Блаженна Ксенія Петербурзька, Христа ради юродива

З якого звання я походила, сказати не можу — не знаю сама. Думаю, отець мій, Григорій, був чоловік не простого звання, бо мене, Ксенію Григорівну, по возрасті видали заміж за полковника Андрія Федоровича Петрова: він перебував у придворному хорі співаком.

Недовго довелося нам із чоловіком насолоджуватися подружнім щастям. Скоро Андрій Федорович помер, і я залишилася вдовою, коли мені було всього лише двадцять шість років від роду. Удар був такий сильний, що я ледве не втратила розуму. Але, поклавши на Господа печаль свою, я вся віддалася молитві і в ній одній шукала відради та втіхи.

Роздавши все своє майно бідним, я стала юродствувати. І з тих пір кажу всім і кожному: немає більше на світі Аксинії Григорівни — вона померла, а я — Андрій Федорович; чоловік мій не помер, а тільки обернувся в мене, але в сутності залишився тим самим Андрієм Федоровичем. На попереднє своє ім’я я вже не відгукуюся і сердюся, коли мене називають Аксинією: «та не чіпайте покійницю, що вона вам зробила, прости Господи!…» А коли мене кличуть Андрієм Федоровичем — відповідаю: «Ась!»

Улюбленим місцем моїм стала Петербурзька сторона, а улюбленими будинками, куди я найчастіше заходила, — будинки Євдокії Денисівни Гайдукової і її рідної сестри Пелагеї Денисівни, яка була заміжня за художником Миколою Гавриловичем Черепановим, надвірним радником.

Маючи безліч знайомих, здебільшого з купецького стану, я часто приходила до них за милостинею і нічого більше не брала, як «царя на коні» — так називала я старовинні копійки, на яких було зображення вершника на коні. «Дайте мені царя на коні», — говорила я завжди умилостивливим голосом, брала копійку і йшла.

Одні називали мене божевільною, інші прокаженою або юродивою, треті провісницею, бо я провіщала щастя чи нещастя тому домові, до якого приходила, хоча дуже рідко і неохоче вимовляла свої пророчі слова. Вночі я йшла в поле молитися Богу і молилася по кілька годин, кланяючись до землі на всі чотири сторони. Нічні мої відлучки спершу збуджували сумнів у недовірливих людях, і навіть поліція стала стежити за мною, але скоро переконалася, що я справді ходила в поле молитися Богу.

Пророцтва мої не завжди містили в собі який-небудь потаємний сенс, а іноді служили лише засвідченням того, що я справді наділена даром пророцтва. Так, прийшовши кудись, я раптом вимагала, щоб дали мені пиріг із рибою, і коли мені навмисно відповідали, що такого пирога того дня не пекли, я з упевненістю говорила: «Ні, пекли, а не хочете мені дати». Тоді подавали мені такий пиріг, бо він справді був спечений.

А іноді я провіщала щось погане, але не прямо, а опосередковано, натяками, ніби не бажаючи засмучувати того, з ким говорила. Так, відвідавши одного разу дім купчихи Крапивіної і виходячи з нього, я глянула на вікна дому і сказала: «зелена кропива, а скоро зів’яне». Крапивіна невдовзі після того померла.

Після смерті чоловіка я наділа його білизну, камзол, кафтан і взагалі все вбрання покійного і, покинувши дім, ходила блукала брудними вулицями тоді зовсім убогої Петербургської сторони, запевняючи всіх і кожного, що я — Андрій Федорович. Довго носила я це вбрання, поки воно не зотліло і не розвалилося на моєму тілі.

Будучи відомою всьому околу як юродива, але чесна жінка, я спершу викликала до себе жаль, а потім особливу повагу. «Хто не належить світові, той належить Богові», — говорили про мене і годували, і одягали свого бідного Андрія Федоровича. Теплого одягу я не брала і, прикриваючи груди залишком камзола чоловіка, носила тільки найнеобхідніше жіноче вбрання. Взимку, у люті морози, я ходила вулицями і Ринковою площею в якомусь обірваному балахоні та зношених черевиках, надітих на босі ноги, розпухлі й почервонілі від морозу.

