Blažená Ksenia Petrohradská, pre Krista blázniaca

Z akého stavu pochádzam, povedať nemôžem — sama neviem. Myslím, že môj otec, Gregor, bol človek nie prostého stavu, pretože mňa, Kseniu Grigorjevnu, v dospelosti vydali za plukovníka Andreja Fedoroviča Petrova: slúžil v dvorskom zbore ako spevák.

Nedlouho nám s manželom bolo dopriate užívať manželské šťastie. Čoskoro Andrej Fedorovič zomrel a ja som zostala vdovou, keď mi bolo iba dvadsaťšesť rokov. Úder bol taký silný, že som málo nechybela, aby som prišla o rozum. No, vložiac na Pána žiaľ svoj, celá som sa oddala modlitbe a v nej jedinej som hľadala útechu a potešenie.

Rozdavši všetko svoje imanie chudobným, začala som blázniť. A odvtedy hovorím všetkým a každému: niet viac na svete Axinie Grigorjevny — zomrela, a ja som Andrej Fedorovič; môj manžel nezomrel, ale iba sa obrátil vo mňa, no v podstate zostal tým istým Andrejom Fedorovičom. Na svoje predošlé meno sa už neozývam a hnevám sa, keď ma nazývajú Axiniou: «áno, netrápte zosnulú, čo vám urobila, odpusti, Pane!…» A keď ma volajú Andrejom Fedorovičom — odpovedám: «A?»

Obľúbeným miestom mojím sa stala Petrohradská strana a obľúbenými domami, kam som najčastejšie zachádzala, boli domy Evdokie Denisovny Gajdukovovej a jej rodnej sestry Pelagie Denisovny, vydatej za maliara Nikolaja Gavriloviča Čerepanova, dvorského radcu.

Majúc množstvo známych, väčšinou z kupcov, často som k nim prichádzala pre almužnu a nič viac som nebrala ako «cára na koni» — tak som nazývala staré kopejky, na ktorých bolo zobrazenie jazdca na koni. «Dajte mi cára na koni,» hovorila som vždy úpenlivým hlasom, brala kopejku a odchádzala.

Jedni ma nazývali šialenou, druhí malomocnou alebo bláznivou, tretí veštkynou, pretože som predpovedala šťastie alebo nešťastie tomu domu, do ktorého som prišla, hoci veľmi zriedka a nerada vyslovovala svoje prorocké slová. V noci som odchádzala do poľa modliť sa Bohu a modlila som sa niekoľko hodín, klanjajúc sa do zeme na všetky štyri strany. Moje nočné odchody spočiatku vzbudzovali pochybnosti u nedôverčivých ľudí a dokonca polícia začala ma sledovať, no čoskoro sa presvedčila, že som naozaj chodila do poľa modliť sa Bohu.

Moje predpovede nie vždy obsahovali nejaký skrytý zmysel, ale niekedy slúžili iba na uistenie, že som naozaj obdarená darom prorokovania. Tak, prichádzajúc niekde, som zrazu žiadala, aby mi dali koláč s rybou, a keď mi zámerne odpovedali, že taký koláč v ten deň neupekli, s istotou som hovorila: «Nie, upekli, ale nechcete mi dať.» Vtedy mi podávali taký koláč, pretože bol naozaj upečený.

A niekedy som predpovedala niečo zlé, ale nie priamo, ale nepriamo, narážkami, akoby som nechcela znepokojovať toho, s kým som hovorila. Tak, navštívivši raz dom kupkyne Krapivinovej a vychádzajúc z neho, pozrela som na okná domu a povedala: «zelená žihľava, a čoskoro zvädne». Krapivinová čoskoro potom zomrela.

Po smrti manžela som si obliekla jeho spodnú bielizeň, kamizol, kaftan a vôbec celý odev zosnulého a, opustiac dom, prechádzala som sa po špinavých uliciach vtedy úplne chudobnej Petrohradskej strany, presviedčajúc všetkých a každého, že ja som Andrej Fedorovič. Dlho som nosila tento odev, kým sa nerozpadol a neroztrhal na mojom tele.

Keďže som bola známa celému okoliu ako blázon, ale čestná žena, spočiatku som v sebe vzbudzovala ľútosť, a potom osobitnú úctu. «Kto nepatrí svetu, ten patrí Bohu», — hovorili o mne a kŕmili ma, a obliekali svojho úbohého Andreja Fedoroviča. Teplé oblečenie som nebrala a, prikrývajúc prsia zvyškom manželovho kamizolu, nosila som iba to najnutnejšie ženské oblečenie. V zime, v krutých mrazoch, som sa prechádzala po uliciach a Trhovom námestí v akomsi roztrhanom bálachone a obnosených topánkach, obutých na bosé nohy, opuchnuté a začervenané od mrazu.

