Блажена Ксенија Петербуршка, Христа ради јуродива

Из каквог сам звања потекла, не могу рећи — ни сама не знам. Мислим да је отац мој, Григорије, био човек не простог звања, јер мене, Ксенију Григоријевну, у зрелим годинама удадоше за пуковника Андреја Феодоровича Петрова: он је служио у придворном хору као појац.

Недуго нам се са мужем дало наслађивати супружанском срећом. Ускоро Андреј Феодорович умре, и ја остадох удовица када ми беше свега двадесет шест година од рођења. Удар беше тако јак да умало не изгубих разум. Али, преложивши на Господа жалост своју, сва се предадох молитви и у њој јединој тражах утеху и утешење.

Разделивши све своје имање сиромашнима, стадох јуродствовати. И отада говорим свима и свакоме: нема више на свету Аксинје Григоријевне — она умре, а ја сам — Андреј Феодорович; муж мој није умро, него се само обратио у мене, али је у суштини остао исти Андреј Феодорович. На своје пређашње име ја се више не одазивам и љутим се када ме зову Аксиньом: «да не дирајте покојницу, шта вам је учинила, опрости Господе!…» А када ме зову Андрејем Феодоровичем — одговарам: «Ась!»

Љубљено место моје постаде Петербуршка страна, а љубљене куће, у које сам најчешће свраћала, — куће Јевдокије Денисовне Гајдукове и њене родне сестре Пелагеје Денисовне, која беше удата за сликара Николаја Гавриловича Черепанова, надворног саветника.

Имајући мноштво познаника, већином из купачког сталежа, ја сам им често долазила за милостињу и ништа више нисам узимала до «цара на коњу» — тако сам називала старе копејке на којима беше изображен јахач на коњу. «Дајте ми цара на коњу», — говорила сам увек умилостивљивим гласом, узимала копејку и одлазила.

Једни су ме називали суманутим, други губавом или јуродивом, трећи прорицатељком, јер сам предсказивала срећу или несрећу оном дому у који бих дошла, иако сам веома ретко и нерадо изговарала своје пророчке речи. Ноћу сам одлазила у поље да се молим Богу и молила се по неколико часова, клањајући се до земље на све четири стране. Моја ноћна одсуства су у почетку изазивала сумњу у неповерљивим људима, и чак је полиција почела да ме прати, али се ускоро уверила да ја заиста одлазим у поље да се молим Богу.

Предсказивања моја нису увек садржавала неки скривени смисао, него су понекад служила само као уверење у то да ја заиста имам дар прорицања. Тако, дошавши негде, ја бих изненада затражила да ми даду колач с рибом, и када би ми намерно одговорили да таквог колача тога дана нису пекли, ја бих с уверењем говорила: «Не, пекли су, а нећете ми дати». Тада би ми дали тај колач, јер је заиста био испечен.

А понекад бих предсказивала нешто лоше, али не непосредно, него посредно, наговештајима, као да не желим да смутим онога с ким говорим. Тако, посетивши једном дом трговкиње Крапивине и излазећи из њега, ја погледах на прозоре куће и рекох: «зелена је коприва, а ускоро ће увенути». Крапивинa ускоро после тога умре.

По смрти мужа ја обукох његов руб, камзол, кафтан и уопште сву одећу покојникову и, оставивши дом, шетах по блативим улицама тада сасвим убоге Петербургске стране, уверавајући све и свакога да сам ја — Андреј Фјодорович. Дуго сам носила ову одећу, док се није иструлела и распала на мом телу.

Будући позната целом крају као јуродива, али честита жена, ја сам најпре изазивала према себи сажаљење, а потом особито поштовање. «Ко не припада свету, тај припада Богу», — говорили су о мени и хранили, и одевали свога бедног Андреја Фјодоровича. Топле одеће ја нисам узимала и, покривајући груди остатком камзола мужевљевог, носила сам само најнеопходнију женску одећу. Зими, у љуте мразеве, ја сам шетала по улицама и Пијачној тргу у неком поцепаном балахону и изношеним ципелама, обувеним на босе ноге, отекле и поцрвенеле од мраза.

