ბერები ევთიმიუსი და ნეოფიტო დოქიარი, ბიძა და ძმისშვილი, ბიზანტიის უმაღლეს არისტოკრატიას ეკუთვნოდნენ. ბერმა ევთიმიუსმა ჯერ კიდევ სამყაროში ყოფნისას მიიღო პატივი ათონის ბერი ათანასე მეგობრობისა (5 ივლისი) და შემდგომში გახდა დიდი ასკეტის ტონუსი და მოწაფე. გულწრფელი ძმური სიყვარულის, თვინიერებისა და ასკეტურ ცხოვრებაში განსაკუთრებული გულმოდგინებისათვის წმიდა ათანასემ ბერს დოქიარის (სახლის მეურვის) თანამდებობა მიანიჭა, რომელიც ბერმა ევთიმემ თავად ღმერთმა დაავალა.
რამდენიმე ბერთან ერთად წმიდა ევთიმი დასახლდა ქალაქ დაფნეში, სადაც დააარსა მონასტერი წმინდა ნიკოლოზის სახელზე, რომელსაც მორჩილების ხსოვნას უწოდა დოქიარი. ასწავლიდა თავის მცირე ძმობას, ბერი ევთიმიუსი ასწავლიდა ღრმა ყურადღების აუცილებლობას საკუთარ თავზე, სულის ყველა მოძრაობაზე, განმარტა, რომ ქრისტიანთა ბრძოლა, პავლე მოციქულის თანახმად, არ არის „სისხლისა და ხორცის წინააღმდეგ, არამედ სამთავროების წინააღმდეგ, ძალაუფლების წინააღმდეგ და ამ სამყაროს სიბნელის მმართველების წინააღმდეგ“ (ეფეს. ბერების მშვიდობიანი ასკეტური ცხოვრება სარაცინებმა დაარღვიეს. ბერმა ყველა ძმა ტყეში წაიყვანა. როცა ბერები დაბრუნდნენ, მონასტერი მიწამდე განადგურებული დახვდათ. ბერი ევთიმიუსს გული არ დაუკარგავს და მონასტერი აღადგინეს.
ბერი ნეოფიტი მსოფლიოში იყო იმპერატორ ნიკიფორე ფოკას (963-969) ახლო თანამოაზრე. მშობლების გარდაცვალების შემდეგ იგი ჩავიდა ათონზე, სადაც სამონასტრო აღთქმა დადო ბიძის, ბერი ევთიმიოსის მონასტერში. გარდაცვალებამდე წმიდა ევთიმიუსმა მონასტრის მართვა ძმისშვილს გადასცა. ბერი ნეოფიტოსის სულიერი წინამძღოლობით მცირე მონასტერი ლავრად გადაიზარდა. იმპერატორ ნიკიფორეს შესთავაზა გამხდარიყო მონასტრის ქტიტორი (ინვესტორი), ბერმა ნეოფიტოსმა მონასტერი გაზარდა დოჩიარას დღევანდელ ზომამდე. ბერი ნეოფიტოსი დაჯილდოვდა პროტის არჩევით (პროტატის უფროსი - წმინდა მთის უხუცესთა საბჭო) და იქ მოღვაწეობდა მრავალი წლის განმავლობაში. სიბერის გამო პროტეტიდან გათავისუფლების შემდეგ ბერი დაბრუნდა დოხიარსკის მონასტერში, სადაც მშვიდობიანად გაემგზავრა უფალთან (X).
12
წმინდა მირო-ნაკადული ნილოსი, ათონის მთა, იერომი. († 1651, ხსენების დღე 7 მაისს, 12 ნოემბერს)