Свого кутка я не мала, але, будучи доброю, лагідною і надзвичайно побожною, у тих домах, де мене знали, завжди знаходила собі притулок і шматок хліба; мене приймали ласкаво і навіть з глибокою повагою бідні мешканці крихітних будиночків, якими в той час була всіяна Петербургська сторона. Матері родин раділи, якщо я похитаю в колисці або поцілую дитину, у тому переконанні, що поцілунок нещасної принесе їм щастя.

Коли я з’являлася на площі Ситного ринку, всі торговці пряниками, булками, пирогами та іншим миттєво відкривали свої лотки і кошики, благаючи мене взяти в них щось без грошей, хоч один пиріжок, хоч відламати шматочок пряника. І щасливець, у якого я поласую, не встигав запасати товару — так успішно після того йшла його торгівля. Народ прагнув до його лотка і з захватом поїдав пироги, що привернули до себе увагу, як говорили про мене деякі, «добровільної страдниці».

Лагідною і ласкавою була я, і тільки одного разу, на сорок п’ятому році свого мандрівництва, мешканці Петербургської сторони побачили мене в повному розпалі гніву: з палицею в руці, з розвіваним по вітру сивим волоссям, з гнівним криком неслася я швидше вихору вулицею услід за юрбою хлопчаків, що роздратували мене словами і брудом. Вся Петербургська сторона здригнулася тоді від такого злочину дітей своїх!

Почалися розшуки; дюжина винних, звинувачених у переслідуванні Андрія Федоровича словами і брудом, зазнала передо мною очистительного різочного покарання. І з тієї пори, каже передання, діти боялися Андрія Федоровича.

Де я вночі перебувала — ніхто не знав. Лише одного разу вночі вдалося мене помітити. У той час на Смоленському кладовищі будували, замість тієї, що прийшла в ветхість, дерев’яної церкви, кам’яну; і ось робітники, приходячи вранці на роботу, стали помічати, що хтось за ніч встигав натаскати цеглин на стіни будованої церкви. Стали спостерігати — і побачили мене, юродиву Ксенію, або Андрія Федоровича, яка всю ніч напролет, аж до ранкової зорі, носила цеглини вгору будованої церкви.

Згодом одягалася я звичайно, і влітку і взимку, в незмінні зелену кофтинку і червону спідницю, або зелену спідницю і червону кофтинку.

Хто що давав мені, того ж часу віддавала бідним або кому іншому, на свій розсуд. Помічали, що якщо я сама в кого попрошу щось, то погано з тим бувало, з рук відтоді все йшло; якщо ж кому сама щось давала — мідну чи монету або шматочок хліба, тому йшла прибуток у всьому. Візники, завидівши мене, навперейми старалися провезти мене, у тому переконанні, що якщо кому вдасться прислужитися мені, тому повезе в щасті.

Ходила я іноді і в лазню. Все миття моє, однак, полягало в тому, що, бувало, не знімаючи з себе сорочки, залізу на полицю, намочу собі голову і в мокрій же сорочці одягнуся і вийду, не зважаючи на пору — в холодну чи то була осінь, або зима.

Як я вже говорила, дуже любила я двох сестер — Євдокію Денисівну Гайдукову і Пелагею Денисівну Черепанову. Одного разу, зайшовши до першої з них, я попросила пообідати. Охоче нагодувала мене Євдокія Денисівна. Дякуючи за хліб-сіль, я, усміхаючись, сказала: «а каченятка-то пожаліла мені дати; та ти ж чоловіка свого боїшся. Ох, уже ця мені кобиляча голова!» Сильно збентежилася Євдокія Денисівна, оскільки справді в печі в неї знаходилося смажене каченя. Чоловіка її я не любила і завжди називала «кобиляча голова» — певно, за те, що той мав погану звичку лаятися поганими словами.

