Toka është e Zotit dhe përmbushja e saj, universi dhe të gjithë ata që jetojnë në të. Ai krijoi ushqim në dete dhe përgatiti ushqim në lumenj. Kush do të ngjitet në malin e Zotit? Dhe kush do të qëndrojë në vendin e tij të shenjtë? Ai është i pafajshëm në duart e tij dhe i pastër në zemër, që nuk e merr shpirtin kot dhe nuk betohet për lajkat e tij të sinqerta. Ky do të marrë bekime nga Zoti dhe lëmoshë nga Perëndia, Shpëtimtari i tij. Ky është brezi i atyre që kërkojnë Zotin, që kërkojnë fytyrën e Perëndisë të Jakobit. Ngrini portat tuaja, o princa, dhe ngrini portat e përjetshme; dhe Mbreti i lavdisë do të hyjë. Kush është ky Mbret i lavdisë? Zoti është i fortë dhe i fortë, Zoti është i fortë në betejë. Ngrini portat tuaja, o princa, dhe ngrini portat e përjetshme; dhe Mbreti i lavdisë do të hyjë. Kush është ky Mbret i lavdisë? Zoti i Ushtrive, Ai është Mbreti i lavdisë.
Plotësimi i saj është gjithçka që e plotëson atë (përmbushjen). Lodër - Ai. Yu - ajo. Përgatitur për të ngrënë - rregulluar. Ata që nuk e marrin shpirtin e tyre kot janë ata që në shpirtin e tyre nuk janë të rrëmbyer nga kotësia dhe nuk lidhen me kotësinë. Ata nuk betohen për lajka - nuk betohen rrejshëm. I sinqertë - fqinj. Ky është këtu: si ky. Ngrini portat tuaja, o princa; Ngrini portat tuaja, o princa. Ngrihu - Ngrihu, ngrihu. Zoti i ushtrive është Zoti dhe Mjeshtri i fuqive engjëllore, ushtrive engjëllore.
+ Kush do të ngjitet në malin e Zotërisë ose kush do të qëndrojë në vendin e tij të shenjtë? "Me malin e Zotit duhet të nënkuptosh të gjithë kishën, me vendin e shenjtë mund të nënkuptosh fronin e shenjtë dhe altarin në çdo kishë" (Euphemius Zigaben). Me malin e Zotit, Psalmisti nënkupton edhe Mbretërinë shpirtërore dhe qiellore të Perëndisë. Për ata që përgatiten për Kungim, ideja qendrore në perceptimin e këtij psalmi duhet të jetë ideja e mbretërisë së së shenjtës, në të cilën ai duhet të hyjë personalisht, duke guxuar të pranojë Misteret e Shenjta të Krishtit.
Ngrini portat tuaja, princa, dhe ngrini portat e përjetshme... Sipas shpjegimit të etërve të shenjtë (Athanasi i Madh, Bekuar Theodoret, Lum Jeronimi), vargjet e fundit të psalmit përmbajnë një profeci për ngjitjen e Zotit Jezu Krisht në qiell në prani të Engjëjve Qiellor dhe Fuqive të Engjëjve - Arkanëve. Janë ata që quhen këtu "princat" e Kishës triumfuese, ata hapin portat për Të dhe përgatiten për procesionin e Tij në botën e sipërme.
Dora është e pafajshme: para nesh, së pari, është forma e TV. rasti i numrit të dyfishtë, së dyti, një frazë shumë karakteristike për gjuhën sllave kishtare, dhe në rusishten moderne e ruajtur vetëm në fraza të veçanta (krh. pranë saj: e pastër në zemër, e cila mund të gjendet edhe në gjuhën moderne)
Merr portat, ngrihu... Në foljen ngjit, ngjit, parashtesa voz-ka të njëjtin kuptim si te foljet moderne ngjit, ngjit etj.