Vlastný kút som nemala, ale keďže som bola dobrá, krotká a mimoriadne nábožná, v tých domoch, kde ma poznali, som vždy našla útočisko a kúsok chleba; prijímali ma láskavo a dokonca s hlbokou úctou chudobní obyvatelia maličkých domčekov, akými bola v tom čase posiata Petrohradská strana. Matky rodín sa radovali, ak som zakývala v kolíske alebo pobozkala dieťa, v presvedčení, že bozk nešťastnej im prinesie šťastie.

Keď som sa zjavila na námestí Sytného trhu, všetci predavači perníkov, buchiet, koláčov a iného okamžite otvárali svoje stánky a košíky, prosiac ma, aby som si od nich niečo vzala zadarmo, aspoň jeden koláčik, aspoň odlomila kúsok perníka. A šťastlivec, u ktorého som si pochutila, nestihol pripravovať tovar — tak úspešne potom šiel jeho obchod. Ľud sa hrnul k jeho stánku a s nadšením jedol koláče, ktoré si získali pozornosť, ako o mne hovorili niektorí, «dobrovoľnej trpiteľky».

Krotká a láskavá som bola, a iba raz, v štyridsiatom piatom roku svojho putovania, obyvatelia Petrohradskej strany ma uvideli v plnom rozpuku hnevu: s palicou v ruke, s vlasmi šedivými, ktoré vietor rozviataval, s hnevným krikom som sa hnala rýchlejšie ako víchor po ulici za davom chlapcov, ktorí ma dráždili slovami a špinou. Celá Petrohradská strana sa vtedy zachvela od takéhoto zločinu svojich detí!

Začali sa pátrania; tucet vinníkov, obvinených z prenasledovania Andreja Fedoroviča slovami a špinou, bol predo mnou podrobený očistným metlám. A odvtedy, hovorí podanie, deti sa báli Andreja Fedoroviča.

Kde som v nociach prebývala — nikto nevedel. Iba raz v noci sa ma podarilo spozorovať. V tom čase na Smolenskom cintoríne stavali namiesto drevenej cirkvi, ktorá prišla do chatrnosti, kamennú; a tu robotníci, prichádzajúc ráno do práce, začali pozorovať, že niekto za noc stihol natiahnuť tehál na steny stavanej cirkvi. Začali pozorovať — a uvideli mňa, bláznivú Kseniu, alebo Andreja Fedoroviča, ktorá celú noc, až do rannej zory, nosila tehly hore na stavbu cirkvi.

Neskôr som sa obliekala obyčajne, v lete aj v zime, do nemenných zelenej blúzky a červenej sukne, alebo zelenej sukne a červenej blúzky.

Kto mi čo dal, hneď som to odovzdala chudobným alebo niekomu inému podľa vlastného uváženia. Pozorovali, že ak som sama od niekoho niečo prosila, zle to s ním bolo, všetko mu išlo z rúk; ak som však niekomu sama niečo dala — či medenú mincu alebo kúsok chleba, tomu išiel zisk vo všetkom. Povozníci, keď ma zbadali, pretekali sa v snahe ma odviezt, v presvedčení, že ak sa niekomu podarí mi poslúžiť, tomu sa bude dariť v šťastí.

Chodila som niekedy aj do kúpeľov. Celé moje umývanie však spočívalo v tom, že som, nebývajúc si z seba košeľu, vliezla na lavicu, namočila si hlavu a v mokrej košeli som sa obliekla a vyšla, nehľadiac na čas — či to bola studená jeseň, alebo zima.

Ako som už hovorila, veľmi som ľúbila dve sestry – Evdokiu Denisovnu Gajdukovovú a Pelageju Denisovnu Čerepanovovú. Raz som zašla k prvej z nich a požiadala som ju o obed. Evdokia Denisovna ma ochotne nakŕmila. Ďakujúc za chlieb-soľ, usmievajúc sa, som povedala: «a kačicu si mi ľutovala dať; veď sa bojíš svojho muža. Ach, táto kobylia hlava!» Evdokia Denisovna sa veľmi zahanbila, pretože naozaj sa v peci nachádzala pečená kačica. Jej muža som nemilovala a vždy som ho nazývala «kobylia hlava» – pravdepodobne preto, že mal zlý zvyk nadávať škaredými slovami.

