«Господи, що ся помножиш студжуючими? Багато повстають на мене; Багато кажуть душі моєї: немає спасіння йому в Бозі його. Ти ж, Господи, Заступнику мій, слава моя, і підноси голову мою» (Пс.3:2–4). Вірному, а особливо такому, що у гріхах перебував і благодаттю Божою від них відстав і кається, сатана часто вкладає злі помисли, згадуючи йому колишні гріхи, і ними совість його утискує, кажучи: «Перестань вірувати, будеш засуджений. Стільки й стільки ти згрішив, Бога Праведного, Який усім віддає у справах, прогнівав. На що тобі сподіватися, крім однієї муки? (Прп. Макарій Єгипетський, Бесіда 11). І так злий і підступний дух хоче привести того, хто кається до відчаю. У такому разі можна злому духу відповідати: «Ти наклепник, і вже засуджений, а не суддя; суд же відданий Христу, Який прийшов у світ грішників спасти, у Якого і я вірую, і сподіваюся благодаттю Його спастися». І треба до молитви звернутися і утвердити себе Божим милосердям, якого гріх перемогти не може. Скільки б гріхів не було у кого, і якими б великими не були, у Бога милосердя ще більше.
Бо як Сам безкінечний, так і милість Його нескінченна. І Христові заслуги, якими нам, віруючим у Нього, милість, благодать і відпущення гріхів у Отця Небесного заслужив, так само нескінченні, як і Божественні. Цією людинолюбством Божим втішай себе, душу, що кається, і благодаттю Божою і молитвою стій у вірі. Тільки тим неодмінно слід у пеклі з дияволом вічне осуд, які не хочуть каятися і від гріхів відстати. А тим, хто відстає від гріхів, і тим, хто кається, відчинять двері милосердя Божого.
* * *