Моли Бога за мене, святий угодник Божий (ім'я), бо я старанно до тебе прибігаю, швидкому помічнику і молитовнику за душу мою.
Як я - тому що я. Прибігаю – звертаюся за допомогою.
Молитва святому заступнику у всіх молитвословах наведена саме в такому, найбільш загальному вигляді, але на практиці часто її вимовляють інакше, за церковним звичаєм – з ім'ям чину святості небесного заступника: «Моли Бога про мене, святий Архістратиж Божий Михайло…»; «Моли Бога за мене, святий пророче Божий Іллі…»; «…святий апостолі Божий Петре…»; «…свята рівноапостольна Марія Магдалино…»; «…святителю отче Миколае…»; «…святий великомученику та Побєдоносче Георгію…», «…святий священномучениче…», «…свята преподобномучениці…», «…преподобне отче Сергію…», «…преподобна мати Маріє…» — і так далі.
У цю частину молитовного правила добре також включити короткі молитовні звернення та до інших найбільш шанованих вами угодників Божих. Завершити їх можна зверненням до всіх святих: Усі святі, моліть Бога за нас! Добре також хоча б іноді не обмежуватися одним молитовним зверненням, але прочитати або заспівати тропар святому (або декільком святим). Тропар своєму святому заступнику слід знати та розуміти.
Даючи ім'я святого, що хреститься, Церква ніби дає право йому увійти в Царство Небесне, куди вже переселився святий; разом з тим Церква вказує хрещеному цей шлях до Царства Небесного, яким ішов соименный йому святий, - спосіб життя, яким святий прославився. Нарікаючи людині ім'я святого, Церква ніби пов'язує його духовним союзом із соименным святим, вручає його клопотання, покрову та заступанню перед Богом. Святі, сойменні нам, — молитовники наші перед Богом, охоронці, як і Ангели, і наші наставники, наші друзі на небесах та помічники.