1. Помощник и Покровитель бысть мне во спасение: Сей мой Бог, и прославлю Его, Бог отца моего, и вознесу Его: славно бо прославися.
2. Вонми́, небо, и возглаголю и воспою Христа, от Девы плотию пришедшаго.
Видите, видите, яко Аз есмь Бог, манну одождивый и воду из ка́мене источивый древле в пустыни лю́дем Моим десницею единою и крепостию Моею (Исх.16:14; 17:6).
3. На недви́жимем, Христе, ка́мени заповедей Твоих утверди мое помышление.
Утверди, Господи, на ка́мени заповедей Твоих подвигшееся сердце мое, яко един свят еси и Господь.
4. Услыша пророк пришествие Твое, Господи, и убояся, яко хощеши от Девы родитися и чевловеком явитися, и глоголаше: услышах слух Твой и убояхся: слава силе Твоей, Господи.
5. От нощи у́тренююща, Человеколюбче, просвети́, молюся: и настави и мене на повеления Твоя, и научи мя, Спа́се, творити волю Твою.
Господи! вострепетал пророк, когда ему открыто было о Твоем пришествии, что Тебе угодно родиться от Девы и явиться между людьми, и сказал: получил я откровение о Тебе, Господи, и страх объял меня; да будет слава Твоему могуществу.
Человеколюбче! молю Тебя: озари светом Твоим меня, неперестающего в ночи воспевать Тебе песнь утра, наставь на путь Твоих заповедей, и научи меня, Спаситель, исполнять волю Твою.
6. Возопих всем сердцем моим к щедрому Богу, и услыша мя от ада преисподняго, и возведе от тли живот мой.
Кондак: Душе́ моя, душе́ моя, востани, что спиши? Конец приближается, и и́маши смутитися: воспряни́ убо, да пощадит тя Христос Бог, везде сый и вся исполняяй.
7. Согрешихом, беззаконновахом, неправдовахом пред Тобою, ниже́ соблюдохом, ниже сотворихом, якоже заповедал еси нам: но не предаждь нас до конца, отцев Боже.
8. Егоже воинства небесная славят, и трепещут херувими и серафими, всяко дыхание и тварь, пойте, благослови́те и превозносите во вся веки.
9. Безсеменнаго зачатия рождество несказа́нное, Матере безмужныя нетленен плод: Божие бо рождение обновляет естества: темже тя вси роди, яко Богоневестную Матерь, православно величаем.
За безсеменным зачатием и рождество неизъяснимое; от Матери безмужной и плод нетленный; ибо рождение Бога обновляет природу. Вот почему мы — все поколения — православно славословим Тебя, Богоневестную Матерь.
В пятницу первой седмицы Великого поста, по заамвонной молитве, на литургии совершается молебный канон св. великомученику Феодору Тирону и благословляется в честь его коливо, или рис вареный с медом. Празднование это установлено по следующему случаю. В 362 г. греческий император Юлиан Отступник (отступник от христианской веры), в насмешку над христианами, приказал тайно окропить идоложертвенной кровью все съестные припасы, продававшиеся на рынках Антиохии. Но св. великомученик Феодор, сожженный в 306 году за исповедание веры Христовой, во сне открыл епископу Евдоксию распоряжение Юлиана, и дал совет, вместо оскверненной пищи, употреблять в течение недели — коливо.