Irmos: Daj mi szatę światła; przyodziej się w światło jak szatę, najmiłosierniejszy Chryste, Boże nasz.
Święty Aniele Boży, opiekunie mój, módl się do Boga za mnie.
Uwolnij mnie od wszelkich nieszczęść i wybaw mnie od smutków, modlę się do Ciebie, święty Aniele, dany mi przez Boga, mojego dobrego opiekuna.
Święty Aniele Boży, opiekunie mój, módl się do Boga za mnie.
Oświeć mój umysł, Błogosławiony, i oświeć mnie, proszę Cię, Święty Aniele, i naucz mnie zawsze myśleć pożytecznie.
Sława:
Zmęcz moje serce prawdziwym buntem i bądź czujny, utwierdzaj mnie w dobrych rzeczach, mój opiekunie i prowadź mnie cudownie do milczenia zwierząt.
A teraz:
Słowo Boże mieszka w Tobie, Matko Boża, przez człowieka pokazującego Ci niebiańską drabinę; Przez Ciebie Najwyższy zstąpił do nas, żeby jeść.
Ubierz się - ubieraj się. Ustavi – bezpośredni; trzymać. Od obecnego buntu - od obecnej burzy, zamętu. Dzieci, umacniajcie mnie w dobrych rzeczach - umacniajcie mnie, abym nie czuwał w dobrych rzeczach (w dobrym stanie duszy). Zwierzęta - pełne życia. Drabina - drabina.
+ Ubierz się w światło jak szatę – słowa z Ps.103, w. 2: Ubierz się w światło jak szatę, rozciągnij niebo jak skórę. (Ubierasz się w światło jak szatę, rozciągasz niebiosa jak namiot.)
Naucz mnie cudownie ciszy zwierząt: obraz sternika, stewarda, który w obliczu burzy-buntu kieruje (instruuje) statek do cichej przystani, gdzie zostanie uratowane życie pływających - do ciszy zwierząt. Przypomnijmy sobie także epizody z Ewangelii, w których Chrystus ucisza burzę: ...Powiedzieli: Mentorze! Mentor! Giniemy. Ale On wstał i zgromił wiatr i poruszenie wody; i zatrzymali się, i zapadła cisza (Łk 8:24; por. Mt 8:26; Mk 4:39). Obrazy płynięcia przez wzburzone „morze życia” są stałe w poezji kościelnej, a zwłaszcza w 6. pieśni kanonu.
Słowo Boże mieszka w Tobie, Matko Boża, przez człowieka pokazującego Ci niebiańską drabinę; Przez Ciebie Najwyższy zstąpił do nas, żeby jeść. Troparion rozwija biblijny obraz drabiny ze snu patriarchy Jakuba (Rdz 28,12-13, 16-17: I widziałem we śnie: oto drabina stała na ziemi, a jej wierzchołek dotykał nieba, i oto aniołowie Boży wstępowali i zstępowali po niej. I oto Pan stanął na niej i rzekł: Ja jestem Pan, Bóg Abrahama, ojca waszego, i Bóg Abrahama Izaaka. Ziemię, na której leżysz, oddaję tobie i twojemu potomstwu... Jakub obudził się ze snu i powiedział: „Prawdziwie Pan jest obecny na tym miejscu, ale ja nie wiedziałem!”
Drabina Jakuba jest prototypem Najświętszego Bogurodzicy, który stał się drabiną między niebem a ziemią: wcielając się, narodziwszy się z Dziewicy Maryi, Pan Jezus Chrystus zstąpił na świat.