საერთოდ, ქვემოდან და ზევით, აღუწერელი სიტყვა არანაირად არ წავიდა: დათმობა იყო ღვთაებრივი, არა ლოკალური გარდაცვალება, და შობა ღვთისმშობლისგან, ამის მოსმენა: გიხაროდენ, ღმერთო წარმოუდგენელი ჭურჭელი; გიხაროდენ, კარის პატიოსანი საიდუმლოო. გიხაროდენ, ურწმუნოთა საეჭვო სმენაო; გიხაროდენ, ცნობილ ქებათა მორწმუნეთა. გიხაროდენ, წმიდაო ეტლო უფლისა ქერუბიმთა ზედა; გიხაროდენ, სერაფიმეხზე ყოფიერების დიდებულო სოფელო. გიხაროდენ, საპირისპირო ამგვარად შეკრებულო; გიხაროდენ, ქალწულობა და შობა შეაერთე. გიხაროდენ, რამეთუ დანაშაული მოგვარდა; გაიხარე, სამოთხე უკვე გაიხსნა. გიხაროდენ, ქრისტეს სასუფევლის გასაღებიო; გიხაროდენ, მარადიული კურთხევის იმედიო. გიხაროდენ, უბიწო საცოლეო.