Свога угла ја нисам имала, али, будући добра, кротка и веома побожна, у оним кућама где су ме познавали, увек сам налазила себи уточиште и парче хлеба; примали су ме љубазно и чак са дубоким поштовањем сиромашни становници сићушних кућица, каквима је у то време била посута Петербургска страна. Мајке породица радовале су се ако ја заљуљам у колевци или пољубим дете, у уверењу да ће пољубац несрећнице донети њима срећу.

Када бих се појавила на тргу Ситног трга, сви трговци медењацима, бурецима, питаma и осталим одмах су отварали своје тезге и корпе, молећи ме да узмем од њих нешто без новца, макар једну питу, макар одломила парче медењака. И срећник, код кога ја закусим, није стизао да припрема робу — тако успешно је после тога ишла његова трговина. Народ је хрлио ка његовој тезги и са усхићењем јео пите које су привукле пажњу, како су о мени говорили неки, «добровољне страдалнице».

Кротка и љубазна била сам ја, и само једном, у четрдесет петој години свога странствовања, становници Петербургске стране видели су ме у пуном разгару гнева: са палицом у руци, са косом седом која се вијорила на ветру, са гневним криком јурила сам брже од вихора по улици за гомилом дечакâ, који су ме раздражили речима и прљавштином. Сва Петербургска страна задрхтала је тада од таквог злочина своје деце!

Почеле су потраге; десетак криваца, оптужених за гоњење Андреја Фјодоровича речима и прљавштином, подвргнути су предомном очишћавајућим шибањима. И од тога времена, гласи предање, деца су се бојала Андреја Фјодоровича.

Где сам ја ноћу боравила — нико није знао. Само једном ноћу успели су да ме примете. У то време на Смоленском гробљу градили су, уместо дрвене цркве која је дошла у трошност, камену; и ево, радници, долазећи ујутру на посао, почели су примећивати да је неко за ноћ успевао да навуче цигле на зидове цркве која се гради. Почели су да мотре — и видели су мене, јуродиву Ксенију, или Андреја Фјодоровича, која је целу ноћ унапред, све до јутарње зоре, носила цигле горе на цркву која се градила.

После тога ја сам се обично одевала, и лети и зими, у неизменљиву зелену кофту и црвену сукњу, или зелену сукњу и црвену кофту.

Ко ми је шта давао, ја сам то одмах давала сиромашнима или некоме другоме, по своме нахођењу. Примећивали су да ако ја сама од кога замолим нешто, онда је лоше било с тим, из руку му је од тада све ишло; ако ли сам ја некоме сама нешто давала — бакарни ли новчић или парче хлеба, томе је ишла корист у свему. Кочијаши, угледавши ме, надметали су се да ме провезу, у уверењу да ако коме пође за руком да ми услужи, томе ће поћи за руком у срећи.

Ходила сам понекад и у купатило. Све моје прање, међутим, састојало се у томе што бих, не скидајући са себе кошуље, попела се на полицу, наквасила себи главу и у мокрој истој кошуљи се обукла и изашла, не гледајући на време — у хладну ли то била јесен, или зима.

Као што сам већ говорила, веома сам волела две сестре – Јевдокију Денисовну Гајдукову и Пелагију Денисовну Черепанову. Једном, свративши код прве од њих, замолила сам да ручам. Рада ме је нахранила Јевдокија Денисовна. Захваљујући за хлеб-со, ја сам, осмехнута, рекла: «а паткице си ми пожалила дати; па ти се, ваљда, мужа свога бојиш. Ох, већ та мени коњска глава!» Јако се збунила Јевдокија Денисовна, јер се заиста у пећи код ње налазила печена патка. Мужа њеног ја нисам волела и увек сам га називала «коњска глава» – ваљда зато што је имао рђаву навику да псује ружним речима.

