Der heilige Johannes verkürzte den Ritus der Liturgie des Heiligen Basilius des Großen, rationalisierte den Anbetungsritus, bereicherte die Nachtwache und führte in jeden liturgischen Ritus eine kleine Doxologie („Ehre sei dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist“) ein, die bis dahin noch nicht so weit verbreitet war. Das Nachgebet zur Heiligen Kommunion umfasst fünf seiner Gebete (2., 4., 8., 9. und „Ich glaube, Herr, und bekenne ...“), die Abendgebete umfassen seine 24 Gebete, entsprechend der Anzahl der Stunden des Tages und der Nacht,
Johannes der Große, Ehrwürdiger († 846; Gedenktag am 4. November) – Einsiedler und Wundertäter des 9. Jahrhunderts, arbeitete auf dem Berg Trihalix in Kleinasien. Beim Singen von Psalmen fügte er zu jedem Vers des Psalms das Gebet hinzu, das in unserer Abendregel enthalten war: „Meine Hoffnung ist der Vater ...“.
Cosmas Maiumsky (in einer anderen Schreibweise: Kozma Mayumsky) ist ein großer byzantinischer Liedermacher des 8. Jahrhunderts († ca. 787; gefeiert am 12. Oktober). Zusammenstellung von Kanonen für viele Feiertage, darunter Karwoche, Gründonnerstag, Pfingsten, Weihnachten und andere zwölf Feiertage. Autor des Liedes „Ehrenwerterer Cherub ...“. Das Buch präsentiert und erklärt seine Ehrungen für die Kreuzerhöhung des Herrn, die Offenbarung des Herrn, die Darstellung des Herrn, die Verklärung des Herrn und die Entschlafung der Heiligen Jungfrau Maria.
Der Mönch Cosmas wurde als Waisenkind in das Haus der Eltern von Johannes von Damaskus aufgenommen und wurde so ein Mitschüler, Freund und Mitarbeiter dieses großen Liedermachers. Er arbeitete im berühmten Kloster St. Savva dem Geheiligten in Palästina. Um 735 wurde er als Bischof von Maiuma, einer Hafenstadt in Palästina, eingesetzt.
Makarius der Große (Ägypter), ehrwürdig († um 390; Gedenktag: 19. Januar). Im Alter von 30 Jahren ging er in die Wüste, wo er etwa 60 Jahre lang arbeitete und als einer der größten Asketen berühmt wurde. Seine asketischen Lehren und Gespräche sind erhalten geblieben (einige davon wurden in die Sammlung „Philokalia“ aufgenommen), in der die gnadenvolle Lehre über das Gebet zum Ausdruck kommt.
In der modernen Zellengebetregel hat der heilige Makarius der Große vier Morgengebete und zwei für diejenigen, die zu Bett gehen sollen (1., S. 78, und 4., S. 85).
Peter von Studium, ein Mönch des berühmten Studitenklosters, ein Schüler des heiligen Theodor des Studiten, lebte im 9. Jahrhundert und ist als Autor des 9. Gebets für die Zukunft bekannt – an die Allerheiligsten Theotokos.
Roman der süße Sänger, Ehrwürdiger (1. Jh. 556; Gedenktag 1. Oktober), berühmter Kirchenliederdichter des 6. Jahrhunderts. Der Schöpfer des Kontakion-Genres – einer Hymne, die aus einer großen Anzahl von Strophen besteht, die in der Anzahl der Verse und ihrer rhythmischen Organisation identisch sind (die heutigen Kontakia sind nur ein Überbleibsel der mittelalterlichen Kontakia; in der Antike waren Kontakia noch beliebter als die heutigen Akathisten, die Menschen sangen sie sogar auf der Straße). Der Mönch Roman schrieb Hunderte von Kontakia. Die Geschichte der Entstehung des Kontakions der Geburt Christi aus dem Leben des Heiligen Roman.
Simeon Metaphrastus – berühmter byzantinischer Schriftsteller, Höfling, Abschreiber vieler Heiligenleben, geheimer Asket († um 940). Ihm gehören das 3. Gebet zur Heiligen Kommunion, die Verse „Du sollst umsonst erschrecken, o Mensch...“ und das 3. Gebet zur Kommunion.
Simeon der neue Theologe, Ehrwürdiger († 1021; Gedenktag: 12. März). Ihm gehört das 6. Gebet zur Heiligen Kommunion.
Theostirikt (Theoktirist), Ehrwürdiger, Beichtvater (II. Jahrhundert; Gedenktag 29. Februar) – Mönch der Medici-Wüste in Bithynien (Kleinasien). Er litt unter den Bilderstürmern und berichtete in der von ihm verfassten Biografie über seinen Mentor Nikita den Bekenner, Abt von Medicia, über eine kurze Geschichte der Verfolgung von Ikonen und Ikonenanbetern. Alle orthodoxen Christen sind sich seiner einzigen Arbeit bewusst – dem Gebetskanon für die Allerheiligsten Theotokos.