والدة الإله العذراء: / لأنه بالجسد الذي أخذناه منك، يا ابنك وإلهنا، / بالصليب ننال الآلام، / نجنا من حشرة المن، كمحب البشر.
ومن أجلك، أعلن عنك الأب الروحي داود / نادى عنك بالأغاني، / العظمة لك يا من خلقت، / تظهر الملكة عن يمينك، / أنت الأم، شفيعة حياة العرض، / بدون أب منك، ليصير الله المرتضى إنسانًا، / ليجدد صورته التي أفسدتها الأهواء، / ولتوجد حبة البازلاء الضائعة كخروف، / لنستقبلها في الإطار، ونحضرها إلى الآب / وإلى مشيئته / يتحد مع القوات السماوية / ويخلص يا والدة الإله العالم / المسيح الذي له العظمة والرحمة الواسعة.
استمع إلى صلاة عبدك أيها الكلي الطهارة، / أطفئ الانتفاضة العنيفة التي تأتي علينا، / وغيّرنا في كل شيء. / أنت الواحد ثبوت الإمام الثابت المعروف، / وتمثيلك جبار المال. / لا نخجل يا سيدتي من الذين يدعونك / مجتهدين في التوسل إليك بأمانة صارخين: / افرحي يا سيدتي / لكل عون وفرح وحماية / وخلاص نفوسنا.
مخفي منذ الأزل / وسر مجهول من قبل الملاك، / بواسطتك، يا والدة الإله، ظهر الله لأولئك الموجودين على الأرض، / في اتحاد غير مختلط نجسد / وبإرادتنا، سنقبل الصليب، / بعد قيامتنا البدائية، / ننقذ أرواحنا من الموت.
في البحر الأسود، / تُكتب أحيانًا صورة العروس غير الاصطناعية: / هناك موسى مقسّم المياه، / وهناك جبرائيل وزير المعجزات. / ثم يكون عمق الموكب بلا ماء بالنسبة لإسرائيل. / والآن ولدت العذراء المسيح بغير زرع. / بعد مرور إسرائيل ظل البحر غير سالك. / الطاهر بعد ولادة عمانوئيل يبقى غير قابل للفساد. / هذا والأول، / يظهران كإنسان، / ارحمنا يا الله.
أنت الكنيسة والباب، / غرفة وعرش الملوك، / السيدة العذراء المباركة، / ومخلصي المسيح الرب، / ظهر في الظلام للنائمين، / شمس البر، مع أنك قادر على الاستنارة، / حتى مخلوقًا على صورته بيده. / علاوة على ذلك، فإن الكلي الغناء، / كالأم التي اكتسبت الجرأة تجاهه، / تصلي بلا انقطاع من أجل خلاص نفوسنا.
افرحي يا باب الرب الذي لا يمكن اختراقه. / افرحي أيها الجدار والغطاء لمن يتدفقون إليك. / افرحي أيها المرفأ غير العاصف وغير الاصطناعي، / التي ولدت جسد خالقك وإلهك، / وصلي حتى لا تفتقر إلى أولئك الذين يغنون / وينحني لميلادك.
من لا يرضيك أيتها العذراء القديسة. / من لا يغني ميلادك الطاهر؛ / بلا هروب، لأنه من الآب قام الابن الوحيد، / ومنك أيضًا مضى أيها النقي، / تجسد بشكل لا يوصف، / بالطبيعة هذا الإله، / وبالطبيعة صار إنسانًا من أجلنا؛ / غير منقسمين إلى شخصين، / بل إلى طبيعتين / يمكن التعرف عليهما دون ارتباك. / صلّي أيها الطاهر المبارك، / لترحم نفوسنا.
خالقي ومخلصي، الكلي الطهارة، / المسيح الرب، أتى من كذبك، / لبسني، النذور الأولى لحرية آدم. / علاوة على ذلك، تي، كلي الطاهرة، / كوالدة الإله والعذراء، / نصرخ حقًا بصمت: / افرحي أيتها الملائكية، افرحي يا سيدة، / الشفاعة والحماية، / وخلاص نفوسنا.
طوبى أمك، / لقد أتيت إلى العاطفة بإرادتك الحرة، / صعدت على الصليب، حتى لتبحث عن آدم، / فعل الملاك: / افرحوا بي، لأنه قد وجد الضال. الدراخما. / الذي دبر كل شيء بحكمة، / إلهنا المجد لك.
عرفتك أمك، / أكثر من الطبيعة، يا والدة الإله، / كنت العذراء، / أكثر من الكلمات والعقل، / ومعجزة ميلادك لا يستطيع اللسان أن يرويها. / أنا مُمجد لأني حبلت أيها الطاهرة، / صورة الميلاد غير مفهومة: / ما شاء الله يغلب نظام الطبيعة. / علاوة على ذلك، أنت الذي يرشد كل شيء، يا والدة الإله، / نصلي إليك باجتهاد، / نصلي من أجل خلاص نفوسنا.
تحت ملجأك يا سيدتي / تأتي جميع المخلوقات الأرضية راكضة صارخة إليك: / والدة الإله، رجائنا، / نجنا من خطايا لا حد لها، / وخلص نفوسنا.
مثل كنز قيامتنا، / فيك أيها المغني، أيها الرجاء، / قم من حفرة وعمق الخطايا؛ / لقد أنقذت المذنبين بالخطيئة / التي ولدت خلاصنا. / قبل الميلاد العذراء، وفي الميلاد العذراء، / وبعد الميلاد مرة أخرى تبقى العذراء.
ظهر الملك السماوي على الأرض لمحبته للبشر، / وعاش مع الناس، / لأنه أخذ جسدًا طاهرًا من العذراء، / ومضى منها بالإدراك. / يوجد ابن واحد بالطبيعة، / ولكن ليس بالأقنوم. / علاوة على ذلك، أن الله كامل / والإنسان كامل، يكرز حقًا، / نعترف بالمسيح إلهنا: / صلي إليه أيتها الأم المباركة، / ليرحم نفوسنا.
أيتها العذراء العارية، / التي حُبل بها في الجسد بشكل لا يوصف كإله، / والدة الإله العلي، / اقبلي صلاة عبيدك، أيتها الكلية الطهارة، / وامنحي الجميع تطهير الخطايا، / الآن اقبلي صلواتنا، / صلّي من أجل خلاصنا جميعًا.
من أجلنا ولدت من العذراء / وبعد أن احتملت الصلب الصالح / ثبت الموت بالموت / وظهرت القيامة مثل الله / لا تحتقر ما خلقته بيدك ؛ / أظهر حبك للبشر يا أرحم الراحمين. / اقبل والدة الإله التي ولدتك بالصلاة من أجلنا / وخلص يا مخلصنا اليائسين.