თუ ლოცვას ართმევ, შენს სულში იგივეს გააკეთებ, რასაც ნერვების მოწყვეტა: გაიყინება, ან სხვა შედარებისთვის, იგივე იქნება, რაც წყლიდან თევზის ამოღება, რადგან როგორც სიცოცხლე წყალია თევზისთვის, ასევე ლოცვა შენი სულისთვის. ამით შეგიძლია ახვიდე ჰაერში, როგორც წყალში, ახვიდე ზეცაში და მიუახლოვდე ღმერთს.
წმინდა იოანე ოქროპირი
„ლოცვის საქმე ქრისტიანული ცხოვრების პირველი საქმეა. თუ ჩვეულ წესრიგთან მიმართებაში ჭეშმარიტია ანდაზა: „იცოცხლე მარადიულად, ისწავლე მარადიულად“, მით უმეტეს, ეს ეხება ლოცვას, რომლის მოქმედებას არ უნდა ჰქონდეს შეწყვეტა და რომლის ზომას საზღვარი არ აქვს.
წმიდა თეოფანე განმარტოებული
„ლოცვა, უპირველეს ყოვლისა, იმ ორი მცნების პირველი და ყველაზე მნიშვნელოვანი მცნების შესრულებაა, რომელშიც კონცენტრირებულია კანონი, წინასწარმეტყველები და სახარება (მათე 22:37-40): გიყვარდეს უფალი შენი ღმერთი მთელი გულით, მთელი სულით და მთელი გონებით: ეს არის პირველი და უდიდესი მცნება. მცნებები შეუძლებელია მთელი თავისი აზრებით, მთელი ძალით, მთელი არსებით ღმერთისკენ, გარდა ლოცვისა, როცა იგი მკვდრეთით აღდგება (იოანე კლიმაკუსის სიტყვებით, სიტყვა 28) და ცოცხლდება, თითქოს სულით, მადლის ძალით.
წმინდა იგნატიუს ბრიანჩანინოვი
„თუ გსურს სწორად ილოცო, მაშინ გჭირდება ღმერთი, რომელიც ლოცულობს მლოცველს. მოუხმე მას ლოცვით და უთხარი: წმიდა იყოს სახელი შენი, მოვიდეს სამეფო შენი“.
ღირსი ნილ სინაელი
ლოცვის მნიშვნელობიდან გამომდინარე, მის შესრულებამდე უნდა მოემზადოთ ამისთვის. <...> პირველი მომზადება არის უარყოთ მეზობლების ბოროტების ხსოვნა და გმობა. ამ მომზადებას თავად უფალი ბრძანებს. როცა ლოცულობთ, ის ბრძანებს, აპატიეთ, თუ ვინმეს წინააღმდეგ გაქვთ რაიმე, რათა მამაზეციერმა გაპატიოს, თუ არ გაპატიოს თქვენი ცოდვები. აპატიე შენს ცოდვებს (მარკოზი 11:25-26: მზრუნველობის უარყოფა ღმერთის რწმენის ძალით, ღვთის ნებისადმი მორჩილებისა და ერთგულების ძალით, ცოდვილის შეგნება და ამ ცნობიერებიდან გამომავალი სულის სინანული და თავმდაბლობა“.
წმინდა იგნატიუს ბრიანჩანინოვი
"როგორც ჩანს, რა იქნება ჩვენთვის უფრო მარტივი და ბუნებრივი, რომ არა ლოცვა, ან ჩვენი გულის სწრაფვა ღმერთისკენ? და მაინც ეს ყველას არ ემართება და ყოველთვის არ ხდება. ის უნდა აღაგზნო და აღელვებული უნდა განმტკიცდეს - ან, იგივე, ლოცვის სული უნდა განივითარო საკუთარ თავში. აწიე შენს გულში ღმერთთან, ან შეხვალ ლოცვის სულში.
ჩვენი ლოცვები შეიცავს წმიდა მამების - ეფრემ სირიელის, მაკარი ეგვიპტის ლოცვებს: არასწორად წავიდეს, არ გადაუხვიოს მას, რაც დაიწყო, არამედ გამოიყენოს ახალი და ახალი ძალისხმევა, როგორც ამას აკეთებს ხელობის სტუდენტი. თუ ის ასე მოთმინებით იმუშავებს, სულის დაკარგვის გარეშე, ღმერთი შეხედავს მისი ნების საქმეს და მისცემს მას ძალას, რომ ყველაფერი იძულების გარეშე გააკეთოს“.
ღირსი ზოსიმე პალესტინელი (ფილოკალია, ტ. 3)
"ცოტა აიძულე თავი ილოცო და მალე მხიარულება და ძალა მოვა."
აბბა ესაია
„ლოცვის ღირსება მხოლოდ ხარისხშია და არა რაოდენობაში. მაშინ რაოდენობა დასაფასებელია, როცა ხარისხს მივყავართ. ხარისხი ყოველთვის იწვევს რაოდენობას; რაოდენობა იწვევს ხარისხს, როდესაც თაყვანისმცემელი ყურადღებით ლოცულობს.
ჭეშმარიტი ლოცვის თვისებაა, როცა გონება ლოცვის დროს ყურადღებიანია, გული კი გონებას თანაუგრძნობს“.
წმინდა იგნატიუს ბრიანჩანინოვი
"უყურადღებობითა და სიზარმაცით გაკეთებული ლოცვა უსაქმური ლაპარაკია."
ღირსი ანტონი დიდი