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Краткое житие (8)

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Ainsi, s'étant préparés pour le voyage et ayant reçu la bénédiction des saints pères comme paroles d'adieu, ils partirent bientôt et atteignirent sains et saufs la patrie de Nektarios, car le bienheureux avait désiré souffrir pour le Christ là où, par sa propre folie, il l'a renié. À son arrivée à Vriulla, Nektariy ôta sa tenue monastique et s'habilla en turc et y vécut ainsi jusqu'à la fête musulmane de Bayram, et pendant tout ce temps il montra l'apparence qu'il était un vrai musulman. Mais après trois jours, il s'est présenté hardiment devant le juge et, après les salutations habituelles, lui a dit : " Monsieur le juge ! Bien sûr, en me voyant en vêtements turcs, vous pensez que je suis musulman. Mais non : je suis né chrétien et maintenant un vrai chrétien, croyant en mon Rédempteur Jésus-Christ, mais dans mon enfance, quand je ne pouvais toujours pas distinguer la droite de la gauche, le local Hussein Agha m'a trompé, me promettant divers avantages, si seulement je renonçais à la foi chrétienne, ce que j'ai fait.

Mais quand je suis devenu majeur et j'ai vu qu'il utilisait ses promesses pour me tromper, pour me séduire, et donc, ayant appris à la fois la tromperie et la fausse foi musulmane, je l'ai quitté et je me suis retiré en Algérie (le martyr a nommé cet endroit en fait pour qu'on ne révèle pas où il vivait). Maintenant, je suis venu ici pour confesser ici publiquement Celui que j'ai renié, et pour ma chute amère, accepter le tourment de vous, les ennemis de mon Christ, et, après avoir versé mon sang, paraître pur dans les demeures célestes. En disant cela, il ôta le fez208 et le bandeau vert de sa tête et les jeta avec mépris.

Le courage avec lequel Nectaire a parlé a surpris le juge et lui, voyant sa jeunesse et sa beauté physique, a commencé à le caresser et à le persuader de quitter son illusion. Après de nombreuses promesses flatteuses, il dit finalement tranquillement au martyr : « Mon fils, je vois que tu es encore si jeune et dans un esprit imparfait, et c'est pourquoi je crois que tu ne dis pas tout cela tout seul, mais que quelqu'un te l'a appris ; alors, va et réfléchis bien, car ton abandon de la foi musulmane apportera d'amers tourments.

"C'est en vain, juge, vous pensez ainsi de moi et de ma jeunesse", dit le martyr avec un doux sourire. « Ordonne-moi simplement d'être tourmenté et tu verras comment je supporterai tous tes tourments, étant fortifié par la puissance de mon Dieu, dont la force ne se perfectionne pas dans la force, mais dans la faiblesse. » Alors, j'ai longtemps pensé à tous les tourments, sinon je ne serais pas venu ici pour confesser mon Seigneur Jésus-Christ, et je maudis votre prophète Mahomet comme un faux et le fils du diable.

Mais le juge a quand même épargné le saint martyr et, sans lui faire de mal, lui a ordonné de réfléchir et de partir.

Le lendemain, le martyr du Christ revint devant le juge et dit avec un visage joyeux :

"Monsieur le Juge ! Hier, vous m'avez dit que je devais bien réfléchir à ma situation, alors j'y ai réfléchi toute la nuit, mais hier comme aujourd'hui, je reste dans ma conviction, de plus, je suis devenu encore plus contrit et je pleure mon péché, mais je piétine votre foi musulmane comme étant impie et menant à la destruction."

Finalement, le juge, perdant patience, ordonna de le conduire chez le prince de cette région. Cela montrait que le juge le livrait à une autorité supérieure, qui avait le droit de le torturer et de l'exécuter. Mais comme le prince n'était pas chez lui à ce moment-là, ils enfermèrent le saint martyr en prison, lui enfonçant les pieds dans des ceps et lui mettant une lourde chaîne autour du cou. A cette époque, de nombreux musulmans nobles et riches sont venus dans sa prison, qui, voulant séduire le martyr, l'ont persuadé et lui ont promis divers honneurs et richesses afin que lui seul accepte de renoncer à la foi en Jésus-Christ. Mais le saint souffrant résista fermement à la tentation, considérant pour rien toutes ses promesses d’honneurs et de richesse. L'amour divin qui régnait dans son cœur négligeait tout, et ce qu'il désirait n'était pas la richesse et la gloire du monde vain, mais la libération rapide du corps et l'apparition face au Dieu vivant.

