Sfântul Mucenic Macarie era descendent din părinți țărani săraci care locuiau în satul Kion sau Kiossa din Asia Mică: un tată pe nume Petru și o mamă pe nume Antusa. În sfântul botez a fost numit Manuel; când a ajuns la adolescență, părinții l-au dat unui croitor artizan, de la care a învățat nu numai această pricepere, ci și evlavia creștină, întrucât meșterul se remarca printr-o viață evlavioasă exemplară. Astfel, Manuel a locuit cu maestrul său, meșter, până la 18 ani. Când tânărul a împlinit optsprezece ani, tatăl său a renunțat de bună voie la credința sa și și-a forțat fiul să devină musulman.
La câteva zile după tăiere împrejur, Manuel s-a retras la Sfântul Munte Athos, unde, după ce a vizitat toate mănăstirile și mănăstirile, s-a îndrăgostit de mănăstirea Sf. Ana și aici, supusându-se unui prezbiter virtuos și priceput în faptele monahale, a început să-și petreacă viața în post, priveghere și rugăciune, gelos în tot ceea ce este mentorul său.
După ce a trăit un timp sub îndrumarea bătrânului, Manuel a început să ceară să fie tonsurat într-o imagine îngerească, la care bătrânul a fost de bunăvoie de acord și l-a tonsurat cu numele Macarius. După ce a acceptat chipul îngeresc, Macarie și-a intensificat și isprăvile monahale. Dar oricât de deprimant ar fi fost cu isprăvile sale, sufletul lui nu era liniștit: a suferit și s-a înfiorat de ritualul ticălos pe care îl săvârșiu turcii. Ca urmare a acestei dureri duhovnicești, a vărsat lacrimi amare și a considerat căderea sa involuntară ca și cum s-ar fi produs din propria sa voință și, prin urmare, cu cea mai mare ascultare față de bătrân, a aplicat osteneala la muncă și cu o inimă smerită în rugăciune umilă a cerut milostivului Dumnezeu să-i ierte căderea involuntară.
Aparent, Providența lui Dumnezeu a avut plăcerea să-i acorde fericitului pace a conștiinței și bucuriei prin cununa martiriului, motiv pentru care i-a dat ideea de a se preda torturii și de a se împăca cu El prin moartea unui martir.
În 1590, după ce a primit binecuvântarea părintelui său duhovnic, s-a întors în Prusa, unde s-a lepădat cândva, și a apărut pe piață în haine monahale. Creștinul a proclamat adevărul și a chemat pe toți cei înghesuiți în jurul lui să renunțe la greșeală pentru a se uni cu Hristos și a evita chinul veșnic. Curând, călugărul Macarie a fost capturat, supus unei torturi teribile, apoi ucis cu pietre și decapitat.
Moaștele Sfântului Mucenic Macarie au rămas câteva zile neîngropate în râpă. În tot acest timp noaptea am mers la Sf. moaște ale luminii divine, pe care mulți creștini evlavioși care locuiau în Brousse au avut privilegiul să le vadă. Unii dintre ei, mânați de gelozie, nesocotind frica și primejdia, au hotărât într-o noapte să-i ia din șanț și să-i îngroape pe ascuns, apoi i-au împărțit: cinstitul cap al mucenicului a fost trimis la Sfântul Munte Athos, la mănăstirea Sfânta Ana, unde Macarie s-a pregătit pentru o ispravă suferintă; o parte din Sf. propria sa mama a luat moaștele și le-a dus în patria sa, unde au fost așezate în biserica Sf. Treime; restul Sf. Crestinii Brus au lasat moastele pentru sfintirea si pastrarea lor prin rugaciunile sale de mijlocire in fata tronului lui Dumnezeu de la atacurile dusmanilor Crucii lui Hristos, care a fost asezata cu onestitate si cu evlavie in biserica, intr-un chivot special.
Sfântul Mucenic Macarie a suferit la 6 octombrie 1590.
7 Pr. Serghie de Obnorsky, Nuromsky, Vologda († 1412, comemorat pe 7 octombrie)