Modlitba je potřebná nebo potřebná hlavně proto, aby člověk poznal svou závislost na Bohu. Církevní modlitba je vyšší než domácí modlitba. První však nevylučuje druhé (domácí). 100 poklon, které se doma vyžadují, nelze srovnávat s jedním církevním slovem: „Pane, smiluj se“! A aby se mysl při stání v chrámu modlitby nerozptylovala, je třeba si v duchu opakovat, co se tam zpívá nebo číst, a ne jen poslouchat ušima a užívat si, jak zpívají, ale rozumět tomu, co se zpívá. A pokud čtení neslyšíte, přečtěte si krátce modlitbu: Pane, smiluj se! A proto, s vědomím důležitosti církevní modlitby, každá křesťanská (pravoslavná) duše, nemůže-li být ve Svatém chrámu při slavení bohoslužeb a zvláště svaté liturgie, by měla v hodině jejího slavení postavit krátkou modlitbu s živým vědomím toho, co se právě děje ve Svatém chrámu, tváří v tvář věrným Božím dětem, které jsou tam, od kterých jste, a děkujte mu zvláště za povzdech Bohu a nevděčnosti. z jeho velkého a bohatého milosrdenství.
Musíte se modlit s kajícným duchem a pokorným srdcem, vědomi si své slabosti a bezmoci. Slova modlitby musí být pronesena žalostným tónem, jako žebráci prosí o almužnu, a slovy modlitby neusilujte o dar modlitby nebo potěšení, ale říkejte slova modlitby, aby od vás sám Pán Bůh zahnal vášeň nebo hříšný zvyk, se kterým často zápasíte: buď hněv, nebo zášť, nebo plané nebo roztržité myšlenky nebo rouhání zatvrzelost srdce, lenost, ospalost, nevědomost, zapomnění nebo jakékoli jiné hříšné vášně. A také je třeba říkat slova modlitby, aby vám Pán Bůh odpustil hříchy a zachránil vaši duši, což je poselství osudu. Koncem všeho v modlitbě je odevzdání se do vůle Boží. Kdo se odevzdá do vůle Boží, Boha jakoby, nosí ho v náručí, a kdo Boha jen prosí ve své modlitbě o něco užitečného a spásného, tomu dává, oč prosí, ale nenosí to v náručí.