Irmos : Donnez-moi une robe de lumière ; habille-toi de lumière comme une robe, ô Christ très miséricordieux notre Dieu.
Saint Ange de Dieu, mon gardien, priez Dieu pour moi.
Libère-moi de tous les malheurs et sauve-moi des chagrins, je te prie, saint Ange, donné par Dieu, mon bon gardien.
Saint Ange de Dieu, mon gardien, priez Dieu pour moi.
Éclaire mon esprit, ô bienheureux, et éclaire-moi, je te prie, saint Ange, et apprends-moi toujours à penser utilement.
Slave :
Fatiguez mon cœur de la vraie rébellion, et soyez vigilant, fortifiez-moi dans les bonnes choses, mon gardien, et guidez-moi merveilleusement vers le silence des animaux.
Et maintenant :
La Parole de Dieu habite en Toi, Mère de Dieu, par l'homme qui te montre l'échelle céleste ; A cause de toi, le Très-Haut est descendu vers nous pour manger.
Habillez-vous - habillez-vous. Oustavi - direct ; prise. De la rébellion actuelle – de la tempête actuelle, de la confusion. Enfants, fortifiez-moi dans les bonnes choses - fortifiez-moi pour rester éveillé dans les bonnes choses (dans le bon état d'âme). Animaux - pleins de vie. Échelle - échelle.
+ Habillez-vous de lumière comme une robe - paroles du Ps.103, v. 2 : Habillez-vous de lumière comme une robe, étendez le ciel comme une peau. (Tu t'habilles de lumière comme une robe, tu étends les cieux comme une tente.)
Instruisez-moi merveilleusement au silence des animaux : l'image du timonier, du steward, qui, sorti d'une tempête-rébellion, dirige (ordonne) le navire vers un havre de paix, où la vie de ceux qui flottent sera sauvée - au silence des animaux. Rappelons également les épisodes des Évangiles dans lesquels le Christ calme la tempête : ...Ils dirent : Mentor ! Mentor! Nous périssons. Mais il se leva et réprimanda le vent et le mouvement de l'eau ; et ils s'arrêtèrent, et il y eut un silence (Luc 8:24 ; cf. Matthieu 8:26 ; Marc 4:39). Les images de navigation à travers la « mer de la vie » orageuse sont constantes dans la poésie de l'Église, et notamment dans le 6e chant du canon.
La Parole de Dieu habite en Toi, Mère de Dieu, par l'homme qui te montre l'échelle céleste ; A cause de toi, le Très-Haut est descendu vers nous pour manger. Le tropaire développe l'image biblique d'une échelle à partir du rêve du patriarche Jacob (Gen. 28 : 12-13, 16-17 : Et je vis dans un rêve : voici, une échelle se tenait sur la terre, et son sommet touchait le ciel; et voici, les anges de Dieu montaient et descendaient dessus. Et voici, le Seigneur se tenait dessus et dit: Je suis le Seigneur, le Dieu d'Abraham ton père et le Dieu d'Isaac. Le pays sur lequel tu reposes, je le donnerai à toi et à ta descendance... Jacob se réveilla de son sommeil et dit : « En vérité, l'Éternel est présent en ce lieu ; mais je ne le savais pas ! »
L'échelle de Jacob est un prototype de la Très Sainte Théotokos, qui est devenue une échelle entre le ciel et la terre : s'étant incarné, né de la Vierge Marie, le Seigneur Jésus-Christ est descendu dans le monde.