Cinq jours passèrent ; Le prince arriva et ordonna d'amener le saint martyr à sa cour. Dès que le martyr fut amené, le prince lui demanda :

« Êtes-vous celui qui est détenu en prison pour avoir renoncé à notre foi, que vous avez acceptée volontairement ?

"Oui, c'est moi", répondit le saint avec complaisance.

- Qui t'a dit de telles bêtises que tu deviendrais un saint pour ton insolence ?

- Ce n'est pas une absurdité, mais la vérité, qui a été promise par notre Seigneur Jésus-Christ et qui aura pitié de moi pour avoir confessé son saint nom, et par mon sang versé me purifiera de l'ignoble circoncision qui m'a été pratiquée par vous les musulmans.

- Eh bien, est-ce que Dieu lui-même est vraiment venu vers toi, l'impur, et t'en a assuré ?

– Oui, Dieu lui-même, qui se révèle à ceux qui croient en lui à travers les Saintes Écritures.

Le prince, voyant l'audace du martyr, commença à le caresser en disant : " Mon ami ! Reprenez vos esprits, ayez pitié de votre jeunesse et de votre beauté, préservez notre foi, et je ferai de vous mon fils, je vous accorderai toutes les bénédictions et vous placerai au-dessus de tous mes associés ; sinon, j'ordonnerai que vous soyez torturé puis tué comme le plus indigne des gens. "

"Que ta richesse, ton honneur et ta gloire soient ta destruction", lui répondit le martyr, "mais je me fiche du tourment et de la mort déshonorante, puisque c'est pour cela que je me suis livré." Alors, faites de moi ce que vous voulez, mais je ne renoncerai pour rien au monde à Jésus-Christ. "Le prince, se voyant humilié, ordonna de le jeter de nouveau en prison, lui mettant au cou une chaîne encore plus lourde que la première et lui enchaînant les jambes. Mais le bienheureux endura la souffrance avec complaisance, car l'amour pour Jésus-Christ noyait les douleurs corporelles. A cette époque, l'aîné Etienne et d'autres pieux chrétiens offraient des prières au Dieu Très-Haut, afin qu'il fortifie le saint martyr dans ses exploits ; certains des plus courageux entrèrent dans sa prison et lui transmettèrent le Saints Mystères qui lui ont été envoyés par Étienne, après la communion desquels le saint est devenu encore plus fortifié en esprit.

Pendant ce temps, le prince, sous l'inspiration de son ennemi séculaire le diable, ne voulait pas lâcher la victime et le séduisait de toutes les manières par l'intermédiaire de ses messagers, d'éminents citoyens, voulant le détourner du Christ, mais quand il vit qu'Étienne restait dans sa ferme intention, il ordonna de le torturer, et les bourreaux commencèrent à torturer le saint avec amertume : ils le frappèrent avec des bâtons, ils lui couvrèrent la tête avec des coupes de cuivre brûlantes. Après ces tortures cruelles, répétées plusieurs fois, le saint perdit connaissance, puis on le jeta en prison. Mais le lendemain, le jeune homme fut retrouvé sain et sauf ; la puissance invisible de Dieu a guéri le saint ; Voyant cela, les musulmans étaient perplexes et en même temps conscients de leur impuissance. Par conséquent, le prince a ordonné de lui couper la tête, ce qui s'est produit le même jour sur la place Malkaza, et l'âme pure du saint malade s'est envolée vers les monastères célestes, le 11 juillet 1820, la 21e année de sa naissance. Le monstre fou ordonna que le corps du saint soit jeté dans un puits sec et recouvert de terre et de pierres, ce que firent exactement ses serviteurs zélés.

Mais après quelques jours, des chrétiens pieux ont réussi à retirer secrètement les saintes reliques du puits et à les partager entre eux pour la consécration : une partie a été prise par l'aîné du vénérable martyr Nektarios Stefan et l'a transférée au saint Mont Athos, l'autre a été prise par la mère du martyr et la troisième par les chrétiens locaux.

Par les prières du Saint Martyr Nektarios, ô Christ Dieu, accorde-nous également la capacité de terminer notre vie en paix et de recevoir le Royaume des Cieux. Amen.

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Icônes de la Mère de Dieu « à trois mains »

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