Моли се на Бога за мене, светиот Божји слуга (име), како што ревносно прибегнувам кон тебе, брз помошник и молитвена книга за мојата душа.
Јако аз - затоа што сум. Доаѓам трчајќи и барам помош.
+ Молитвата до заштитникот во сите молитвеници е дадена во оваа најопшта форма, но во пракса често се изговара поинаку, според црковниот обичај - со името на чинот на светоста на небесниот посредник: „Молете се на Бога за мене, свети Архангел Божји Михаил...“; „Молете се на Бога за мене, свети пророку Божји Илија...“; „...Свети апостол Божји Петар...“; „...Света еднаква на апостолите Марија Магдалена...“; „...на свети отец Николај...“; „...свети великомаченик и победоносно Георгиј...“, „...свети маченик...“, „... свети маченик...“, „... преподобен отец Сергиј...“, „... преподобна мајка Марија...“ - и така натаму.
Во овој дел од молитвеното правило, добро е да вклучите и кратки молитвени апели до другите Божји светци кои се најмногу почитувани од вас. Тие можат да се комплетираат со апел до сите светци: Сите светци, молете се на Бога за нас! Исто така, добро е, барем понекогаш, да не се ограничувате на еден молитвен повик, туку да му читате или пеете тропар на некој светец (или неколку споменати светци). Тропарот треба да го знае и разбере вашиот светец-заштитник.
Со тоа што на крстениот му дава име на светец, Црквата, како да се каже, му дава право да влезе во Царството Небесно, каде што светителот веќе се преселил; во исто време, Црквата на крстениот му го покажува овој пат до Царството Небесно, по што следел истоимениот светец - начинот на живот по кој светителот се прославил. Со тоа што на човекот му дава име на светец, Црквата, како да се каже, го врзува во духовно соединување со истоимениот светец, му доверува застапништво, заштита и застапништво пред Бога. Истоимените светци се наши молитвеници пред Бога, чувари, како ангелите, и наши ментори, наши пријатели на небото и помошници.