Молете се на Бога за мен, свети Божи слуга (име), като усърдно прибягвам до вас, бърз помощник и молитвеник за моята душа.
Яко аз - защото съм. Притичвам и моля за помощ.
+ Молитвата към светия покровител във всички молитвени книги е дадена в тази най-обща форма, но на практика често се произнася по различен начин, според църковния обичай - с името на ранга на светостта на небесния ходатай: „Молете се на Бога за мен, свети Архангел Божи Михаил...“; “Моли се Богу за мене, свети пророче Божи Илия...”; “...Свети Божи апостол Петър...”; “...Света равноапостолна Мария Магдалена...”; “...на Свети отец Никола...”; “...Свети великомъченик и победоносец Георги...”, “...Свети мъченик...”, “... Свети мъченик...”, “...преподобни отец Сергий...”, “...преподобна майка Мария...” - и т.н.
В тази част на молитвеното правило също е добре да включите кратки молитвени призиви към други Божии светии, които са най-почитани от вас. Те могат да бъдат завършени с призив към всички светии: Всички светии, молете Бога за нас! Също така е добре поне понякога да не се ограничавате до един молитвен призив, а да прочетете или изпеете тропар на светец (или няколко чествани светци). Тропарът трябва да се знае и разбира от вашия светец-покровител.
Давайки на кръстения име на светец, Църквата като че ли му дава право да влезе в Царството Небесно, където светецът вече се е преместил; в същото време Църквата показва на кръстения този път към Царството Небесно, който е следвал едноименният светец - начинът на живот, с който светецът е станал известен. Давайки на човек името на светец, Църквата като че ли го свързва в духовен съюз с едноименния светец, поверява му ходатайство, защита и ходатайство пред Бога. Светиите със същото име са нашите молитвени книги пред Бога, пазители, като ангелите, и нашите наставници, нашите приятели на небето и помощници.