1. Помічник і Покровитель я буду спасенний: Цей мій Бог, і прославлю Його, Бог батька мого, і піднесу Його, бо славно прославися!
2. Вонми, небо, і возглаголю і заспіваю Христа, від Діви тілом, що прийшов.
Бачите, бачите, що Я є Бог, манну ождяжний і воду з каміння источав давнину в пустелі людиною Моїм правицею єдиною і фортецею Моєю (Вих.16:14; 17:6).
3. На нерухомому, Христе, камені заповідей Твоїх утверди мою думку.
Утверди, Господи, на камені заповідей Твоїх серце моє, що спонукалося, бо єдиний святий і Господь.
4. Почувши пророк пришестя Твоє, Господи, і побоявшись, бо хочеш від Діви народитися і з'явитися людиною, і глаголаше: Почуй слух Твій і злякайся: слава силі Твоєї, Господи.
5. Від ночі утренююча, Людинолюбний, просвіти, молюся: і настави мене на накази Твої, і навчи мене, Спасе, чинити волю Твою.
Господи! затремтів пророк, коли йому відкрито було про Твоє пришестя, що Тобі завгодно народитися від Діви і з'явитися між людьми, і сказав: отримав я одкровення про Тебе, Господи, і страх охопив мене; нехай буде слава Твоїй могутності.
Людинолюбний! молю Тебе: осяй світлом Твоїм мене, що не перестає в ночі оспівувати Тобі пісню ранку, настав на дорогу Твоїх заповідей, і навчи мене, Спаситель, виконувати волю Твою.
6. Закрий усім серцем моїм до щедрого Бога, і почуй мене від пекла раннього, і зведе від попелиці живіт мій.
Кондак: Душе моя, душе моя, устань, що спиши? Кінець наближається, і імаши смутитися: підбадьорився, нехай пощадить тебе Христос Бог, скрізь цей і вся виконуй.
7. Згрішний, беззаконний, неправдивий перед Тобою, нижчий за соблюдиха, нижчий за сотвориха, як наказав нам: але не віддай нас до кінця, отців Боже.
8. Його воинства небесна славлять, і тремтять херувіми та серафімами, всяке дихання та творіння, співайте, благословіть і звеличуйте на всі віки.
9. Безнасінного зачаття різдво невимовне, Матері безмужні нетлінний плід: Боже бо народження оновлює природи: тимже ти всі роди, як Богомісту Матір, православно величаємо.
За безнасінним зачаттям і різдво невимовне; від Матері безмужньої і плід нетлінний; бо народження Бога оновлює природу. Ось чому ми – всі покоління – православно славословимо Тебе, Богомісту Матір.
У п'ятницю першого тижня Великого посту, за заамвонною молитвою, на літургії звершується молебний канон св. великомученику Феодору Тирону і благословляється на честь його коливо, або рис варений із медом. Святкування це встановлено з наступного випадку. У 362 р. грецький імператор Юліан Відступник (відступник від християнської віри), на глузування з християн, наказав таємно окропити ідоложертвенной кров'ю всі харчі, що продавалися на ринках Антіохії. Але св. великомученик Феодор, спалений у 306 році за сповідання віри Христової, уві сні відкрив єпископу Євдоксію розпорядження Юліана, і дав пораду, замість зневаженої їжі, вживати протягом тижня – коливо.