Једном, сусревши на улици Јевдокију Денисовну, ја сам је зауставила и, дајући јој бакарни петак, рекла: «узми, узми петак, овде је цар на коњу, пожар ће се угасити». И шта је било? Једва што је Јевдокија Денисовна ушла у своју улицу, угледала је да јој се кућа запалила, али још није стигла да дотрчи до куће, а пламен је већ био угашен.

Једном сам посетила једну своју познаницу која је живела на Петербуршкој страни. Она је пила кафу са својом ћерком; ћерка је већ била невеста. Обративши се девојци, ја сам рекла: «Ти ево кафу пијеш, а твој муж на Охти жену сахрањује». Мајка с ћерком нису могле да разумеју ове речи, а ја сам већ отишла. «Хајде на Охту, да видимо није ли се тамо што особито догодило», – рекла је мајка ћерки. Долазе на Охту и, на своје највеће чуђење, виде да заиста прате на гробље неку покојницу. Придружиле су се гомили која је пратила одр. Након кратког времена тај удовац је заиста постао муж ове девојке, оженивши се њоме.

Једном сам дошла у кућу трговца Разживљина и, пришавши огледалу, рекла: «ево огледало је добро, а погледати се нема у шта». Једва што сам то изговорила, огледало је пало са зида и разбило се у парампарчад. Сви укућани ужаснули су се, видећи како су се моје речи обистиниле.

Три недеље пре смрти Јована Антоновича Улриха, који је седео у Шлисељбуршкој тврђави и тамо касније погубљен, ја сам свакога дана плакала за њим. Они који су ме сретали питали су: «Што плачеш, Андреју Фјодоровичу? Није ли те ко увредио?» – «Тамо су речке крвљу напуњене, тамо су канали крвави, тамо крв, крв, крв!» – само сам одговарала.

Такође сам предсказала и кончину царице Јелисавете Петровне. Уочи њене смрти, прелазећи с улице на улицу по целом граду, викала сам из свег гласа: «Пеците палачинке, пеците палачинке, сва ће Русија пећи палачинке». А већ сутрадан после тога царица је изненада преминула.

Као што житије приповеда, у којој је години раба Божија Ксенија окончала своје земаљско странствовање – поуздано се не зна. Сахрањена је на Смоленском гробљу у Петербургу; на њеном гробу, како каже житије, увек се сретало мноштво молитаца.

На њеном гробу лежи надгробна плоча. Натпис на плочи говори да је овде положено тело рабе Божије Ксеније Григоријевне, жене придворног певача у чину пуковника Андреја Фјодоровича; да је остала после мужа у двадесет шестој години, странствовала четрдесет пет година, а свега је било житија њенога седамдесет једна година; да се звала именом Андреј Фјодорович, и да би сваки ко ју је знао поменуо њену душу ради спасења душе своје.

Као што приповеда житије, многа чудеса су се дешавала и дешавају на гробу блажене Ксеније. Једна пуковниковица, којој нису могли да упишу синове у кадетски корпус, по нечијем савету служила је парастос на њеном гробу – и, вративши се кући, одмах је сазнала да су деца примљена.

Једна удовица из почасног звања саградила је на гробу Ксеније капелу на сопствени трошак. У кћери ове удовице био је вереник-пуковник; уочи свадбе открило се да је он – бегли робијаш, који је на путу заклао правог пуковника и присвојио његову одећу и исправе, а брак се није одржао. Многи су у томе видели заступништво блажене, којој су се у жалости прибегавале мајка и невеста.

Капела над гробом блажене Ксеније и до данас стоји на Смоленском гробљу у Петербургу, сва постављена, по усрђу богомољаца који овде притичу, разним иконама.

Заволевши сиромаштво Христово,/ сада уживајући у бесмртним јелима,/ разобличивши безумље света умишљеним безумљем,/ смирењем на крсту примио си силу Божију./ Због тога си стекао дар чудесне помоћи, / блажена Ксеније, моли Христа Бога // да нас избави од свих покајања.