«Κύριε, μη με επιπλήττεις με την οργή Σου, μη με επιπλήττεις με την οργή Σου» (Ψαλμ. 6:2). Ο προφήτης Ιερεμίας προσεύχεται με παρόμοιο τρόπο: «Τιμώρησέ μας, Κύριε, με κρίση και όχι με οργή, για να μην ταπεινώσουμε» (Ιερ. 10:24). Και ένας άλλος από τους Ψαλμωδούς: «Μην εισέρχεσαι σε κρίση με τον δούλο σου, γιατί κανένας ζωντανός δεν θα δικαιωθεί μπροστά σου» (142:2). Και πάλι: «Αν δεις ανομία, Κύριε, Κύριε, ποιος θα σταθεί;» (Ψαλμ. 129:3). Πρέπει κανείς να ζητήσει την απελευθέρωση όχι μόνο από την τιμωρία του Θεού, αλλά από την οργή και τη σοβαρότητα της αλήθειας του Θεού, που απειλεί κάθε αμαρτωλό με αιώνιο μαρτύριο. Η πατρική τιμωρία του Θεού, αν και η σάρκα μας είναι λυπημένη, πρέπει να την επιθυμεί, αφού «ο Κύριος τιμωρεί όποιον αγαπά, και κάθε υιό που δέχεται κτυπά» (Εβρ. 12:6). Και ο ίδιος ο Χριστός λέει: «Εκείνους που αγαπώ, επιπλήττω και τιμωρώ» (Αποκ. 3:19). Αλίμονο σε κάθε άνθρωπο όταν ο Θεός, με τη σοβαρότητα της δικαιοσύνης Του, εισέλθει σε κρίση μαζί του! Τίποτα λιγότερο από αιώνιο μαρτύριο στη φωτιά της Γέεννας δεν πρέπει να τον περιμένει. Διότι κάθε αμαρτία, ακόμη και η παραμικρή, κατά τη γνώμη μας, είναι ικανή να βυθίσει έναν άνθρωπο στον πάτο της κόλασης, αν δεν φτάσει το έλεος του Θεού, για χάρη του Υιού Του, Ιησού Χριστού, που υποσχέθηκε.
Τι μπορούμε να πούμε για εκείνους που αμαρτάνουν κατά βούληση; Επομένως, όποιος θέλει να αποφύγει την κρίση του Θεού πρέπει να εγκαταλείψει τις αμαρτίες του και να προσεύχεται στον Θεό με πίστη στον Χριστό: «Κύριε, μη με επιτιμάς με την οργή Σου» και ούτω καθεξής.
* * *