„Pane, nekárej mě svým hněvem, nekárej mě svým hněvem“ (Ž 6,2). Prorok Jeremiáš se modlí podobně jako toto: „Trestej nás, Hospodine, soudem, a ne hněvem, abychom nebyli pokořeni“ (Jer 10:24). A další ze žalmistů: „Nevstupuj do soudu se svým služebníkem, neboť žádný živý nebude před tvými očima ospravedlněn“ (142:2). A znovu: "Pokud vidíš nezákonnost, Pane, Pane, kdo obstojí?" (Žalm 129:3). Je třeba prosit o vysvobození nejen od Božího trestu, ale také od hněvu a krutosti Boží pravdy, která ohrožuje každého hříšníka věčnými mukami. Otcovský trest Boží, i když je naše tělo smutné, by si ho měl přát, protože „Pán trestá toho, koho miluje, a bije každého syna, kterého přijme“ (Židům 12:6). A sám Kristus říká: „Ty, které miluji, kárám a trestám“ (Zj 3:19). Běda každému člověku, když s ním Bůh v přísnosti své spravedlnosti vstoupí v soud! Nemělo by ho čekat nic menšího než věčné trápení v ohni gehenny. Neboť každý hřích, i ten nejnepatrnější, je podle našeho názoru schopen uvrhnout člověka na dno pekla, pokud se nedostaví Boží milosrdenství pro Jeho Syna, Ježíše Krista, zaslíbené.
Co můžeme říci o těch, kteří hřeší z vůle? Proto se každý, kdo se chce vyhnout Božímu soudu, musí vzdát svých hříchů a modlit se k Bohu s vírou v Krista: „Pane, nekárej mě svým hněvem“ a tak dále.
* * *