Одного разу, зустрівши на вулиці Євдокію Денисівну, я зупинила її і, подаючи мідний п’ятак, сказала: «візьми, візьми п’ятак, тут цар на коні, пожежа погасне». І що ж? Тільки-но ввійшла на свою вулицю Євдокія Денисівна, як побачила, що будинок її загорівся, але не встигла вона ще добігти до будинку, як полум’я було погашено.

Одного разу я відвідала одну свою знайому, що жила на Петербурзькій стороні. Та пила з дочкою своєю каву; дочка вже була наречена. Звернувшись до дівчини, я сказала: «Ти ось каву розпиваєш, а твій чоловік на Охті дружину ховає». Мати з дочкою не могли зрозуміти цих слів, а я вже пішла. «Підемо на Охту, подивимося, чи не сталося там щось особливе», — сказала мати дочці. Приходять на Охту і, до найбільшого свого здивування, бачать, що справді проводжають на кладовище якусь покійницю. Вони приєдналися до натовпу, що супроводжував труну. За короткий час цей удівець справді став чоловіком цієї дівчини, одружившись на ній.

Одного разу я прийшла в дім купця Разживіна і, підійшовши до дзеркала, сказала: «ось дзеркало-то добре, а подивитися нема в що». Тільки-но я проговорила це, як дзеркало впало зі стіни і розбилося на друзки. Всі домашні жахнулися, бачачи, як збулися мої слова.

За три тижні до смерті Іоанна Антоновича Ульріха, що сидів у Шліссельбурзькій фортеці і там же згодом був страчений, я щодня плакала про нього. Ті, хто зустрічали мене, запитували: «Що ти плачеш, Андрію Федоровичу? Чи не образив чи хто тебе?» — «Там річки налилися кров’ю, там канали криваві, там кров, кров, кров!» — тільки й відповідала я.

Також передбачила я кончину імператриці Єлизавети Петрівни. Напередодні її смерті я, переходячи з вулиці на вулицю по всьому місту, кричала на весь голос: «Печіть млинці, печіть млинці, вся Росія буде пекти млинці». Наступного ж дня після того імператриця раптово скончалася.

Як розповідає житіє, в якому році раба Божа Ксенія закінчила свою земну мандрівку — достеменно невідомо. Похована вона була на Смоленському кладовищі в Петербурзі; на її могилі, як каже житіє, завжди зустрічали безліч молільників.

На її могилі лежить надгробна плита. Напис на плиті говорить, що тут покладене тіло раби Божої Ксенії Григорівни, дружини придворного співака в ранзі полковника Андрія Федоровича; що залишилася вона після чоловіка двадцяти шести років, мандрувала сорок п’ять років, а всього було життя її сімдесят один рік; що звалася вона іменем Андрій Федорович, і щоб кожен, хто її знав, пом’янув її душу для спасіння душі своєї.

Як розповідає житіє, багато чудес відбувалося і відбувається на могилі блаженної Ксенії. Одна полковниця, в якої не могли визначити синів у кадетський корпус, за чиєюсь порадою відслужила панахиду на її могилі — і, повернувшись додому, відразу дізналася, що дітей прийнято.

Одна вдова з почесного звання спорудила на могилі Ксенії каплицю на власні кошти. У доньки цієї вдови був наречений-полковник; напередодні весілля виявилося, що він — утікач-каторжник, який зарізав на дорозі справжнього полковника і присвоїв його одяг і документи, а шлюб не відбувся. Багато хто вбачав у цьому заступництво блаженної, до якої в скорботі прибігали мати і наречена.

Каплиця над могилою блаженної Ксенії і донині стоїть на Смоленському кладовищі в Петербурзі, вся уставлена, з ревністю тих, хто притікає сюди богомольців, різними іконами.

Злидні Христову полюбивши, / безсмертні трапези нині насолоджуєшся, / безумним уявним безумство світу викривши, / упокоренням хресним силі Божій сприйняла єси. / Цього ра́ни здобула,/ Ксенія блаженна, моли Христа Бога// ізбавитися нам від всякого зла покаянням.