Raz som stretla na ulici Evdokiu Denisovnu, zastavila som ju a podávajúc jej medený päťák, povedala som: «vezmi, vezmi päťák, tu je cár na koni, požiar sa uhasí». A čo? Len čo Evdokia Denisovna vošla do svojej ulice, uvidela, že jej dom začal horieť, ale ešte nestihla dobehnúť k domu, keď plamene už boli uhasené.

Raz som navštívila jednu svoju známu, ktorá bývala na Petrohradskej strane. Tá pila s dcérou kávu; dcéra už bola nevesta. Obrátiac sa k dievčine, povedala som: «Ty tu kávu popíjaš, a tvoj muž na Ochte pochováva ženu». Matka s dcérou nevedeli pochopiť tieto slová, a ja som už odišla. «Poďme na Ochtu, pozrime, či sa tam nestalo niečo zvláštne», – povedala matka dcére. Prichádzajú na Ochtu a k najväčšiemu svojmu údivu vidia, že naozaj sprevádzajú na cintorín nejakú zosnulú. Pripojili sa k zástupu, ktorý sprevádzal rakev. Po krátkom čase sa tento vdovec naozaj stal manželom tejto dievčiny, keď sa s ňou oženil.

Raz som prišla do domu kupca Raživina a pristúpivši k zrkadlu, povedala som: «zrkadlo je síce dobré, ale nie je sa do čoho pozrieť». Len čo som to dopovedala, zrkadlo spadlo zo steny a rozbilo sa na kúsky. Všetci domáci sa zdesili, keď videli, ako sa splnili moje slová.

Tri týždne pred smrťou Ivana Antonoviča Ulricha, ktorý sedel v Šlisselburskej pevnosti a tam bol neskôr popravený, plakala som nad ním každý deň. Ľudia, ktorí ma stretávali, sa pýtali: «Prečo plačeš, Andrej Fedorovič? Či ťa niekto urazil?» – «Tam sa riečky naplnili krvou, tam sú krvavé kanály, tam krv, krv, krv!» – len to som odpovedala.

Tiež som predpovedala smrť imperátorky Alžbety Petrovny. V predvečer jej smrti som prechádzajúc z ulice na ulicu po celom meste kričala celým hlasom: «Pečte bliny, pečte bliny, celé Rusko bude piecť bliny». Na druhý deň po tom imperátorka náhle zomrela.

Ako hovorí životopis, v ktorom roku služobnica Božia Ksenia ukončila svoje pozemské putovanie – nie je spoľahlivo známe. Pochovaná bola na Smolenskom cintoríne v Petrohrade; na jej hrobe, ako hovorí životopis, vždy stretávali množstvo modliacich sa.

Na jej hrobe leží náhrobná doska. Nápis na doske hovorí, že tu je uložené telo služobnice Božej Ksenie Grigorievy, manželky dvorského speváka v hodnosti plukovníka Andreja Fedoroviča; že zostala po mužovi dvadsaťšesť rokov, putovala štyridsaťpäť rokov, a celkovo jej života bolo sedemdesiatjeden rokov; že sa nazývala menom Andrej Fedorovič, a aby každý, kto ju poznal, spomenul jej dušu na spásu svojej duše.

Ako hovorí život, mnoho zázrakov sa dialo a deje sa na hrobe blaženej Ksenie. Istá plukovníčka, ktorej synov nemohli prijať do kadetského zboru, na niekoho radu odslúžila panichídu na jej hrobe – a keď sa vrátila domov, hneď sa dozvedela, že deti boli prijaté.

Istá vdova z váženého stavu postavila na Kseniinom hrobe kaplnku na vlastné náklady. Dcére tejto vdovy bol za ženícha plukovník; v predvečer svadby sa však ukázalo, že je to utečený katoržník, ktorý na ceste zavraždil skutočného plukovníka, privlastnil si jeho šaty a doklady, a svadba sa nekonala. Mnohí v tom videli príhovor blaženej, ku ktorej sa v žiali utiekali matka i nevesta.

Kaplnka nad hrobom blaženej Ksenie stojí dodnes na Smolenskom cintoríne v Petrohrade, celá zaplnená podľa horlivosti prichádzajúcich pútnikov rôznymi ikonami.

Milujúc Kristovu chudobu,/ teraz si užívaš nesmrteľné jedlá,/ keď si vymysleným šialenstvom odhalil šialenstvo sveta,/ pokorou na kríži si dostal Božiu moc./ Preto si získal dar zázračnej pomoci, / blahoslavená Xénia, modli sa ku Kristovi Bohu //, aby nás pokáním oslobodil od všetkého zla.