І҆рмо́съ: Просвѣти́вый сїѧ́нїемъ
Ірма́с: Проблішкунь сія́н'ямъ
Ꙗ҆́же пе́рвой а҆́гг҃льской непосре́дственнѣ ᲂу҆́твари, непристꙋ́пными твоеѧ̀ добро́ты лꙋча́ми ѡ҆сїѧва́емой бы́ти бл҃говоли́вши, твои́ми свѣ́тлостьми просвѣтѝ, трⷪ҇це є҆динонача́льственнѣйшаѧ, правосла́внѡ тебѐ пою́щихъ.
Першим аггелским прямодейством, неприступными твоей доброты лучами осветляемой быть благоволивши, твоими светлостями просвещай, троице единначальственнейшае, православно тебе поем.
Ны́нѣ є҆стество̀, є҆ди́нственное бг҃онача́лїѧ трисо́лнечное, воспѣва́етъ тѧ̀. є҆́же ѡ҆сꙋществова́ла є҆сѝ за бл҃гость, прегрѣше́нїй и҆збавле́нїе и҆ напа́стей и҆спроша́ющи, и҆ бѣ́дъ и҆ скорбе́й.
Днесь тварь, единственное Божие начало трисолнечное, воспевает Тя, яже осуществовала еси за блажость, прегрешений избавление и напастей испрашивающи, и бед и скорбей.
Ѻ҆ц҃а̀, и҆ сн҃а, и҆ дх҃а ст҃а́го, є҆ди́но є҆стество̀ и҆ бж҃ество̀ вѣ́рою сла́вимъ, дѣли́тельное, нераздѣ́льное, є҆ди́нагѡ бг҃а неви́димыѧ и҆ ви́димыѧ же тва́ри.
Омь, и существо, и дыхание Святаго Духа славим единою верою, делительное, неделимое, единаго Божия невидимые и видимые твари.
Бг҃оро́диченъ:
Богородицине:
Речє́нїѧ всѧ̑ прⷪ҇ро́чєскаѧ преднаписа́ша, пречⷭ҇таѧ, твоѐ ржⷭ҇тво̀, неизрече́нное и҆ неꙋдо́бь сказꙋ́емое, є҆́же мы̀ позна́хомъ, тайноводи́тельное є҆ди́нственнагѡ и҆ трисо́лнечнагѡ бж҃ества̀.
Всія пророческа слова написаны, читая, Твое ржетво, невиразиме і недослідне, якиму познавши, тайноводителемъ единосвятного і трисвяточного Божества.